大圓滿前行 第九章 皈依 第四節 1 觀想皈依境 1

第四節1 ：觀想皈依境1

以我們現在初學者的程度來講，對于脈、氣、明點的皈依，或對本體、自性和大悲，以及法身、報身、化身三身的境界，當下要體悟，比較困難。因此，當我們明白上述外內密和極秘的皈依之後，為了實際修持，我們依皈依對境來修，比較容易學習。當然，如果能體悟本體、自性和大悲的無生妙義，觀想諸聖尊圍繞的對境，作皈依的實修，是最殊勝的。我們要期許自己，下決心從最初學習開始，依此修行，直到證得勝妙菩提之前，永遠不要退轉，永遠不要改變。

皈依境

[圖]

皈依文

真實三寶善逝三根本

脈風明點自性菩提心

本體自性大悲壇城中

乃至妙菩提間恆皈依

◎觀想清淨剎土

「于此自身安居之處所，諸寶所成莊嚴悅意剎。

中央如意樹分五枝芽，葉蔓花朵果實為嚴飾。

珍寶懸帶鈴鐺等諸飾，極嚴遍布虛空之中央。

獅子所抬珍寶法座上，千色蓮花日月褥墊中。

皈處總集大恩之上師，鄔金金剛持王擁佛母。

相極明晰頂上層疊住，方時諸佛總集無畏洲(十方三世)

心性休息白衣著其頂，無垢光尊身現比丘裝(龍欽巴尊者)

其上措嘉紅母空行裝(依喜措嘉)，其上毗廬身現班智達(毘廬遮那)

其上赤松身著國五裝(赤松德贊)，頂上貝瑪身現班智達(貝瑪朱扎)

其上嘉那蘇扎文殊友(嘉那蘇扎)(蔣巴協涅)

室僧三師黑魯嘎裝束(西利僧哈)，其上極喜金剛化身相。

其上金剛薩埵報身相。其上普賢紺青佛母俱。

五光幕殿霓虹光網中，大圓滿傳承諸師明現，

周圍本尊勇父空行繞。前行枝上薄伽釋迦王，

十方三世諸佛眾圍繞。右方枝上佛子妙吉祥，

八大菩薩聖僧眾圍繞。左枝二勝舍利目犍連，

聲聞僧伽聖眾海會繞。背面枝上光網之內中，

大圓滿續大藏諸經函。阿哩嘎哩本音聲宣流，

彼等間隙護法具誓眾。諸皈依境環圍修安住。」

首先，觀想我們所在的地方，十分清淨，十分莊嚴，有如眾多珍寶裝飾的佛國剎土。四周大地非常平坦而明亮，像一面光滑的鏡子，沒有一點窪坑不平之處，沒有高低起伏的山陵，也沒有險峻的懸崖和峽谷等等。

放眼望去，在自己正前方大地的中央，有一棵非常碩大的如意寶樹，如意寶樹在東、南、西、北和中央等五方，各生長出五枝樹干，樹上長滿茂密昌盛的樹葉，開滿各種豔麗的花朵，每個枝干上都結滿串串豐碩的果實，並掛滿眾多七彩繽紛的珠寶瓔珞，和許多玲瓏小巧的鈴鐺，很像過聖誕節時，大家用心點綴聖誕樹，在樹上掛滿很多的禮物和彩燈一樣，非常豐富亮麗。

◎本質為具德根本上師的蓮師

在如意寶樹中央的大樹干上，有八只雄偉的獅子，在八個不同的方位，共抬著一座莊嚴的大法座。法座上鋪有大朵的多色蓮花。平常我們看到的蓮花只有一種顏色，在這里是多種顏色的蓮花。在多色蓮花上面，瑞坐著本體是過去、現在、未來三世所有諸佛總集，具有無量大悲心的具德根本上師，但在外相上，顯現的是蓮花生大師的法相。根本上師對我們恩德極深，是所有依怙保護的來源。

為什麼法座上的根本上師所顯現出來的，不是我們自己根本上師原來的形貌呢？因為不管上師多麼完美，凡夫相會因無常而變化，凡夫有凡夫的毛病及缺點，只要接觸久了，就有可挑剔的地方。比如，雖然我們認為佛陀是所有上師中最完美的，可是他的弟子提婆達多和善星還是覺得佛陀並無殊勝之處。所以修皈依時，要將上師觀想為法相莊嚴圓滿的蓮花生大師。

一．蓮師的身相、法器和衣飾

我們觀想，本體為具德根本上師的蓮師，在他白皙的身體中，透放出紅潤的彩光，一面、二臂、雙足，以國王游戲坐的姿態，舒舒服服地端坐在蓮花上的日月輪墊上。

他的右手結著「其克印」(拇指壓在無名指根處，中指和無名指彎曲)，拿著純金作的五股金剛杵；左手結定印，平托著一個顱器；顱器上有長壽寶瓶，寶瓶里面裝滿了無死的智慧甘露；瓶口上面有如意樹的樹葉覆蓋著。

