格薩爾王傳 第5回 遵旨意覺如假被逐降大雪嶺國遷新地
第5回 遵旨意覺如假被逐降大雪嶺國遷新地
覺如在嶺地過了四年。在此期間，他降伏了雜曲河和金沙江一帶的無形體鬼神，為眾生辦了許多好事。 到了壬午年十二月十五日——覺如降生嶺地五週年這一天黎明時分，他在睡夢中又得到蓮花生大師的授記： 覺如神子聽! 有此一段事。 鳥王大鵬的幼雛， 有一根乘風的羽毛。 若不騰空飛翔， 有沒有六翅有何區別? 勇猛的獸王的子孫， 有綠鬃和三種武藝， 若不到雪山頂上， 三藝圓不圓滿有何區別? 神子降生到人間， 具備所向無敵的神通， 若不去征服世界， 有沒有神通有何區別? 降生的地方在美麗的嶺地， 居住的地方是黃河之畔， 好地方黃河流域蓮花谷， 好日子甲申年正月初一， 好事情神通歸掌握， 好部落六族自然到手裡。 蓮花生唱罷，又俯身在覺如耳邊低語了半晌，然後飄然離去。 覺如把蓮花生大師的話牢牢記在心裡。他要遵照上師的旨意，離開此地，到黃河流域去。但要離開嶺地，也必須遵照上師指示的辦法去做。 一天，覺如對郭姆說：“母親啊，我的頭上要一頂帽子，腳上要一雙鞋子，身上要一件好衣服。”說罷，騎著姜噶貝嘎手杖走了。 到了賽玉山，覺如殺死了黃羊妖魔弟兄三個，做了一頂不好看的帽子，把黃羊角也鑲在上面，羊角高高地豎著。晚上到了老總管的牛圈裡，把七個牛魔偷偷殺死，做了一件不好看的牛皮破邊衣服；把牛尾巴也系在衣服上，長長地拖著。半夜裡，他又到晁通的馬圈裡，將馬魔殺死，做了一雙不好看的紅色馬皮靴子，又把馬蘭草根倒過來，縫在上面。 郭姆見覺如把自己打扮得這樣令人害怕又討厭，心裡很奇怪，便問覺如為什麼要這樣做。 覺如回答說：“常言道，自己的事情自己來解決，那比上司官長的金字公文還要強；自己的事情自己來作主，那比居高位的一千個金座還要強。我要離開奔氏居住的地方，這樣，我覺如上面沒有官長，屬下沒有百姓，即使世上的人都成了我的敵人，我也沒有什麼可畏懼的。我們母子沒有家產，就不必瞻前顧後；我們母子沒有親屬，就不需要為顧情面、奉承別人而多費精力。我們走吧，哪裡的太陽暖和，哪裡的地方安樂，我們便往哪裡去。” 郭姆沒有表示什麼，覺如繼續照自己的想法辦。他把自己住的地方變成肉山血海，拿人肉當食品，拿人血當飲料，拿人皮當地毯。這種狀況，不要說人見了害怕，就連神鬼也寒心，羅剎也變色。人們紛紛傳說，神子覺如已經變成惡魔，變成了紅臉羅剎，但是沒有人能降服他。 老總管絨察查根心中憂慮萬分，從預兆上來說，覺如無疑是來征服四方妖魔的神子。可現在的行為，純粹是破壞嶺國內部的法規。若說這是別有用意，那究竟為什麼要如此呢?如果長期置之不理，嶺國的法規就要被毀滅。 應該怎麼辦呢?絨察查根召集嶺地的諸頭人商議，決定占卜問天。 卦辭說： 鳥王大鵬的幼雛， 好像暫時落入人家， 展翅隨風翱翔的日子裡， 若不到如意樹枝上去， 主人的房屋有可能塵土四揚。 