了義明燈 下篇 大手印前行法 第一章 共四加行 第四節 輪迴是苦

第四節 輪迴是苦

一切眾生都希望獲得快樂，但不知道播種能獲得快樂的善因；一切眾生都不希望痛苦，但不知道避免造成苦果的惡因。一切眾生生存的本質就是在痛苦的六道輪迴中尋找快樂，由於在漫長的輪迴中找不到快樂，以至習慣於痛苦而對痛苦產生了極大的耐受性，積習長久，將痛苦當成了快樂。輪迴不盡，痛苦就無止。

（一）六道一切眾生都普遍存在著三種苦：

(1) 行苦（屬於舍受），就象熟透的果實，是一種不苦不樂之中的苦受。任何眾生，自他一誕生，行苦就伴隨他了。只是他的苦痛太多太重，沒有感覺到它的存在罷了。證得預流果注[6]的羅漢或初地注[7]以上的菩薩，才能感覺到行苦的存在，就象大病痊癒後的人才能感受到其他輕微的病痛一樣。

(2) 壞苦（屬於樂受），就象服食那摻了毒藥的粥羹，輪迴中的一切眾生所能享受的快樂，最終都會變成痛苦。經歷快樂的過程，實質上也只是用相對輕一些的苦來“佔有自己而已”。

(3) 苦苦（屬於苦受），就象吞食那腐爛了的水果。一切眾生，自他獲得五蘊身開始，苦就同時產生，一切不圓滿的東西，他的存在本身就是苦，即本質為苦，自己現前所親自感受到的巨大痛苦。惡趣中的眾生要遭受這樣的痛苦，善趣中的眾生也一樣地要遭受這些痛苦。

（二）不同輪迴道中的眾生，受著不同的苦

１、地獄之苦：

(1)八寒地獄:在墮入八寒地獄的眾生的感受中，所有山谷都是冰天雪地，到處呼號著冰冷刺骨的風暴。死而生，生而死，無窮無盡的受著同樣的苦。

(2)八熱地獄:對墮落在八熱地獄中的眾生而言，所有的山谷都是烈焰熊熊的紅鐵，江河、湖泊皆是熔化的銅汁，樹木發出如雨般的利器，還有兇惡的野獸和厲鬼。

(3)阿鼻地獄（無間地獄）:阿鼻地獄中的眾生受苦最甚，他們受苦毫無間斷。佛也不忍提及它的悲慘，慈悲的菩薩們聞及便會傷心嘔血，悲傷欲絕!

(4)雜項地獄:出生在“臨時”和“鄰近”地獄的眾生，也受到其他地獄一樣劇烈的痛苦。地獄中的眾生可以活到十億年。

２、餓鬼：他們大都長著山一般大的肚子、針眼一般小的咽喉、蘆葦杆一般細的手腳。餓鬼找不到食物或飲料，而他們的飢渴卻與時俱增。好不容易找到的飲食（殘羹剩飯或糞便等），也會變成熔鐵或燃炭注[8]，或有厲鬼守看而不得食。夏天火烤，冬天冰凍，他們還不停地互相打鬥，每一餓鬼都認為別人是他的敵人。他們可以活到一萬五千年之久。

３、畜生：海洋生物靠相互吞食生存，陸地動物也弱肉強食，還可能被人類捕殺。家畜家禽不是為人勞役便是被食肉寢皮。畜生因愚蠢無智，不僅受寒熱之苦，還受役使和殘殺之苦。

４、天界：天界的眾生，與其他道眾生相比有著非常大的福報，但十分長久的生命，在他們迷亂的感覺中，還是“光陰似流水”，轉瞬即逝。在命終前七天，他們便看到自己死亡的五種徵兆：花冠枯萎、腋下出汗、天衣變髒、體發惡臭、坐立不安。其他的天人看到將死的天人，只是為他祝福轉生善道，然後便離開他，繼續娛樂去了。天人死亡的歷程也很漫長，由於福報，他們還能看到自己將墮落的地方以及將墮下三途的歷程，其煎熬與痛苦，如魚在熱沙上翻滾。他們平時沒有心思修學佛法，臨死之時悔之晚矣。即使是四禪天（色界天）和無色界天的神祇（音qí）（未證果者），當其福報受盡時也自己覺得三摩地（定力）減弱而逐漸墮落。所在天之層次越高注[9]，所享福報越大，其墮落的去處也常常越險惡！

５、阿修羅：阿修羅積累了一定的的福德，但他們的心性不好，他們不喜歡佛法，卻與生俱來對天道榮耀的妒羨，並常常與之爭鬥。他們被妒火燃燒著，又在戰爭中被打敗，甚至被屠殺。

6、人類

人界都遍存八苦

(1)生苦，有五種：①被生之苦—就象被別人從針眼中活活拉出來。然後象小雞被老鷹抓走一樣，全無自在，只有啼哭；②也許會帶來身份卑微和生存環境惡劣之苦——前一生可能已經種下了苦報的種子；③老、病、死等苦的基礎；④生是惑的根源，惑的擴大，種更多的苦因；⑤生，意味著面對毀滅時的無力之苦。對剛生下來的嬰兒，這一切都存在，只是他還來不及體驗。

(2)老苦，就象母親失去幼兒一樣無可奈何。老苦有五個方面：①容貌衰老；②身體衰弱；③精力減退；④感覺遲鈍；⑤創造財富的能力減弱。

(3)病苦，就象罪犯走向監獄。病苦有五種：①挫折和焦慮增加；②身體的自然改變；③無法享受很多快樂的東西；④必須仰賴許多不愉快的東西；⑤漸漸接近生命的尾聲。

(4)死苦，就象死刑犯被劊子手押赴刑場。死苦有五種：①離開財富；②離開權力；③離開親人和朋友；④離開肉體；⑤劇烈的悲傷和疼痛。

(5)患得患失苦:拼命地追逐，甚至不擇手段地傷害、誹謗別人以索取已之所欲，但總是慾壑難填;害怕仇敵、小偷或強盜;擔憂貧無立錐之地;擔憂保護家眷的能力;擔憂敵人不被處罰等;

(6)愛別離苦:父母、兄弟、姐妹、好友的生離死別;權勢地位的衰退、金錢的損失，自己的名譽地位被別人誹謗和剝奪等；

(7)怨憎會苦:冤家路窄、遭遇病痛、天災人禍、危險敵人、法律制裁、名聲毀壞、惡毒謠言;幫助別人反招來處罰;朋友不忠;子女不孝等;

(8)五蘊熾盛苦：為一切有情身心之總苦。有情之身由色、受、想、行、識等五蘊而成，此五蘊勢用熾盛，其身心因而不得真正安寧。

思輪迴之苦多樂少，豈可不生出離心，堅定的依持佛法，勇猛精進修行，了脫輪迴，得住涅槃大樂境!

捨棄貪著!捨棄妄想!

徹底摧毀依緣生存的慾望!徹底拔除五毒!永斷無明!

想一想解脫的大樂!

▲修共四加行成功的徵象

1、生起了強烈的出離心，已經不願再沉湎於世俗的欲樂之中。

2、對修學佛法生起了極強的精進心，將人生的主要精力都用於修持佛法。