寧瑪派祈禱大法會法本：17、聖妙吉祥真實名經
嘉嘎給都 阿亞曼祖西那麻桑格帝
蕃給都 帕巴將巴幾參羊達巴覺巴
華語云 聖妙吉祥真實名經
將巴雄努就巴拉恰叉洛
敬禮孺童相妙吉祥
逮內巴丹多吉強，都嘎都瓦喃基曲 巴沃集丹松列嘉，多吉旺秋桑為嘉
復次吉祥持金剛 難調伏中勝調伏 勇猛超出三界內 自在金剛密中勝
貝瑪嘎波給札近，貝瑪給札夏額瓦 讓基拉基多吉曲，羊當羊都所且巴
眼如白蓮妙端正 面貌圓滿若蓮華 自手執持勝金剛 時時仰上作拋擲
措涅林巴丹拉所，拉那多吉他耶巴 巴沃都嘎都瓦波，即蘇龍當巴且堅
復次第現忿等像 亦有無邊持金剛 勇猛調伏難調者 具威猛相極怖畏
多吉宰摩繞措瓦，讓即拉基所且巴 寧吉且當協繞當，他基卓頓且貝曲
于金剛尖出勝光 自手向上令拋擲 有大慈悲及智慧 方便益生極殊勝
嘎古讓貝山巴堅，措為略基蘇丹巴 桑給呈列且貝袞，略都喃當蘭即都
具足喜樂安隱心 示有忿怒之形相 于行正覺行中尊 眾皆來集身恭謹
逮辛協巴炯丹逮，卓桑結拉恰叉洛 太摩恰瓦且內尼，近額都逮帝給所
向彼如來末遏鑁 究竟正覺禮敬已 于前恭敬伸合掌 端坐正念而告白
恰達達拉曼巴當，達頓達拉吐哉起 久粗札瓦恩卓貝，將秋即內達妥最
遍主與我作饒益 益我慈悲于我故 如幻網中成究竟 願我真實獲菩提
絨蒙貝尼森主辛，米協當都秦瓦依 森堅袞拉曼巴唐，喇美札布妥恰起
有諸煩惱亂其心 不解泥中而沒溺 為利一切有情類 令獲無上之果故
卓貝桑給炯丹逮，卓為喇嘛東巴波 當起欽波太尼欽，旺波山巴欽曲基
究竟正覺出有壞 是有情師及導師 亦大記句達真性 了知根心殊勝者
炯丹逮基耶協古，主朵欽波起基達 耶協古逮讓炯瓦，將巴耶協森巴依
彼出有壞之智身 是大頂旋言詞主 亦是智身自超出 妙吉祥智勇識者
參尼羊達覺貝曲，頓啥頓尼嘉且辛 頓欽村美繞喜瓦，妥瑪巴當他給瓦
誦彼殊勝真實名 是甚深義廣大義 無比大義勝柔軟 初善中善及後善
逮貝桑給喃基松，瑪翁喃江松交拉 他答炯為卓桑給，羊唐羊都松巴康
過去正覺等已說 于未來中當演說 現在究竟等正覺 亦遍數數皆宣說
舉欽久粗札瓦列，多吉強欽桑額強 巴美喃基嘎辛都 魯朗康拉協都所
大幻化網本續中 持大金剛持密咒 如彼無邊諸佛敕 妙音宣暢今當說
貢波卓桑給袞基，桑增即內達久起 艾巴炯基巴都尼，達基山巴丹貝松
世尊究竟正覺等 願成真實持咒故 如我決定未出間 當勤堅固而受持
絨蒙瑪略薩巴唐，米協瑪略邦為起 山貝且巴起辛都，森堅喃拉協巴叉
遠離煩惱令無余 于諸謬解舍離故 即以無別無異心 為諸有情願宣說
桑旺拉那多吉依，逮辛協拉底給都 所內他摩恰且逮，略都內尼近額都
密自在者持金剛 向如來前說是言 告白畢已而合掌 以身恭敬坐其前
逮內炯丹夏迦吐，卓貝桑給剛尼曲 涅基夏內佳桑瓦，林辛羊巴將哉逮
復次釋迦出有壞 究竟正覺兩足尊 于自面門殊勝舌 廣長橫遍令舒演
集丹松波喃且金，堆喜札喃都且巴 森堅喃基安松松，炯瓦且貝尊丹內
顯現三種世界內 調伏四魔諸怨敵 有情皆具三惡趣 為現清淨微笑相
