格薩爾王傳 第3回 推巴噶發願降塵世蓮花生設計選龍女
第3回 推巴噶發願降塵世蓮花生設計選龍女
話說那牛尾洲的白瑪陀稱王，端坐在蓮花光宮殿裡，掐指計算，得知教化眾生的時機已經到來，該是神子降生人世的時候了。於是他在一百零八個持明者（注1）、一百零八個勇士、一百零八個空行母（注2）的大會上宣佈：推巴噶瓦要到雪山之邦去教化眾生，諸神要加以保護。然後他又向七十二個白貢護法神、藏區的十三個地方神、瑪桑念青四部落、二十一修士，以及愛好善業的神、龍等一一囑咐過了，最後向神子推巴噶瓦施行教誨： 你曾以大乘（注3）無上的菩提心， 發過不能超越的大金剛誓。 利他的事業現已來臨： 在那晴朗的天空裡， 日月沒有閒居的權利； 世間有了疫和病， 草木藥物沒有閒居的權利； 在敵我輪流的愛憎中， 黑頭凡人沒有休息的權利。 為了教化藏區的眾生， 認識因果的關係， 頌揚三寶的威力， 請你立即就到藏區去。 山神、戰神、地方神， 還有威瑪護法神， 也將同你一道去。 派大樂手印空行母， 為了方便慈悲性， 在四周十八個國家裡， 要摧毀那有形的敵人， 還要制服那無形的魔鬼。 好男兒，莫懈怠， 諄諄教誨要牢記! 神子推巴噶瓦聽了上師的教誨，心中暗想，我的誓言是不能違背的，可是，男子漢雖有膽識，打敗敵人要靠武器。俗話說得好，牲畜雖有棚圈，但要長膘還得靠飼草。長官要靠屬民來壯大聲威，上師要靠僧眾來裝飾自己，有錢人要靠福分來幫助，勇士要以武器來制敵。遼闊的天空雖能覆蓋一切，但也要預防烏雲遮蔽藍天；穩固的大地雖無所不生，但還要山神、地方神不起妒意。我要降生人世，若沒有一個各方面沒有缺陷的父母、族姓、部屬和臣民，縱然我發下大願，恐怕也難施行教化眾生的大業。推巴噶瓦心裡這樣想著，於是向蓮花生大師稟告： 前世我曾發下誓願， 教化眾生降伏妖魔。 現在有了慈悲的利箭， 要有良弓才能射向靶面。 要使甘雨降人間， 大海的蒸氣要濃如煙。 要是父母不造血和肉， 神子哪能投生在人間。 慈悲的大師聽我言， 降生人間要條件： 生身父親要念類， 凡有祈求皆能如願； 生身母親要龍族， 沒有親疏厚薄在世間。 為了降伏強大的妖魔， 為了除淨眾生的孽障， 慈悲的大師啊! 請滿足我的心願! 蓮花生大師聽了神子推巴噶瓦的要求，凝神思索著：推巴噶瓦要去拯救眾生，當然需要那些事業成就的條件，我也應該為他選擇一個土地肥沃、屬民善良的地方，選擇好的父母和家族。 蓮花生大師想著，大睜雙眼，向藏區上、中、下三個地方望去。上面的阿里地方，普讓為雪山所圍繞，古格為岩石所圍繞，茫玉為冰川所圍繞，這就是所謂阿里三圍。中間的衛藏四部落是玉日、衛日、耶日和元日。下面的朵康六崗，是瑪扎崗、波博崗、察瓦崗、歐達崗、麥堪崗、木亞崗。此外還有黃河、金沙江、瀾滄江、怒江等四條大河，四個農業區和四座大城，四個秘密帶。