菸草之毒害(錄自龍樹菩薩札記)

(節錄孫景風居士西藏經典譯文)

注：孫景風曰：此文由龍樹菩薩札記中錄出，所論煙草之害，較五葷尤烈，讀之令人毛悚！念佛持咒人，若有菸癖，最為護法神所惡，不為呵護，天龍八部，亦最畏菸氣薰障，人間煙氣熾盛，則旱魃為虐，雨量不調，災害並至！人若平時為煙氣所薰染，臨命終時，神識即隨煙氣入地獄，蓋煙氣閉塞頂門，不能往生，平時雖念佛持咒功深，斯時亦作不得主，思之更為可怖！附志數言，普願有情，速成正覺！

謹按：吸菸(卷煙絲煙之類)傷身體，促壽命，費金錢，致貧窮，其害猶小，大害甚多，約有二端。

一． 吸菸者，雖有念佛誦經咒之功德，縱經百劫，亦不生微若芥子許之效果。

二． 吸菸者，平時吸菸為氣所薰染，臨終頂門閉塞，不能往生，反隨煙氣墮入地獄。

本師釋迦牟尼佛在龍宮勝王處，正入定時，有名魔天施之二魔女，愛戀世尊，趨至佛前，大獻媚術，佛從定起，作一彈指，二女即入昏沉，及其覺時，自見形態變為龍鍾老嫗，大生慚恚，逃于他方，共相議曰：我二人不能壞佛戒體，何不發一反願，于其隨順眾生中，安一惡種子，言已，次魔女取胎血，拋向印度國，長魔女取便溺，拋向中華國，由是從胎血種子，播生煙草，從便溺種子，播生大蒜，菸蒜二者，一入口中，眾生即當墮入地獄，以其由發反願所生，且于佛前所發反願，較其他一切之力，大而有余故也。

吸食之害，不生三戒本續中，三毒俱備故也，不生六度本續中，六垢俱備故也，不容觀修生起次第，以其于佛前觸犯其障故也，不容觀修圓滿次第，以一切根本道，為菸所障故也，不容趨至三寶佛殿前，以減少彼等之功德故也，煙氣上行至天宮，觸于天帝釋及梵天等，阻瑜伽道，及見修二道，中行至人間，觸尋香無色，及饒益眾生之護法，令其昏昧，則護法勢力衰弱，而資糧道隔絕矣，若作佛之近侍，則觸佛障，雖有念誦功德，縱經百劫，亦不生微若芥子許之效果，及至臨命終時，于法身出現之際，中脈上端，以為菸所遮，則靈性流轉于下，于中陰報身出現之際，雖現天身，以為煙所覆蔽，無所見而失墮于中陰，于出現化身之際，不得貴族善種眾生之胎，以菸根源，是由胎血火中焚化，而成吸者邪緣之因故也。

清晨吸菸，阻斷動脈流行，臨命終時，不容或現光明，午間吸菸，阻斷靜脈流行，于中陰時，不容現報身，昏暮吸煙，阻斷中脈上端，于投生時，不容或現化身，何況煙氣惡劣，當為諸善士所共棄也，大蒜及蔥，攝彼類中，亦應永斷，而以煙草毒害最甚，若不戒斷，終必符合世尊已往金口誠言，今世貧窮，漸至墮于惡趣，身色不美，而受生于污穢之處，蓋吸菸者，多半生于不淨之中，及食便溺者之族類中也！

戒除之法，須向三寶前，作虔誠念，于諸有情，生慈悲心，常誦伏魔咒，乃能淨除矣，(咒文頗長，音恐難確，故未錄，若能至誠懇切，念佛號以代之，必有同樣功效，以一聲佛號，能除多劫生死重罪也)吸菸成癮之人，有以仇視心理，誓願戒除，而終不能戒除者，以有昔日魔女惡願加持，生生世世，未曾舍棄，故非下大決心，求佛加被不可。

因閱此文而決心戒菸者，據我所知，已有數人，龍舒淨土文，唐房翥以勸一人念佛往生之功，而生淨土，若能流通此文，必有無數念佛人，戒菸往生，乘此功德，往生淨土，可無疑義。有刊布印送此文之力者，幸勿失此良機！淨業學人金圓明頂禮謹勸。