倉貝松尼年巴依，集丹松波袞剛內 拉那多吉多波且，桑旺拉尼拉松巴
于其清淨梵音中 遍滿三種世界已 為持金剛大力者 密自在主而答說
寧傑且唐丹久貝，卓拉彭貝東都巧 耶協略堅將巴基，參覺貝尼頓且尼
具足有大慈悲者 汝為利益有情故 具足智身妙吉祥 誦真實名是大益
達巴且金底塞瓦，額列年巴準巴尼 列所巴丹多吉強，拉尼多吉巧列所
能作清淨除罪業 于我精勤應諦聽 善哉吉祥持金剛 手持金剛汝善哉
桑為達波逮起艾，巧拉列巴丹巴恰 巧尼哉即依基絨，炯丹逮尼列協所
密主我為此事故 為汝巧妙令宣說 汝今一心應諦聽 唯然末遏鑁善哉
逮內炯丹夏迦吐，桑額利欽湯結唐 桑額利額強為利，利松拉尼喃巴塞
復次釋迦出有壞 一切密咒大種性 密咒明咒持種性 于其三種令觀察
集丹集丹逮貝利，集丹喃且利欽唐 恰佳欽波利曲唐， 利欽主朵且塞內
世間及出世間性 顯作世間大種性 殊勝廣大手印種 大種大髻應觀察
起基達貝起蘇傑，桑額佳波主丹辛 尼蘇美巴炯瓦唐，米結卻堅底松巴
言詞之主演偈頌 密咒王者具六種 將令顯出于無二 無生法者自宣說
阿阿依依烏烏艾艾哦噢昂阿替朵西，佳那母底喇杭布多，布達喃
阿阿依依烏烏艾艾哦噢昂阿替朵西，佳那母底喇杭布多，布達喃
達亞達巴底喃，嗡班札底恰都卡哉達，札佳佳那母答耶，佳那嘎亞
達亞達巴底喃，嗡班札底恰都卡哉達，札佳佳那母答耶，佳那嘎亞
瓦基夏喇，阿喇巴札那亞逮那瑪
瓦基夏喇，阿喇巴札那亞逮那瑪
底答桑結炯丹逮，卓貝桑結阿列炯 阿尼依住袞基曲，頓欽依給當巴英
如是正覺出有壞 究竟正覺阿中出 阿者一切字中勝 是大利益微妙字
孔內炯瓦結瓦美，起都覺巴邦巴逮 覺巴袞基久依曲，起袞繞都薩瓦且
諸境之內出無生 即此遠離于言說 是諸說中殊勝因 令顯一切諸言說
曲巴欽波堆恰且，森堅湯結嘎瓦且 曲巴欽波協當且，絨蒙袞基札且瓦
大供養者是大欲 一切有情令歡喜 大供養者即大嗔 一切煩惱廣大怨
曲巴欽波底母且，底母洛逮底母塞 卻巴欽波措瓦且，措瓦欽波札且瓦
大供養者是大癡 亦愚痴心除愚癡 大供養者即大忿 即是忿恚之冤仇
卻巴欽波恰巴且，恰巴湯結塞瓦且 堆巴欽波逮瓦且，嘎瓦欽波古瓦且
大供養者大貪欲 一切貪欲皆除斷 大欲即是于大樂 大安樂者大喜足
蘇且略江且瓦逮，卡朵且辛略邦且 名羊且辛嘉且瓦，金廓欽波羊巴英
大境色與廣大身 大色並及大形像 大明及與大廣大 大中圍者是廣大
協繞春欽強瓦逮 絨蒙扎久且為曲 扎欽年札欽波逮，喃瓦欽波薩瓦且
持于廣大智慧器 鉤煩惱鉤大中勝 普聞妙聞皆廣大 顯中即是廣大顯
開巴久粗欽波強，久粗欽波東主巴 久粗欽波嘎為嘎，久粗欽波米粗堅
解者執持大幻化 大幻化中成利益 大幻化內喜中喜 大幻化中施幻術
金達欽波措沃逮，初清欽波強為曲 隨欽強瓦丹巴波，尊珠欽波都瓦英
大施主中最為尊 大持戒中持殊勝 于大忍辱即堅固 以大精進悉棄舍
山頓欽貝丁增內，協繞欽貝略強瓦 朵波且拉他且瓦，蒙朗耶協嘉措逮
