《前行廣釋》思考題 第105～125節課
《前行廣釋》思考題
『發殊勝菩提心』
第105節課
400、佈施分為幾種？其中財佈施又有哪些分類？各自的定義是什麼？
401、普通佈施時，需要注意哪些問題？明白這些道理，對你有何幫助？
402、如果有錢卻不願意佈施，這能讓自己越來越富裕嗎？為什麼？請說明理由。
403、凡夫人為什麼不能作極大佈施？在這種情況下，自己應當如何發願？
第106節課
404、講聞佛法有何功德？在這個過程中，應當注意哪些事項？
405、阿底峽尊者對傳法者有哪些嚴格要求？這說明什麼問題？
406、修行與傳法哪個更重要？對於不同的人，有哪些不同標準？既然要求這麼高，我們平時是否就不該傳法了？對此應如何圓融理解？
407、什麼是無畏佈施？假如你以前殺過眾生，今後打算如何從行動上懺悔？
第107節課
408、你輕視小惡嗎？重視小善嗎？你如何在實際行動中體現這種取捨？今後如何改善？
409、你如何以眾理勸說自己修安忍？哪幾條道理對你修安忍最有力量？你在修安忍上有何心得？
410、判斷正法是否入心，有哪些驗相與標誌？
411、什麼是修行的無誤要點？你如何理解這些要點？自己做得如何？能否始終把握好這些要點而踏實修行？
第108節課
412、什麼是噶當四依？
413、為什麼說世間法、出世間法不可兼得？請從不同角度詳細分析。如果說二者不能兩全，那在家人是不是就沒有修行機會了？為什麼？
414、既然世出世間法不能兼得，那怎麼理解六祖說的“佛法不離世間覺”？
415、誹謗大乘有哪些過失？怎樣懺悔誹謗大乘的罪業？
第109節課
416、什麼叫擐甲精進？什麼叫加行精進？什麼叫不滿精進？
417、很多人總認為自己是凡夫，不能像佛菩薩那樣利益眾生，是很正常的。這是缺少一種什麼精進？應當如何正確認識自己的力量？
418、人生真的如同被驅往屠場的牛嗎？你對此有哪些深刻體會？
419、有些上師很了不起，是不是就不需要修法了？為什麼？
第110節課
420、你每天都修靜慮嗎？如果修的話，請談一談它對你日常生活的改變，比如面對壓力的能力方面、煩惱減輕方面、信心增上方面……
421、你對財富有什麼樣的觀點？它在你心裡佔什麼樣的位置？從修持靜慮的角度，它是否成為你的障礙？你是如何克服的？
422、對你來講，修持靜慮的障礙主要是哪些？請一一寫到紙上，思維它們的過患，然後祈禱上師三寶逐漸遣除，併發願成就真實的靜慮。
第111節課
423、什麼是凡夫行靜慮？什麼是義分別靜慮？二者的區別在什麼地方？
424、什麼是緣真如靜慮？它與前兩者的區別是什麼？
425、什麼是毗盧七法？你對禪修時用毗盧七法，以及排濁氣有何體會？
426、你對長期聞思修有哪些認識和決心？
427、法佈施是如何具足六度的？請觀察自己在講課或聽課時，是否有六度的功德。如果有欠缺，請發一些善願，並真實地作一些調整。
第112節課
428、財佈施如何具足六度？
429、請仔細閱讀幾位尊者對六度的解釋，並談談自己的體會。
430、你是否重視皈依與發心？
431、在你的心裡，菩提心的重要性體現在什麼地方？
第113節課
432、什麼是真道相？什麼是假道相？依靠這裡講的道理，判斷一下自己是否有些進步。
433、什麼是“斷除增益”？你是如何理解的？
434、請仔細思維“歸納精華要義而修”的道理，選擇自己一生要修持的法要，並修持到底。