毒蛇頭上的寶珠， 雖然由窮人得到手裡， 如若沒有享用的緣分， 遇到能夠保衛珍物的強者， 窮人也不能消受那寶珠。 神子變化成為人， 誕生地是吉祥之所， 如若不能將降魔基地—— 黃河兩岸來佔領， 佔據著嶺地家鄉有何益! 在那瀾滄江和金沙江之間， 大象行走嫌路窄， 駿馬馳騁嫌路短， 和要教化的霍爾相距又太遠。 善惡顛倒的預示和徵兆， 標誌著白業（注1）戰神遭厄運。 為洗淨嶺地法律的汙垢， 勿留覺如，把他攆出去。 今後三年時間內， 瀾滄金沙會被白綾覆蓋， 野馬的蹄子要抬上天去， 黃河流域的白螺供柱上， 要用五種珍寶來裝飾。 聽到這樣的卦辭，首先高興的是達絨官人晁通王。他立即贊同： “我們要馬上把覺如趕出嶺地，最好是經過黑山貧瘠地區，將他驅逐到最窮苦的地方去。” 其他官人也紛紛表示贊同，連老總管也默默點頭。只有嘉察協噶半晌不作聲，過了好一會才說： “將我可憐的弟弟驅逐出境，令人心中愁苦。若要驅逐，本想請求將我嘉察也同弟弟一道驅逐出去，但叔父總管已經有令在先，我也不敢違拗，只是驅逐的地方，我看也沒有什麼好壞之分，應該經吉雅棕尼馬夏雅，往以北的地方驅逐。” 大家同聲說：“好!”事情就這樣決定了。 但是，誰去把大家的決定告訴覺如呢?沒有人願意去。嘉察傷心地嘆了口氣： “既然眾家兄弟都不願去，那我就去告訴弟弟吧。” 下臣察香丹瑪絳查見嘉察大人滿面悲慼之色，知道他不忍離別覺如弟弟，便走上前去： “尊貴的奔氏協噶，請您坐在金座上不要走，應該由我丹瑪前去。” 察香丹瑪絳查騎馬來到覺如的住地，看到的是人皮撐起的帳房，腸子做的帳房繩，人屍和馬屍砌成的短牆和一座小山似的屍骨，不禁毛骨悚然。但是他仔細思量，又暗自奇怪，就是把嶺地的人馬全都殺死，也不見得有這麼多的屍骨，除了變幻出來的外，不會是別的。想到這裡，他心裡不再害怕，摘下帽子向覺如揮動，覺如馬上跑下山坡，請他進帳房。 走到帳房跟前時，那些屍骨像煙霧一樣地消失了，不潔淨的幻象也沒有了。帳房裡面香氣盪漾，濃郁撲鼻，令人身心愉快，神志清明。覺如以天神飲食待丹瑪，君臣之間，親密異常。覺如對丹瑪作了許多預言，對自己的真相，也作了一些暗示。察香丹瑪絳查發願：生生世世願為君臣，永不相離。 覺如聽了，立即說：“臣子丹瑪你先回去，就說你沒有敢到覺如跟前去，只是喊了一下。剛才我說的話和你看到的事情，暫時不要讓別人知道。切記!切記!” 丹瑪遵旨回到嶺地，說覺如簡直是活生生的羅剎。就在這時，傳來消息，又有幾個嶺人被覺如吃掉了。晁通馬上命令： “大家披甲戴盔，手執兵器!” 嘉察不以為然地說：“哪裡用得著這樣大驚小怪，達絨官人去令他悔罪，驅逐出境就可以了，再不要驚動他人。” 老總管命令一百名女子每人拿一把灰，準備詛咒、驅逐覺如。 嘉察心中大為不忍，說：“覺如是穆布咚氏的後裔，是龍王鄒納仁慶的外孫，是我協噶心肝一樣的弟弟，是母親郭姆的第一個兒子。對他撒灰詛咒，對戰神也是不恭敬的，不應該這樣做。但是，為了不違背嶺國的法規，可用一百把糌粑來驅逐他。” 