聽法的意樂

我們應該想到：對于所有「猶如夢幻般、猶如虛空般的廣大有情，我一定要設法將他們安置到菩提佛位；為了做到這一點，我一定要設法證得究竟圓滿的大覺佛果；而為了再做到這一點，我又一定要設法好好地聽聞、理解、證悟、實修這些寶貴的教導呀！

　　在聽聞佛法的時候，我們必須發起這種殊勝的心願來。

　　總而言之，對于聽法者來說，「心意清淨」是極其重要的。

　　《法會大開示》第十三則

　　敬禮大寶上師！

　　至尊岡波巴大師曾經這樣教誨說：

　　總體而言，對于聽法者來說，他應具備「意樂圓滿」與「施行圓滿」，這兩方面的內容。

　　一、「意樂圓滿」

　　其中又有四種思維：

　　1.我們應該想到：我不是為了希望自己美名聞遠揚而來聽法的，而是為了救脫他人出離這輪迴的汪洋苦海，才來聆聽佛法的；

　　2.我們應該想到：我不是為了使自己獲得「利養、恭敬」而來聽法的，而是為了證得「一切智智」，才來聆聽佛法的；

　　3.我們應該想到：我不是為了使自己從辯論中獲勝而來聽法的，而是為了勝伏煩惱之敵、為了從「與煩惱之敵作戰的戰場上」凱旋歸來，才來聆聽佛法的；

　　4.我們應該想到：我不是為了刻意揭露法師(講法中可能存在)的過錯而來聽法的，而是為了恭敬法師和教法的緣故，才來聆聽佛法的。

　　二、「施行圓滿」

　　其中又有三方面的內容：加行圓滿、正行圓滿、結行圓滿。

　　1.在「加行圓滿」這個階段，我們應該用「如夢如幻」的心態，而以「菩提心」，來作聽法的全部動機；

　　2.在「正行圓滿」這個階段，無論我們聽聞怎樣的教法，也都要用「具備六度」的方式來聽；

　　3.在「結行圓滿」這個階段，我們應該為了利樂有情，而將所有的善根，都迴向于圓滿的菩提覺悟。

　　將以上所講的這些內容，都歸納在一處，而作聽法前發願實修的方法是：

　　我們應該想到：對于所有「猶如夢幻般、猶如虛空般的廣大有情，我一定要設法將他們安置到菩提佛位；為了做到這一點，我一定要設法證得究竟圓滿的大覺佛果；而為了再做到這一點，我又一定要設法好好地聽聞、理解、證悟、實修這些寶貴的教導呀！

　　在聽聞佛法的時候，我們必須發起這種殊勝的心願來。

　　總而言之，對于聽法者來說，「心意清淨」是極其重要的。

　　——岡波巴大師全集《珍珠之鬘第三輯·法會大開示》第十三則竟