435、吉公仁波切所講的“同一種暖相”是什麼？你是如何理解的？請試著用它觀察自己的相續，促進修行。
『念脩金剛薩埵』
第114節課
436、四種對治力是哪些？請一一解釋。
437、仔細思維“厭患對治力”和“返回對治力”，認真憶念自己的罪業，體會這兩種對治力在心上的作用。
438、修行中沒有感應的原因是什麼？
439、你重視百字明嗎？請通過教證講一下它的種種功德。
第115節課
440、金剛薩埵修法，是隻有藏地才有嗎？請用漢文《大藏經》的教證說明。
441、為什麼罪業只要懺悔就能清淨？請用比喻及公案說明。
442、厭患對治力與返回對治力的關要，分別是什麼？請用教證說明。並談一談自己的體會。
第116節課
443、請說一說你對金剛薩埵是“顯而無自性”的理解。
444、在修厭患對治力時，所懺的罪業都有哪些？儘量地羅列出來。對照自相續，將罪業一一懺悔。
第117節課
445、百字明應該怎麼觀修？請具體說明。
446、你的唸誦質量如何？請嘗試在唸誦過程中禁語。
447、什麼是“於人墊上淨己障”？你對此有何體會？
448、請仔細分析自利與利他的關係，並以此指導實踐，漸漸捨棄私慾之心。
第118節課
449、百字明到底有什麼功德？請引用教證加以闡述。你對此若能產生信心，今後有何打算？
450、什麼是破誓言者？與之共處有哪些危害？請舉例一一說明。
451、假如失毀了密宗誓言，懺悔期限方面有什麼要求？各自應當如何懺悔？
452、通過學習“念脩金剛薩埵”這一章節，你最大的收穫是什麼？
『積累資糧』
第119節課
453、你是否能發願每天念二十一遍百字明？
454、菩薩也要積累資糧嗎？為什麼？請用教證說明。
455、請談一談在你的修行中，福德資糧的重要性。缺少福德時，一般都表現為什麼狀況？
456、曼茶羅的修法有哪兩種？曼茶盤及供堆的分類有哪些？
第120節課
457、供曼茶羅有何必要？請詳細說明。
458、所修曼茶羅與所供曼茶羅，哪個是修的，哪個是供的？各自應當如何觀修？
459、供養時對供桌、供物等有什麼要求？
460、供曼茶羅時，從頭到尾的順序是怎樣的？
第121節課
461、什麼是三身曼茶羅？請分別作解釋。
462、請看一看《堪布阿瓊仁波切密傳》以及《前行備忘錄》中與供曼茶羅相關的段落。
463、喬美仁波切的三種供法是什麼？分別是如何觀修的？
第122節課
464、在供養時，怎樣才能遠離吝嗇、愚痴，以信心如法供養呢？
465、做神饈、食子有什麼要求？應怎樣以供水來圓滿資糧？
466、為什麼要強調以清淨心作供養？如何以清淨心作供養？請複述兩則相關公案。
467、如果沒有福德，為什麼世出世間的成就都不能獲得，而且上師三寶、財神、護法神也無能為力？
第123節課
468、以公案、教證說明，值遇殊勝福田，以清淨心作微小供養可積大福德。
469、請分析羨慕世間圓滿的深層原因，並說明修行人生起無偽出離心的重要性。
470、修行人不應擔心衣食資具，而應將心放在修行上，對嗎？為什麼一切善行必須以菩提心攝持？
第124節課
471、應怎樣認清四魔？為什麼古薩里與曼茶羅合修，能很快圓滿資糧？何為古薩里？
472、為什麼要普遍勸請重視施身法？真假斷法有何差別？天葬有何意義？如何真實觀修施身法？
第125節課
473、請分別說明，下施素齋、上供花齋、下施花齋應如何修持？怎樣才能遠離邪斷法？
474、請從多方面詳細闡述斷法的含義，並結合社會和個人的現狀，談一談自己學習這部分後的收穫。