藏傳佛教格魯派之源——夏瓊寺

夏瓊寺始建于元至正九年(1349年)，為格魯派創始人宗喀巴早年出家學經的寺院，是全省最古老的寺院之一。夏瓊寺，亦稱「夏群寺」、「夏仲寺」、「沙仲寺」等，藏語為「夏瓊貢特欽云丹達吉林，」意為「夏瓊大乘功德興旺洲」。該寺座落于化隆回族自治縣巴燕鎮西偏北35公里處，有大小建築群27處，占地面積300多畝，有佛殿、僧舍2，260多間，木式樓房26座。寺內設有哲學院、密宗院、天文院、醫學院等。建寺以來，這里培養了很多名人學者，在佛教界影響頗大。

　　除去宗喀巴外，還有七世達賴的總管家尺毆項年智、尺毆項曲智和尺金巴措等人，都是名揚全藏的學者。因宗喀巴從該寺出發到西藏游學，後成名並創立格魯派，故人們稱夏瓊寺為藏傳佛教格魯派之源。至清代時，夏瓊寺有寺僧3000余人。乾隆帝曾向夏瓊寺敕賜漢、藏、蒙、滿4種文字的「法淨寺」紫匾，從此朝廷撥專款供養。寺院內大、小金瓦寺、妙音菩薩殿、彌勒殿等建築古樸典雅，為游覽勝景。藏傳佛教寺院在舉行「祈願大法會」的宗教儀式中跳「金剛驅魔神舞」，藏語稱「羌姆」，蒙古語稱「跳布扎」。在青海叫「跳欠」，在北京百姓稱為「打鬼」。這種宗教儀式神舞，在儺文化研究分類上，曲六乙教授稱其為「寺院儺」。青海的藏傳佛教寺院多數為格魯派，俗稱黃教，創始人為出生在青海湟中縣的宗喀巴大師。其它寺院分屬寧瑪(紅教)派、薩迦(花教)派、噶舉(白教)等派，另有西藏原始宗教——苯教寺院，俗稱黑教寺院。

　　青海各教派寺院的「跳欠」表演風格有所不同，如人們對夏瓊寺和塔爾寺的「跳欠」相比較，認為「夏瓊寺的舞蹈像瘋人，塔爾寺的舞蹈像病人」，可見風格明顯有別。

　　夏瓊寺原為藏傳佛教噶當派寺院，後改屬格魯派。采用色拉寺學經教程，屬于色拉寺系統。該寺始建于元至正九年(1349年)，創建者是宗喀巴大師的啟蒙老師曲結頓珠仁欽(1309—1385年)。早期建築有大護法殿、大神殿等。1385年建頓珠仁欽之靈塔殿，三世達賴及七世達賴先后賜金，磚砌靈塔改為鎦金銅塔，並鋪蓋靈塔殿金頂。1623年，該寺創建顯宗學院；1747年建成密宗學院；1797年建成醫明學院，後于1802年改為時輪學院。因夏瓊寺為宗喀巴大師早年學經之地，故被人們稱為格魯派之源。

　　在歷史上，該寺以戒律嚴格、名僧輩出聞名藏區。如七世達賴的經師阿旺卻丹(1677—1751年)、八世達賴的經師阿旺曲扎(1707—1778年)、九世和十世達賴的經師阿旺年扎、第四十六任甘丹赤巴金巴嘉措等，都是出自夏瓊寺。該寺的高僧三千余人，大小活佛府邸(拉院二十五座，德央倉、見斯倉、堪布倉和夏瑪爾倉為該寺四大活佛系統。18世紀70年代後，歷輩卻卜藏活佛為該寺寺主。夏瓊寺屬寺曾有二十余座。

　　夏瓊寺原有大小建築群27處，占地300多畝，有佛殿僧舍共2260多間，木式樓房26座，並有「文殊修行洞」、「彌勒望河」塑像等古蹟，供有傳說用佛陀舍利和阿底峽尸骨裝藏的洛格夏惹觀音像、宗喀巴的鎦金銅像、金汁書的《甘珠兒》等法寶。1958年，該寺有僧人887人，僧房4131間，大經堂1座，則經堂2座，佛殿11座。1958年後，該寺為保留寺院，但大部份建築遭拆毀破壞殆盡。1963年寺院關閉。1980年批准開放，在夏日東、卻卜藏活佛等主持下重新整修，莊嚴氣象，于茲漸復。現主要建築有大經堂、大雄寶殿、文殊殿、大金塔殿等，並開設有因時學院、密宗學院、時輪學院、毗盧遮那現證學院、醫明學院。大經堂氣勢宏偉，三副十分壯觀的雙扇大門，令人生出神聖之感。大金塔殿內的頓珠仁欽舍利亦重放靈光，接受內外佛教徒的瞻禮膜拜。寺內現藏佛經千部以上，其中珍貴版本有《甘珠兒》、《丹珠兒》、《宗喀巴大師文集》等。