郭姆母子被召到眾人跟前。覺如頭戴難看的黃羊皮帽，身穿難看的牛皮衣服，腳穿紅紅的馬皮靴子，騎著姜噶貝嘎手仗，模樣令人厭惡；他去把母親郭姆打扮得比以前更加美麗動人，騎在騍馬卓洛託嘉上，好像太陽出山一般。 嶺人一見郭姆母子，心神立即不能自主，紛紛議論起來： “覺如多可憐呀!” “郭姆多美麗呀!” 心靈被感化了的嶺部眾生，把以前的可怕情景都忘得一乾二淨，對於眼下覺如的處境十分擔心，眼裡充滿淚水。 嘉察將乘馬、馱牛和一應物品並護送之人早已準備停當，只等送覺如上路。 覺如心中也很捨不得離開哥哥，他用一種只能讓嘉察聽見的話對他說： “嘉察哥哥啊，我此去，是因為神所預言的時機已到。我走之後，您不必擔心。護送我的人和物品等，我什麼也不需要。邦拉和黃河流域的土地神已經派人來迎接我，昨天已到這裡。” 嘉察協噶心中猛然醒悟，剛要對覺如說些什麼，見覺如已把臉轉向大家，臨行前他要向嶺部落的人說幾句話： “善良的人們啊，我覺如並沒有做什麼危害眾生的事情，以後你們會慢慢明白。我覺如無罪而被放逐出境，雖不妥當，是叔父的命令；雖不公正，是先業所定。我走後，你們應照善業行事，然後將事情的真假是非弄清。現在叔伯嚴厲的命令下，我覺如不再逗留，即當前行。” 說罷，騎上姜噶貝嘎手仗，從吉普地方向北走去。喇嘛們吹螺號詛咒驅逐，但螺聲卻像迎接覺如一樣地在他面前嗚嗚而鳴。勇士們盡力射箭驅魔，但利箭卻像給覺如敬獻彩箭一樣，接連落在他的手中。那些糌粑供品，也像雪片一樣地紛紛在他母子面前飄落，落在郭姆手中的綾帶裡。郭姆大聲呼喊： “請原諒吧，尊貴的蓮花生祖師，本尊神旺欽銳巴，空行益喜嘉措，天母朗曼噶姆，司壽珠貝傑姆，嫂嫂郭嘉噶姆，哥哥東瓊噶布，弟弟龍樹威瓊，戰神念達瑪布，父王鄒納仁慶，山神格卓念布，地方神吉傑達日等為我母子作救主，並作旅途的保護神。願嶺地的人、物、財三種福祉，一切享受，也像大海彙集小溪、母馬後面跟著馬駒、父母后面跟隨子女一樣，擠擠扎扎地隨著我母子來吧!” 郭姆的呼聲在山間久久迴盪，十三溝的山林和山神吉傑達日都向郭姆母子前進的方向圍攏過來。到如今，吉普地方的地勢，還保留著當時的樣子。 郭姆母子在黃河下游玉隆改拉松多地方住了下來。天神和地方神都在暗中保護著他們。 在離他們不遠的堪隆六山，被可惡的地鼠佔據著。它們挖開了山巔的黑土，咬斷了山腰的灌木，吃掉了平原的野草。人到那裡，被塵土籠罩，牛到那裡，飢餓而死。覺如知道，消滅這些地鼠惡魔的時機已到，遂在拋石器裡放上三個羊腰子大的石子，口中唸誦咒語，將石子打出去。一陣雷鳴般的轟響，三個石子正好打中鼠王扎哇卡且、扎哇米茫和地鼠大臣扎哇那宛。其餘的地鼠也都被石子震得頭破血流，紛紛死去。 鼠害已除，人害仍然橫行無忌。一天，上拉達克的大商人白登晉美、朗嘉洛桑和拉達曲噶三人帶著夥計七十餘人，用兩千多匹騾子，馱著金銀綢緞等箱子前往漢地，經過阿欽納哇查萊地方，被七名霍爾人搶劫。覺如用法力殺死了霍爾人，奪回了商人們被搶的財物。商人們千恩萬謝，一定要將財物分一半給覺如。覺如用手一推： “現在不要東西。今後你們凡是去漢地經商，路過此地，要給我覺如送見面哈達，並獻漢茶作禮品。現在，請你們暫時到黃河川的瑪卓魯古卡隆去，幫助我修一座宮殿，一切費用由我供給。從今後，無論你們到什麼地方，我都會保護你們。”