他看了又看，竟沒有看到具備神子推巴噶瓦降生的地方。蓮花生大師嘆了口氣，閉上眼睛，怎麼辦呢？他靜靜地想著，一定要為神子找到一塊吉祥如意的地方。他又睜開眼睛，從上到下細細地察看起來，突然發現，在朵康六崗的中心，有一個叫嶺的地方，上嶺八大色巴、中嶺文布六部落、下嶺穆姜四部落。在中嶺和下嶺的交界處，有一個十善俱全、權勢興盛的部落，這正是幸福的太陽自己升起的地方。 地方選好了，再就是要為神子選擇父母、家庭。在藏區，最古老的六個氏族是直貢的居熱氏、達隆噶司氏、薩迦昆氏、法王朗氏、瓊布賈氏、乃東拉氏。這些族姓雖然很大，但缺少教化的緣分。蓮花生大師又繼續在藏族最著名的九個氏族裡尋找。這九個氏族是：嘎、卓、咚三氏，賽、穆、董三氏，班、達、扎三氏。在嶺地中，果然有一個穆布咚族姓的人家。這一家有三個女兒，最小的一個叫江穆薩。江穆薩嫁給曲納潘後，生了個兒子叫森倫，森倫天性善良，器量寬洪，性情溫順，完全可以做神子推巴噶瓦的父親。
父親找到了，那麼母親呢?神子的母親應該是龍族，還要設法到龍族中去找才是。
在龍族中，也有四種不同的族姓；王族、婆羅門（注４）、庶民和賤民。為神子選母親，當然不能在庶民和賤民當中選，只有到清淨的龍宮中去挑選。蓮花生大師想好了一個人——龍王鄒納仁慶的小女兒梅朵娜澤。她若降臨人世，自然會得到戰神九兄弟和馬頭明王的保護。讓她做神子推巴噶瓦的母親，是再合適不過的了。但是，怎樣才能把梅朵娜澤從龍宮裡請出來呢?蓮花生大師略一思忖，想出了一個辦法。 再說那龍王鄒納仁慶所屬的龍宮中，眾龍自由自在地過著和平、清靜的海中生活。這一天，隨著一聲巨大的轟響，一頭四歲的犏牛（注５）衝進了大海。這犏牛東碰西闖，所經之處，立即疫病流行，沒有誰能醫治得了，也沒有人知道這疫病發起的原因。眾龍極為驚慌，海底失去了往日的安樂和寧靜，到處是一片混亂。病龍的呻吟聲響遍龍界的各個角落。眾龍哪裡知道，這正是蓮花生大師為了得到龍女梅朵娜澤，把疫病的毒菌塞進了犏牛的牛角，又對犏牛施以咒術，才使得整個龍界陷入混亂。 眾龍紛紛向龍王鄒納仁慶稟報這疫病流行的情況，傾訴著疫病給龍族帶來的苦痛。這聲音是那樣的悲慟： 水晶寶座上面的 龍王鄒納仁慶啊， 請細聽我們的訴說! 在我們龍的世界裡， 突然降下了巨大的災難， 龍世界充滿了疫病。 不知這是前世的冤業， 還是暫時的厄運， 我們不知道怎樣才能治好它! 健康無病的安樂， 除非得病不會想得起。 一生的歡樂與幸福， 不到臨死不會想得起。 不發生極大的災難， 不會想起喇嘛的恩惠； 不受到嚴重的損失， 不會想起官長的庇護； 不發生特大的災荒， 不會懂得節儉的重要。 也許是我們的行為出了差錯， 菩薩降災來懲罰我們! 這究竟是怎麼回事啊， 到底應該怎麼辦?
