儒釋道三教本是一家嗎

這是一種把勝義諦和世俗諦混為一談的說法，肯定是不合理的。下面引用堪布索達吉在《勝出天神讚》中對此事的開示：

雖然外道的祖師、不同教派的信士也可能是佛菩薩的化身，但從現相而言，內外道有著截然不同的見修行果。

堪布索達吉在《勝出天神讚》中提到：「有的上師說：「宇宙之間只有一位真神，在中國變現為孔子，在印度變現為釋迦牟尼佛，在西方變現為耶穌，在阿拉伯變現為穆罕默德。」並說：「我有把握修學任何一個宗教，都可以到西方極樂世界見阿彌陀佛。

對于這種觀點，有人就駁斥道：作為佛教徒，了解外道教義是可以的，但若自己隨學，並勸他人隨學，這完全違背了佛教的戒律，如《優婆塞戒經》云：『如是菩薩，雖知外典，自不受持，亦不教人。』

而且，外道想往生極樂世界也是不現實的。《觀無量壽經》中云：『欲生彼國者，當修三福。』佛陀說，往生極樂世界的人，一定要修三種福 ，第一福是『慈心不殺』，第二福是『受持三歸』，第三福是『發菩提心』。而許多外道都殺生祭祀、喝酒吃肉，如此修行不可能往生極樂世界。

這種破斥也很有道理。假如分不清外道和內道，為了搞好團結，就說大家都有往生極樂世界的機會，不需要修極樂世界的三個因，也不必念阿彌陀佛，哪怕念誦外道的名號或經典，也能輕而易舉地解脫，這是不合理的。除非你有特殊密意，否則，一定要分清內外道的差別。當然，從教義上看，有些外道也有可取之處，譬如勸人做慈善公益、促進世界和平，這些我們可以借鑒學習。可若將自他的見修行果混為一談，則很容易步入錯誤的迷途，這方面大家要注意！」

「現在很多人分不清佛和神的區別，不要說普通的老百姓，有時候就連一些大法師，在講經說法或者領眾修行時，也對內道和外道混淆不清。也許他們是菩薩的化現，其密意根本無法揣測，但一般來講，什麼該皈依、什麼不該皈依，佛經中講得非常清楚，如果全部混在一起，對弟子的相續不一定有利。雖然從世間角度看，可以說大家團結起來，外道和內道是一家人，然從出世間的角度講，佛教有不共的修行方法，我們應該選擇出世間修行，這是很重要的！」

《殊勝讚》中有一句話：「我棄余本師，皈依世尊您，是因唯有您，具德無過失。」