商人們有了報恩的機會，當然欣然從命。後來又來了幾撥商人，覺如用同樣的辦法把他們挽留下來，幫助修造宮殿。 當商人們來到黃河川瑪卓魯古卡隆時，看到那裡有座四層樓的宮殿，宮殿四周還有四座小城。覺如要他們修一座房頂突出的大殿。覺如發給每百人的食物是：糌粑一口袋，酥油一包，茶葉一包，肉和麵各一包，並告訴他們： “我發給你們的食物吃完以後，就可以回來，即便沒有完工，也沒有關係。” 商人們的食物在宮殿完工之前一直沒有吃完。宮殿建成之後，商人們繼續去做買賣。由於覺如的關心和照顧，他們的買賣一直很興隆。 在覺如滿八歲那年，他知道嶺地百姓遷居黃河流域的時機已到，遂向龍王鄒納仁慶求雨，並請求八部鬼神幫助，在嶺地降雪。 大雪從十月初一開始日夜不停地降落，只下得嶺地一片潔白，山頂上的樹，也只能望見樹梢。 嶺地的人們心中焦急，老總管絨察查根比別人更急。看樣子，雪不會很快止住，但要繼續在這裡住下去，嶺地的人畜，恐怕一個也保不住，得馬上遷往別處才是。但是應該遷到哪裡去呢?老總管派出好漢四人，向四方去尋找一個可以遷居的地方。 四個好漢分別向四方走去。向上下方和絨地去的人，走了好多天，不見雪停。這原是八部鬼神的變化，使一切現象改觀，所以嶺人看到的，是與嶺地完全相同的雪景。 向黃河川方向去的人，詳細地看了那裡的地形，看到瀾滄江、金沙江和查水三條河流與黃河川交界處，黃河源頭桑欽科巴、黃河腹地盧古則熱、黃河下游拉隆松多，以及玉隆噶達查茂等地區，山上墨綠，平原紫黑。那山川的牧草，讓嶺六部的牛羊三年也吃不盡。嶺地的好漢看中了這塊地方，但不知這塊地方的主人是誰，如果不經允許，便隨意遷來，是會引起戰爭的。 好漢們不知該到何處去問詢，這時迎面正好來了幾個馬幫，他們是去向覺如貢獻禮品、交納稅款的漢藏商旅。好漢們忙上前問道： “好人們，你們這裡的主人是誰?要借地方，該和誰講?” “此地以前是曠野荒郊，無人為主，商旅通行，困難很多。特別是霍爾強盜經常出來攔路搶劫，不讓通行。後來在拉隆松多地方來了個叫覺如的，他不是人，是鬼神的君王，神威無限。我們向他敬獻哈達、茶葉，求得他的保護，才能夠昂首揚眉地來往通行。你們要借地方，應該向覺如王請求。”商人們說完，趕著馬走了。 好漢們一聽這地方是覺如的，面面相覷，不知說什麼好。覺如是被嶺地驅逐出來的，怎麼好再去見他?怎麼好再去向他借地方呢? 四個好漢回到嶺地，嶺六部的人馬上集合，詢問他們探路的情況。好漢們把看到的情況一一說了，老總管、嘉察及丹瑪心中明白，按照預言，遷徙黃河川的時機已到，但表面上卻佯裝不知。 嘉察說：“現在沒有雪的地方是黃河川，而那裡的主人又是覺如，六部公眾中，我奔氏可去。但是覺如的行為與鄉俗不合，思想與別人不同，稼穡與時節不合。因此我一個人去，恐怕無濟於事，我們六部均應派出代表和我同去，向覺如求情。”
