無死的金剛心 第23章 漏樂之事

第23章：漏樂之事 (7)

我沒有說雙修，而說「娶」，原因很簡單，我跟奶格瑪享受到的，真的是五欲妙樂，而不是清淨的禪樂。當然，那時的我，是沒有辦法分辨的。要知道，對于一個沒走過迷宮的人來說，你叫他說出走出迷宮之法，顯然有些勉為其難。那時，我只有一腔的虔誠和信仰。我想，既然我將身口意供養了她，那她叫我做啥，我便做啥。

開始，我還能想到那個等待中的莎爾娃蒂，但我的心中沒有歉疚。因為，在我的眼中，奶格瑪是我的上師，而不是妻子。正是這種宗教情感，消解了我對莎爾娃蒂的歉疚。而且，在另一種潛伏于心中的情感中，奶格瑪已跟莎爾娃蒂合二為一了。那個等待我的莎爾娃蒂漸漸淡了，成了那個漸走漸遠的影子。在聖桶的多年里，我沒有得到過莎爾娃蒂的任何訊息。

有時，我甚至認為，莎爾娃蒂，其實也是奶格瑪的化現。

就這樣，遺忘的是大雪覆蓋了莎爾娃蒂的許多痕跡。只有在一些偶爾的不經意的瞬間，我才會想起過去的歲月里，曾有過那樣一段醉人的柔情。

我跟奶格瑪在洞房纏綿著。我同樣分不清時間。那時候，時間似乎消失了。奶格瑪的身上同樣散發出一種迷人的香氣。我跟她在無盡地纏綿之後，感受到的，只有陶醉的大樂，而不是厭倦和疲憊。你知道，對于一個男人來說，那真是人間最美的享受。

按老祖宗的說法，女人是有各種類型的。有些女子，是不可碰的，任何男人一碰，其生命之精，便會被吸走或是流失。而世上有一種玉女型的女子，任何男人跟她接觸，都會得到無上的益處。奶格瑪便是這種女子。于是，在很長一段時間里――雖然我不知道過了多久，那時是沒有時間的――我將跟她的結合，當成了傳說中的雙修。

不久，我們的第一個孩子出生了。那是一個可愛至極的小女孩。她聰明萬分，善解人意。她有著羊油一樣滋潤的肌膚，有著金色的頭髮，有著百靈鳥叫一樣歡快的笑聲。

女孩的出生，給了我更大的快樂。你不知道孩子朝我笑時我有多陶醉，她第一次叫爸爸時我的多驚喜，擁她入懷時我有多滿足。那真是天人才有的樂趣。

那時節，得到女兒後的喜悅讓我忘了過去的許多經歷。它像一柄刷子，掃平了記憶中的許多痕跡。

女兒三歲時，兒子出生了。我享受著兒女繞膝的天倫之樂。我覺得，這時節，我的人生才算真正圓滿無憾了。奶格瑪給了我男人的感覺，兒女們給了我父親的感覺。此前的一切經歷，給我的，只是一個行者才有的生命體驗。沒想到，以前我視為畏途的紅塵生活，竟讓我如此銷魂……是的，銷魂。這個詞兒，真是最恰當的形容了。

但我仍然沒有忘記我的信仰。我甚至認為自己一直生活在信仰里。因為我仍在誦經，仍在跟奶格瑪雙修――那時，我其實分不清雙修和俗樂的界限。

我在那種自以為是的雙修中樂此不疲，充滿著崇高和情欲混合成一體的感情。那時，我忘了一個標準，信仰的本質其實是破執和利眾。我不知道，那時我其實已陷入了另一種執著。

我老是用過去似是而非的宗教概念解釋我的生活。我老是陶醉于現有的一切里。我其實是在自己安慰自己，用自己能接受的方式說服著自己。我甚至被自己感動了。我不知道那感動其實是在作秀，是自己對自己的一種作秀。我沉醉在自己秀給自己看的那種信仰里。

正是在我已經變異的話語體系中，我將那兩個孩子當成了投胎的菩薩。要知道，在密乘的說法里，當那些投胎的菩薩需要時，你是可以放出自己的精液的。當然，即使不是為了生下菩薩，我也願意為了奶格瑪獻出我的一切。幾乎在每次「雙修」中，我都願意供養出我的「甘露」。

正是在這種語境中，我雖然知道自己在行漏樂之事，但還是有種為信仰獻身的崇高感。