蓮師身上穿著錦緞大氅、法衣和咒士衣；頭上戴著蓮花帽。

二．擁抱空行智慧母——依喜措嘉

蓮師懷中擁抱著空行智慧母——依喜措嘉。依喜措嘉佛母手上拿著彎刀和顱器。彎刀象徵破除修行者的貪、嗔、癡；顱器象徵要把永恆成就的智慧甘露加持賜給我們。蓮師和依喜措嘉莊嚴的法相，安住在我們前面的虛空，面朝著我們，蓮師以無比溫和慈悲有力的眼神看著我們。我們如此地觀想。

蓮花生大師和空行母依喜措嘉互相擁抱的雙身像，代表智慧與方便的雙運，所有一切共同與不共的成就加持力，全部來自于上師，所以用雙運的外相來表徵。

◎蓮師上下四周諸聖尊

一．上有傳承上師們

在蓮師的上面，所有傳承根本上師們由上而下，依次排列著。以大圓滿根本心滴的傳承上師為主，最頂處，從普賢王如來開始，接下來是報身金剛薩埵、化身極喜金剛(噶繞多吉)、阿闍黎文殊友(姜巴斜黏)、上師喜利勝給、智者嘉那蘇札、大班智達無垢友、烏金蓮花生大師，接下來的藏王赤松德贊、大譯師毘廬遮那、空行母依喜措嘉，這三位通稱為「王、臣、友」。

接著是遍知一切的聖者龍欽巴大師、持明無畏洲吉美林巴大師等上師們。傳承上師們現出莊嚴的法相，依次由上面一尊的座處底部，連接下面一尊的頭頂，但彼此之間，沒有碰觸。他們很有次第地，層層疊坐著。

在上師們的周邊，有四續部眾多的天眾和空行圍繞著。

二．前有諸佛圍繞

在如意寶樹的前方樹枝上，有以釋迦牟尼佛為主尊的一千零二尊賢劫千佛，還有過去、現在、未來三世所有的諸佛圍繞著。諸佛都是殊勝化身佛的裝飾，顯現的是清淨梵行的出家相。頭上有頂髻，腳底有法輪，具三十二大丈夫相，及八十種隨形好。雙腳跏趺坐，身體透放出白、黃、紅、綠、藍色，發出像彩虹一樣的光芒，射向十方。

三．右有八大菩薩眾

在右邊樹枝上面，有以文殊菩薩、金剛手菩薩(大勢至菩薩)、觀世音菩薩為首，包括地藏菩薩、虛空藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩等八大菩薩和眾多大菩薩、大乘聖僧們。菩薩們的身體，一樣發出白、紅、黃、藍、綠色的光芒，有十三種圓滿報身的裝飾。因為凡夫眾生常常祈求菩薩救助，所以大慈大悲的菩薩們，不是端坐在那里，而是站立著，準備要邁開腳步，隨時可以去救渡眾生的姿勢。

四．左有羅漢們

在左邊的樹枝上，是以舍利子、目犍連為首的所有羅漢們，有許多聲聞、緣覺眾圍繞著。羅漢們是白色的身體，身上穿著三法衣，手上拿著缽盂和錫杖，他們的姿勢也是站立的。

五．後有佛經

在背後的樹枝上，有很多如彩虹般燦爛的經架，一格格的經架，像鏡框一樣，一框連著一框，形成一大片彩色的光網。框架里邊疊滿了佛經，中央最上層的經架中，陳列著六百四十萬大圓滿續部，每函法本的標籤都是朝前，面對著我們，發出無比燦爛的彩虹光，同時也自然發出語加持咒的咒音：「嗡 阿阿 伊伊 烏烏 日日 利利 唉唉 喔喔 昂 阿——」。

六．眾護法們

在這些樹枝的所有空隙中間，有非常多男眾和女眾的護法們。女眾護法的面部朝內，為了保護內在修行的成就不往外漏失；男眾護法面朝外，為的是擋住外面的違緣障礙，不讓邪魔進來，保護菩提正法。這些護法們具無量的慈悲、智慧和力量的功德，對我們充滿了無邊的關愛，我們可以把他們都觀想成引導眾生出離生死苦海的導師。

以上所有的佛、菩薩、聖僧、佛經和護法們，都以蓮花生大師為主，建構成無比殊勝的對境。以藏文來說，這個對境是皈依資糧田。當我們靜心觀想清楚好之後，接下來要繼續往下修觀。