聽了嘉察的話，察香丹瑪絳查、達絨官人晁通、甲本色吉阿幹、嘉洛敦巴堅贊、朱·噶德曲炯貝納等五人表示願與嘉察同去。於是嶺六部的六名代表啟程向黃河川進發。
覺如早已知道他們要來，為了煞煞這些好漢的傲氣，當他們錦緞攢簇地出現在玉隆嘎達查茂的時候，覺如昂首挺胸地迎面而來，手拿拋石器，擋住了他們的去路： 六名盜匪聽我唱， 下官名叫覺如王。 你們竟敢闖到此， 等待你們的是死亡。 我手裡拿的拋石器， 是千位戰神的命根子， 我瞄準你們的前面， 炸燬石崖如霹靂。 然後再拋出一石子， 將你六人全毀滅。 六匹馬做我的戰利品， 看什麼妖魔鬼怪還敢來! 覺如唱罷，拋出手中的石子，石子帶著燦燦的火星，將石崖砸得粉碎；轟隆隆的巨響，震耳欲聾。 嘉察協噶立即跳下馬，從懷裡掏出一條雪白的哈達： “尊貴的阿吉覺吉（注2）啊，長命百歲的覺如啊!在這陌生的黃河川裡，陌生的人是嘉察協噶，還有嶺地的五智士，我們到此地，有話對你說。”於是唱道： 黃嘴野牛的犄角， 碰上誰也要抵壞身體， 卻從來沒有抵自己的牛犢。 紅色母虎的鋒利牙齒， 什麼人碰上也要被吃掉， 卻不會咬噬親生的幼虎。 嶺地足智多謀的諸好漢， 和哥哥為求情來此地， 拿石子對付是否妥當? 覺如弟弟請聽仔細： 嶺地被大雪覆蓋， 大批牲畜遭饉飢， 欲向奔氏後裔覺如你， 求借黃河川之寶地。 最好能借三年整， 至少也以六個月為期。 ………
不等嘉察唱完，覺如早就跑上前去，抱住了嘉察： “原來是哥哥協噶和嶺地的親人們。我沒有認出來，請不要見怪，我母子住在這個強盜橫行、魔煞打尖的地方，只能小心從事啊！”說罷，把一行六人讓進家中。 這帳篷外面看來很小，裡面卻極為寬敞，富麗堂皇。端上的茶點、酒菜、飲食，也似天神的食品，百味俱全。覺如又聽嘉察等人把詳細情況講了之後，給六個人每人 一條“吉祥圓滿”哈達，一枚金藏幣，同時高興地答應了嘉察等人的請求。 六個人很快返回嶺地，召集嶺六部商議移居黃河川。因為在那裡，草尖上開著美麗的花朵，草腰裡沾著露水，草根裡聚著酥油汁。在那裡，有英雄馳騁的大道，有男女購物的集市，有賽馬休息的草灘，即使無財寶，也能使人歡樂。而且覺如的意思很明白，嶺人可隨意住在那裡，沒有什麼時間的限制，也不需要繳什麼地租。覺如將漢藏商旅建造的宮殿城堡，也都無償地送給嶺地百姓，作為見面禮。 嶺地的首領們一致同意，儘快移居黃河川。老總管絨察查根決定，十二月初十日，嶺地全部人馬一律在黃河川的德雅達塘查茂會合，等候覺如給大家分配領地。 每個人都是喜氣洋洋的，卻又捉摸不透覺如將怎樣給他們劃分地區。特別是晁通，心中更是惶恐，害怕覺如把壞地方劃分給他。