龍王鄒納仁慶被眾龍的呻吟和悲慟鬧得心神不寧。他也很奇怪這次的疫病是怎麼產生的，心中暗自思量：沒有震天霹靂鳥不會飛，鳥不飛則馬不驚，馬不驚則頭不會破。龍世界的災難到底是什麼原因？一定是人世間來了大術士。可我們龍族的先知者，應該是什麼都能未卜先知的，為什麼這次疫病沒有先知呢？莫不真是應了俗諺中的話：“唸經時適逢上師的聲音嘶啞，佈施時適逢施主的手指僵硬，賽跑時適逢馬兒脖頸發顫，狩獵時適逢獵狗突發暴喘。”我們的先知被什麼迷了眼睛、塞了耳朵，也未可知。現在，我們要想知道龍世界發生疫病的原因，就一定要到外面去請一個上師來。那麼，請誰呢？在勒多瑪雪地方，有一個卦神叫多吉昂噶，就派龍子朗哇司旦到勒多瑪雪去請卦神吧。龍王鄒納仁慶把自己的意思向眾龍一說，眾龍那憂愁、痛苦之心才得到一絲安慰。 蓮花生大師聞知龍王派龍子去請卦神多吉昂噶，連忙施用法術，對卦神吩咐道：“到了龍宮要如此這般地對龍王說……” 再說龍子朗哇司旦施用神通，剎那間到了勒多瑪雪那個地方，向卦神多吉昂噶獻上了一面寶鏡，然後對他說： “世間的卜筮首領，先知的神變大王，具有天眼的全知者啊，我們清淨的龍世界裡發生了從前沒有過的事情，十八種不同的疫病，在龍世界到處蔓延。不知道是什麼緣故，或者是因什麼過失而發生，不知道要用什麼方法和什麼藥物來治療。我的父王鄒納仁慶專門派我來請您這贍部洲土地上最有名望的卦神多吉昂噶，務必請您快速起程，拯救龍世界的眾生。” 卦神多吉昂噶想起了蓮花生大師的吩咐，忙說：“啊，好啊！中部的煞和下部的龍，是親弟兄一樣的近鄰。俗諺說：‘草雖生長得凌亂，風來時卻倒向一邊；高空的星星雖然分散，卻是同升同逝在藍天。’龍世界有了災難，我怎麼能說不去呢？”說罷，把三百六十根卦繩，五百個卦板，一百五十個算卦的骰子，三十二支神箭，三百六十件算卦的圖表，連同卦書，馱在五十頭騾子身上，和龍子昂哇司旦同往龍宮裡去。 當二人來到龍境司巴玉措湖畔時，龍王鄒納仁慶早已等候多時，寒暄一番之後，龍王急不可耐地對卦神說： 龍世界遭受了災難， 不知道有效的祈禱是什麼， 請求卦神您算一算! 請您拉開卜卦繩， 請將卜卦的圖表擺起來， 請將骰子擲一擲， 請將神箭供案頭， 需要什麼即時就準備， 只盼早些聽迴音! 卦神多吉昂噶並不怠慢，立刻對龍王說：“為了佔龍王貴體康健的卦，佔龍眾疾病原因的卦，佔重大政事的卦，如不準備好應用的物件、修行的東西和供奉的物品，那就等於輕視了神靈。” “需要什麼東西，請卦神明示。”龍王畢恭畢敬，誠惶誠恐地說。 “請準備一條清淨潔白的卦單子，十三支金色箭尾神箭，五十種各色各樣的寶物，白鷲鳥的翎毛，白綿羊的右前腿，沒有鏽的玻璃鏡。”卦神神色莊重地吩咐著。
龍宮裡的寶物都是現成的，拿來就是。不多時，打卦所需要物品一應俱全，只等卦神淨手打卦了。 多吉昂噶把清淨潔白的卦單子擺在面前，用綢子把十三根金尾箭裝飾起來；把白鷲鳥的翎毛插在白綿羊的右前腿上，繫上沒有鏽的玻璃鏡；把五十種寶物擺在氈毯上面，掛起三百六十種占卦圖表；把占卦用的木片排列起來，結上三百六十根卜卦繩子，嘴裡唸唸有詞： 喂，上方光榮的廟堂裡， 神聖的占卜首領， 還有班色、托色、達色三公子! 喂，有占卜傳統的戰神! 喂，瑪桑念族的總管剛溫! 喂，預知世間一切的湯布! 請你們保佑占卜靈驗如神。 