如何理解「以偏袒之信心來觀待皈依境」的過失？

問：如何理解「以偏袒之信心來觀待皈依境」的過失？

答：觀皈依境之時，上師乃十方三世一切諸佛菩薩的總集，上師即為本尊、阿彌陀佛、蓮花生大士、文殊菩薩、觀音菩薩等等。在修學本尊之時，本尊即為上師，也為空行等等。如我們在修行我等大恩根本上師喇嘛仁波切上師瑜伽的時候，面相為我等大恩根本上師喇嘛仁波切，那他的本體就是一切十方三世一切諸佛菩薩的本體，就如同也是法王如意寶，也是你所依止過的導師，甚至沒有依止過的導師，以及十方三世一切諸佛菩薩的本體，都和上師是無二無別的，這個信念必須具有。但前提當然要知道這個道理。

我等平常在修一個法之時，若對他法尚有一些看法，甚至有一些誹謗、懷疑等等。那麼，即便你于此法有信心而修學，也不能獲得殊勝之悉地。我等所修學之法乃諸佛菩薩的本體，也是一切壇城之總集，沒有他與我之區別。然由于你煩惱沉重之故，站在分別心的立場之中去修學，則永遠不能獲得殊勝之悉地。