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迴向分為幾種?各具備何種功德?

問:迴向分為幾種?各具備何種功德?

答:迴向分為有毒回向和無毒回向。 有毒回向:即使獲得增上生安樂之善果,但因實執三輪(迴向之境、回向之功德和回向者),未能于輪迴中解脫,此為「有毒回向」。未依三殊勝(善念發心、無緣正行、無毒回向)攝持之一切善根皆為「有漏功德」,其異熟果僅為人天福報,非為解脫之因,當福報窮盡時,仍墮惡趣。故欲求解脫之行者,為避免此等有漏功德,應以三殊勝法攝持一切善行,使點滴善法亦匯入諸佛菩薩之功德海中,無漏形成解脫之因。 無毒回向:無毒回向分為「真實回向」與「隨順回向」兩種。以三殊勝法攝持的一切善法功德稱為無漏功德,此乃成就解脫之因。 真實回向:《慧海請問經》中曰:「水滴落入大海中,海未乾涸其不盡,回向菩提善亦然,未獲菩提其不盡。」若一滴水融入大海,大海未盡時,其水不消亡。同理,回向一切智智佛果大海之善法,在未證菩提前,此善根無腐朽,亦不唐捐。 隨順回向:我等以往所積累之善法,未來將要積累之善法,當下正在積累之善法,及諸佛菩薩無漏善法、一切有情有漏善法,聚集一體,為一切有情遠離三界輪迴的苦因及苦果,速證佛果,故十方三世諸佛菩薩、歷代傳承祖師和大恩根本上師如何回向,我即如是回向,如《普賢行願品》中普賢菩薩之迴向。能依文明觀者,隨文作觀;不能明觀者,先作觀想、後誦回向文。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。