所以他急急地趕路，終於搶在其他部落之前到了黃河川。到了那裡，他的第一件事就是請覺如到他的帳房裡作客，拿出了牛犢咂了三年以上的乳牛的奶子（注3），又香又甜的酥油和奶渣製成的食品，以及肥美的綿羊肉，然後毫不掩飾地向覺如提出了自己的要求： “侄子是想啥成啥的，請侄子關照，給我分配一塊好些的地方。” 覺如心裡好笑，但還是點點頭，答應了。 十二月初十這天，嶺地人馬在黃河川的德雅達塘查茂會合了。覺如頭戴禮帽，身穿禮服，足蹬閃亮的馬靴，站在嶺六部人馬面前，精神振奮，神采飛揚，令人崇敬而又有幾分畏懼。 覺如首先向大家介紹黃河川的地理位置，然後唱道： 上面插入印度地區， 下面插入漢人地區， 前面插入阿欽霍爾地區， 後面插入阿底絨地區。 此地黃河有三曲， 第一曲是嶺部的地界， 二、三曲是霍爾地區叫昂塘。 接著，覺如開始分配領地： 黃河川則拉色卡多， 天文好似八輻輪， 地文好似八瓣蓮， 中間小山具有八吉祥（注4）。 這是最好的地方， 是適於官人居住的領地。 我把它劃給尼奔達雅， 長系色氏八弟兄住在此地。 黃河川最好的山溝白瑪讓夏， 是大鹿跳躍遊戲的地方， 是黃嘴巴野牛磨角的地方。 草吃不完，野牛失犢子， 林燒不盡，麋鹿可存身， 是大丈夫居住的地方。 我把它劃分給弟弟巴森， 仲系文布六部落在此居住。 黃河中游的則拉以上， 野花兒開遍芳草地。 瑪卓卓魯古卡扎地方， 涼風來繳納草稅， 河水來繳樹木稅。 靠山好似掛上簾幕， 黃河好似擺上淨水。 這是大勢力的官長居住地， 我把它劃分給叔父總管王。 黃河陰面的札朵秋峽谷， 有一百零八座雄偉寶塔， 一千零二十二個壇廟。 這是下界母龍舉行禮拜地， 是龍畜牛羊雜居地， 是轄地廣大的官人居住地， 我把它劃分給我父森倫王。 黃河下游的魯古以上， 有如利箭插在箭筒裡。 司巴科茂絨宗地方， 不分冬夏均降雪， 不分春秋皆颳風。 叫人時，魔女來應聲， 叫狗時，狐狸來答應。 是騍馬不到九歲之時 不生馬駒的地方； 是小牛犢不吮幹九次乳 不生牛犢的地方； 是綿羊未滿三歲時 不生羊羔的地方。 有關隘如咽喉的峽路， 有平原如蓮花開放。 這是強悍的男子居住的地方， 我把它劃分給叔父晁通王。 如此這般，每一個頭人和首領都得到了自己的領地，覺如和母親郭姆仍舊住在黃河下游自己的小帳房裡。 嶺地眾生，人人滿意，個個歡喜。只有晁通，心裡不情願，卻又不能露在臉上，因為這畢竟不是在嶺地，覺如的力量也更加強大了。 十二月十五日，覺如打開庫房，搬出了金質的釋迦牟尼佛、白螺的觀世音菩薩、自然長成的松耳石度母、法螺噶牡江札、法鼓賽威維丹、鐃鈸尼馬珠札、錦旗扎拉顫東等法器，還有掘藏所得寶珠七對，供在香樓之上。覺如吩咐嶺人精勤地進行朝拜。 從此，嶺地六部的民眾在黃河川開始了新的生活。
（注1）白業：指善良、正義的事。 （注2）覺如的愛稱。 （注3）牛生犢後，經過三年以上仍未斷奶，其奶質最好。 （注4）八吉祥：即“吉祥八寶”，見第2回注6。