將那霧氣遮蔽的卜卦的疑難隱晦， 擾亂占卜的障礙， 和不知不顯的惡魔阻礙統統除盡! 擦去上面如雲的遮蓋， 擦去下面如霧的籠罩， 擦去中間如塵的障氣。 擦得比那明亮的玻璃還潔淨， 磨得比那白色的玉石還要美。 在清淨的龍的國度裡， 讓不淨的疾病所壓伏。 這件事最初打從哪裡發生? 中間的緣由是什麼? 對此怎麼辦才有效? 卦神將需要占卜的原由說過之後，平地忽然起了一陣清風，白綿羊腿上的鷲鳥翎毛輕輕地抖動著，神箭上的綢子也飄了起來，占卦用的圖表嘩嘩作響。卦神多吉昂噶凝神閉目，並不理會眼前發生的一切，龍王鄒納仁慶和龍子龍孫們的心情卻格外緊張起來。 過了很久很久，卦神睜開雙目，並不看跪在一旁的群龍，清了一下喉嚨，唸誦道： 啊呀呀!卦象顯示明白， 你們且聽仔細! 卦頭雖好卦體重， 外方高來自方低， 祈禱祭祀才能有效益。 在這龍的世界裡， 不曾有過這種災害與病疾， 那是因為在人的世界裡， 藏王曾邀請祖師建廟宇。 龍心未報受處罰， 由於那個報應所引起， 中間發生了內亂， 火焰勢燎原， 若不施行有效的方法， 龍的世界就要變成廢墟。 南贍部洲人世間， 有個清除汙濁的蓮花生大師。 如不把他請到此， 沒有辦法，沒有妙計。 雪城藏區有俗語： “臨到死時別惜財， 遇到財物別遲疑， 遇到事情要果斷。” 這事龍王請注意。 龍王鄒納仁慶聽罷，心中明白瞭解除疾病災難的妙法，也知道卦神的要求，心中暗想：一輩子所積攢的財產，是為了一個人的吃穿，如果對於寶貴的生命沒有益處，財物再多如幻影。想到此，他把十三馱貴重的寶物作為酬金獻給了卦神多吉昂噶，感謝他指明因果緣由的大恩。 既然只有蓮花生大師才能拯救龍族眾生出苦海，那麼，派誰去請大師呢?又到哪裡去請呢? 庶民增巴貞納的兒子耶瓦真嘎自告奮勇，要去請蓮花生大師，喜得眾龍連連歡呼。龍王鄒納仁慶見耶瓦貞嘎能為自己和龍族眾生排憂解難，十分高興。 “龍子耶瓦真嘎，你是派出的使者，射出的箭，如果能把蓮花生大師請來，不論說什麼都要接受，叫做什麼都要照辦。”說罷，將龍宮的如意寶瓶和清涼克火寶物作為謁見禮品，讓耶瓦貞嘎快去快回。 蓮花生祖師預知龍宮將來邀請，剎那之間，運用神通，來到黃河邊丹抵山蓮花水晶洞裡住下了。 龍子耶瓦真嘎也靠著蓮花生祖師的神力，預先知道了祖師住的地方，徑直來到蓮花水晶洞謁見祖師。蓮花生裝作一無所知地問道： “身穿綾羅衣衫，頂戴右旋海螺，頭纏水藍頭巾，騎著長角羚羊，手拿寶物寶瓶的孩子，你是神、龍、念哪一族?到這裡來幹什麼?” 龍子見問，忙將玻璃如意寶瓶和清涼克火的寶物獻到祖師面前，深深地施了一禮：“今世和來世唯一的救主啊！我是下界的龍種，是龍王鄒納仁慶派來的使者，有事情向您訴說。”龍子耶瓦真嘎把龍世界發生的一切，以及卦神占卜的事向蓮花生祖師從頭到尾敘說了一遍，懇請祖師憐恤龍族眾生，快快救眾生出苦海。
