本來面目

不具備任何的依靠、不在任何地方間斷、不墮入任何一個方面、沒有任何的寄托，也無法用任何的譬喻來進行模擬、用任何的解說也落不到它的點子上。

　　《功德薈萃》第十三則

　　敬禮大寶上師！

　　至尊大寶達波仁波切又曾這樣教誨說：

　　所謂的「本來面目」，他的意思究竟是說什麼呢？

　　他是說——(本來面目)不具備任何的依靠、不在任何地方間斷、不墮入任何一個方面、沒有任何的寄托，也無法用任何的譬喻來進行模擬、用任何的解說也落不到它的點子上(這樣一些特徵)。

　　接著，岡波巴大師又解釋說：

　　1.所謂的「不具備任何的依靠」是說：(「本來面目」的)「了知性」，是不依靠任何東西的。打個比方說，他就像「夾替高匿」 這種鳥一樣。

　　2.所謂的「不在任何地方間斷」是說：「本來面目」是沒有任何的「冀憂」與「破立」的。

　　3.所謂的「不墮入任何一個方面」是說：「本來面目」是不墮于「斷常之邊」的。

　　4.所謂的「沒有任何的寄托」是說：「本來面目」是沒有願欲希求的。

　　5.所謂的「無法用任何的譬喻來進行模擬」是說：「本來面目」是遠離所有(主觀)認定的。

　　6.所謂的「用任何的解說也落不到點子上」是說：「本來面目」是超出所有言詮解說的呀！

　　◎再論「本來面目」1

　　——岡波巴大師全集《珍珠之鬘第一輯·功德薈萃》第十三則竟