無死的金剛心 第22章 在等持的靜境中

第22章：在等持的靜境中(5)

那個老者的唱聲仍隱隱傳來——

要是你不能淨信于我，你就反復地修煉虔信瑜伽， 通過一次次瑜伽修習，你就可能得到我的庇護。

要是你無法進行訓練，那就專門做利我之行， 當你做了很多事後，你就會獲得圓滿的成功。

要是你仍然無法做事，你就該憑藉我神奇之力， 你要嚴格地控制自我，舍棄諸種作業的苦果……

即使是吠舍和首陀羅，以及卑賤者還有婦女， 只要他們向我祈禱，也能得到無上的利益。

何況那些高貴的婆羅門，以及諸王與虔誠的仙人。 你既已來到這痛苦的世界，就要對我無比的虔誠。

專注地祈禱吧！給我獻祭！淨信我吧！向我頂禮！ 你要視我為最高歸宿，你便能做到與我合一。

司卡史德說，虔信瑜伽是婆羅門教中最具有宗教特性的內容，因信而稱義，沒有信便沒有一切。後來的虔信派便以此作為主要修持內容。它要經歷三個階段：一是對外部神靈的崇拜，比如崇拜梵天、崇拜毗濕奴、崇拜大黑天、崇拜所有神廟和聖地等等；後來，這種外部崇拜逐漸內化了，即在內心深處向神祈禱，默念神的名字，吟唱讚神的聖歌等；第三個階段便是形神合一，祈禱諸神加被，修煉瑜伽，證悟內在的阿特曼，達到梵我合一的完美境界。 司卡史德說，虔信是所有宗教的靈魂。因為虔信，便會達成完美的人格，那也是宗教行為的終極目標。聽，你認真聽那老人下面唱的內容——

他慈悲地對待所有的生物，他的生命便是仁慈和悲憫， 他絕不高傲，他不會只愛自己， 無論良善還是邪惡，他不會欺辱自己的同類， 也不會因他們而產生熱惱。 他拋棄了憤怒，遠離了憂苦和恐懼，我熱愛這樣的人！ 無論對仇敵還是朋友，他都一視同仁。 他用平等之心忍受榮辱，用相同的寧靜，去面對冷熱苦樂。 他遠離欲念，靜觀毀譽。 在等持的靜境中，超越世間八風……