蓮花生大師心想火速去龍宮，嘴上卻故意刁難起來： 要我去龍境， 須把話講明。 要請大山作客人， 需要一個大灘來安頓， 否則大山不能動。 要引江水穿峽谷， 要用黃金鋪河道， 不然江水不流通。 龍子想起龍王臨行前的吩咐，毫不猶豫地接受了蓮花生祖師的要求：“您說要什麼就要什麼，您說怎麼辦就怎麼辦。” 祖師見龍子答應得爽快，便不再推諉，對耶瓦真嘎說： “既然如此，就請您先行一步，我隨後就到。” 蓮花生稍待片刻，便來到了瑪哲湖的龍宮，見龍宮內外的病龍們，一個個東倒西歪，龍角在背後亂動，龍尾在下邊搖擺不停，呻吟之聲猶如雷吼，痛苦號叫，不絕於耳。在龍城的玻璃宮頂上，龍太子勒巴恰貝也病得像釜中的游魚一樣，焦躁不安。蓮花生看罷，心中大為不忍。來到龍宮的金座上坐下後，龍王鄒納仁慶親自捧著盛滿精良果品的紅珍珠碟子，又獻上甘露香茶，對蓮花生祖師說： “今世和來世的大恩救主啊，大駕降臨，我們不勝感激!請您快救救我們龍族眾生吧。” 蓮花生大師說：“俗諺道：‘天高可搭梯子，地低可挖地道，硬的石崖用鑿子鑿，流水上面造船搭橋。’病總是能治的，但你們打算用什麼作禮品呢?” “請祖師明示。” “備辦各種甘露、木料和各種淨水；黃色的金、白色的銀、紅色的銅、綠色的松耳石、透明的水晶；威武的獅子、如意的黃牛、兇猛的犛牛、白色的綿羊和矯健的山羊；還要潔白無垢的桌單，右旋的白螺，花瓣豐滿的白蓮花，白色的三節神箭。明天一早，將病龍們集合在青草灘上，我自有辦法調治。” 第二天一早，在碧綠的草灘上，病龍們跛的揹著，瞎的引著，痼疾的扶著，劇痛的鼓著勇氣，有夥伴背的揹著，無夥伴背的爬著，早已來到草灘上。 蓮花生祖師建起了名為“聖者獅子怒吼”的壇場，將除汙穢的用品，用陀羅尼咒加持之後，在五種寶瓶裡，灌滿了五種動物的奶汁，摻上植物藥水，以果木之煙，用仙草蘸著五種淨水，灑在供物上，又念起除穢經文。沒過多久，病龍們立即得到解脫，跛的跳起舞，啞的唱起歌，瞎的能見佛面，聾的能聽法音。喜得龍王鄒納仁慶連連說道： “該怎樣酬謝祖師呢?該怎樣報答祖師的恩德呢?” 龍太子看著金寶座上的蓮花生祖師，向父王稟道：“祖師對我們的恩德太大了，就是用珠寶充滿三千世界，也是應該的。但是，祖師是不會接受我們許多禮物的，就獻上些區區禮物，表表我們的心意吧。”龍太子遵照母后旨意，給蓮花生大師獻上了酬禮：如意寶珠十三個，祛暗寶珠十三個，祛暑寶珠十三個，琉璃飾品八十馱，黃金十五大升，還有珍珠捻珠。 誰知祖師不看酬禮時還滿面春風，一看禮物，臉上頓時陰雲密佈：“你們這個龍族部落，難道不懂得知恩報恩嗎?” 一看祖師動怒，慌得龍王趕快上前：“禮物太輕了，大慈大悲的祖師啊，請您不要動怒，您希望我們用什麼酬報您，您怎麼說就怎麼辦。” “既然這樣，把您的夫人德噶娜姆叫來見我，我有話對她說。” 龍王和龍子龍孫們一聽，吃了一驚：啊!上師怎麼會說這樣的話呢?這下德噶娜姆的貞潔怕是保不住了。可上師要請，只能照辦。 龍王將王后領到蓮花生面前後，上師吩咐大家都出去。所有的龍，特別是龍王鄒納仁慶，心神不安地走了出去。 蓮花生對德噶娜姆說：“龍宮的寶物我都看不上，我只想要一件，你可肯給?” “那當然，只要宮中有，上師儘管拿去就是。”德噶娜姆戰戰兢兢地回答著。 “聽說你家有幾位公主名聲很大，能獻上一個給我嗎?” 一句話把王后羞得不知如何是好，只答了聲“是”就退了出去。 王后十分羞澀而又為難地把蓮花生祖師的要求一說，龍王心裡暗暗嘆氣：這位騷喇嘛，好不知羞。看來，這事不答應是不行的。可是，龍王為難了，三個公主中，大公主郭瓊噶姆，已經許配了北方夜叉（注６）王噶堪的公子；二公主卡察魯姆措，已經許配了漢地的哈米巴扎王；只有三公主梅朵娜澤尚未許配人家。可她長得太難看了，祖師肯定不會要她。怎麼辦呢？龍王急得團團轉。一些足智多謀的龍大臣商議後，給龍王獻計道： “這位上師，好似那長頸大雕，無疑地要落在死牛身上；又像那長爪豹子，肯定要尋找死狗屍體。我們何必侷限於三位公主呢？我們可以在龍族中多挑幾個眉清目秀、體態優美的女子，獻給祖師，供她挑選。” 龍王一聽大喜，立即選了四個女子連同三位公主一同打扮起來。六個美女頭上佩著如意寶珠，身上穿著綾羅綢緞，打扮得像春天的新竹、夏天的花朵、秋天的滿月，只有三公主梅朵娜澤膚色青紺，身材矮小。 七個女子被送到上師面前。六個美女個個忸忸怩怩，侷促不安。蓮花生大師左看右看，指著梅朵娜澤對眾龍說： “這個女兒杏眼桃腮，長得真好。俗諺說：‘過美離群，過飽回吐。’這個女子美得恰到好處。” 祖師的一番話，直笑得老婆子心肺震盪，老頭子昏厥過去，壯年人肝腸發痛，年青人眼珠充血。
祖師並不管眾人怎樣發笑，只是要龍王答應把梅朵娜澤送給他。龍王點頭應允後，蓮花生又提出要求： “那麼，你要給她三件東西作嫁妝：一是綠帳房‘唐雪恭古’，二是十六包大般若波羅密多經，三是龍畜綠角乳牛。” “我還要再給女兒祛除貧窮的寶物森札嘛呢，祛除乾旱的雪精寶物和盛食品的金桶。”龍王又拿出三件寶物，給女兒作嫁妝，為女兒祝福。 龍女梅朵娜澤和父王、母后以及眾姐妹灑淚告別，與蓮花生祖師浮海而去。
蓮花生祖師帶著龍女梅朵娜澤來到藏地，心想，應該先找個施主把這女兒託付與他，便問龍女的心意如何。龍女見祖師要為自己擇夫，心中茫然不知所措，一時竟不知該如何回答，心裡暗自思量：怎麼，祖師又不要我了呢?
見龍女搖頭，蓮花生脫下帽子，說：“你的去處，我為你佔一卜吧。”說著，將帽子拋向空中，只見那帽子在郭然洛敦巴堅讚的帳房上面化作一團紅光，落了下去。蓮花生一指：“喏，紅光閃現處，就是你的夫家。你暫去那裡居住，三年之後我再派傳經人來找你。”說罷，蓮花生大師化作一道白光，騰空向西南方飛去。 龍女梅朵娜澤騎著母犛牛，帶著龍宮的嫁妝，朝著蓮花生祖師指示的方向走去。那帽子所落之處的主人郭·然洛敦巴堅贊早已得到祖師的預示，當龍女來到他家時，便高興地將梅朵娜澤迎進帳房，並做了夫妻。 一切安排妥當之後，蓮花生大師又回到神子推巴噶瓦身邊，最後訓誡他道： 嗡，阿彌陀佛， 在自明五光的佛土裡， 五位佛祖請鑑證! 願消除眾生的五毒業障， 謁見神聖智慧的尊容! 有福分的好男兒你請聽! 完成和平、增廣、權威、嚴厲的事業， 教化五濁世間的眾生， 現已有了方法和助應。 現成的土地和屬民， 生身的父親和母親， 有保護你的佛和菩薩， 有可依靠的護法空行， 有保護善事的地方神， 還有金剛護法神， 本著你拯救世界的本分， 按照預言依次做! 對邊地藏區的眾生， 慈悲不要太少，好男兒! 對於應教化的罪惡眾生， 本事不要太少，好男兒! 神子推巴噶瓦知道降臨凡間、普渡眾生的時機已到，遂結束了在天界的壽命。
（注1）持明者：梵語，真言的異名。 （注2）空行母：指女神。 （注3）大乘：指大乘佛教。 （注4）婆羅門：梵文譯音。在印度將人分為四種姓氏，即四個階層，婆羅門是指貴族僧侶階層。 （注5）犏牛：公黃牛和母犛牛交配所生的第一代雜交牛，公犏牛無生殖能力，母犏牛可以和犛牛交配繁殖後代，產於我國藏族地區。 （注6）夜叉：八部魔之一。八部魔見前注。 （注7）護法空行：護法女神。