以大禪定住靜慮 以大智慧令持身 具足大力大方便 大願勝智是大海
將欽讓辛巴都美，寧傑欽波洛依曲 協繞欽波洛欽丹，開巴欽波他且瓦
大慈自性無量邊 亦是大悲勝智慧 有大智慧具大智 大解即是大方便
祖粗欽貝多唐丹，休欽久巴欽波逮 主粗欽波且札巴，多欽怕洛能巴波
具大神通及大力 大力及與大速疾 復大神通大名稱 大力令他令摧伏
塞比利沃欽波炯 且辛多吉欽波強 札波欽波扎休且，集欽集巴且八波
三有大山悉能壞 持大堅固大金剛 大緊即是大雄勇 于大怖中施怖畏
貢波利曲欽波逮，喇嘛桑額且為曲 太巴欽貝初拉內，太巴欽貝初基曲
尊者大種即殊勝 上師密咒大殊勝 住在于彼大乘相 大乘相中最殊勝
桑界喃巴喃哉且，吐巴欽波吐欽丹 桑額初欽列炯瓦，桑額初欽達涅堅
廣大正覺眾明主 具大寂默大寂默 大密咒中令出現 有大密咒自性理
帕洛秦久妥巴逮，帕洛秦巴久拉內 帕洛秦久達巴逮，帕洛秦巴久初依
欲得十種到彼岸 住于十種彼岸中 十彼岸到是清淨 即是十種彼岸理
貢波薩句旺楚逮，薩久拉尼內巴波 協久喃達達涅堅，協久喃達強瓦波
尊者十地自在者 住在于彼十地中 具知十種之自性 持于十種清淨者
喃巴久波東句東，他旺朵久恰為達 袞起頓尼瑪略且，喃久旺丹且瓦波
十種義相義中義 自在寂默十力主 作諸利益無有遺 具有十種大自在
妥巴美巴最美達，逮辛涅達達貝達 丹巴瑪辛起敏久，起給美巴逮辛且
離彼無垢戲論主 真如自性清淨王 言說真實不諱句 如其所說而依行
涅美尼蘇美巴東，仰達他拉喃巴內 達美森給札唐丹，母逮他拉喃巴內
于無二中說無二 住于真實邊際中 無我師子具音聲 外道惡獸極怖畏
袞都卓為頓育朵，逮辛協貝依答交 嘉瓦喃佳札列佳，廓洛久瓦朵波且
游行一切有義中 速疾猶若如來心 勝及最勝勝怨中 于轉輪者施大力
措基洛本措基曲，措傑措達旺唐丹 吐欽杰巴增巴逮，初欽賢基金米覺
集中之師集中勝 集王集主集自在 執持愛護大靈驗 大義不受他恩念
起杰起達瑪開巴，起拉旺瓦起他耶 起丹丹巴瑪瓦逮，丹巴喜尼東巴波
句王句主能言詞 句中自在句無邊 以真實句說真實 于彼四諦宣說者
起米朵巴起米翁，占巴讓佳塞略初 艾炯那措列炯瓦，炯瓦欽波久即波
不還之中復不還 教如緣覺及獨覺 種種決定超出中 彼諸大中獨一因
給隆札炯啥巴塞，堆恰札為旺波吐 逮瓦涅貝集美妥，塞瓦久貝虐巴美
苾芻羅漢即漏盡 調伏諸根並離欲 獲得安樂無怖畏 成滿清涼亦無濁
利巴唐尼剛巴丹，逮協集丹利貝曲 達基米增額米增，丹巴尼基初拉內
明解及與于神足 世間善逝勝明解 于我不執不執我 住于二種諦理中
廓為帕洛他順巴，恰瓦且巴剛薩內 協巴巴西艾薩瓦，協繞村且喃炯巴
能到輪迴之彼岸 所作已畢住露地 于一智中而出現 以智慧器破一切
當卻卻佳薩瓦丹，集丹喃瓦且貝曲 卻基旺秋卻基佳，列貝朗尼朵巴波
法王妙法具顯現 于世間中勝明照 以法自在法中王 能演妙道令宣說
頓珠山巴主巴逮，袞頓朵巴湯結邦 喃巴米朵英米隨，卻英當巴隨米協
有義成就滿誓願 舍離一切諸虛妄 無盡法界實離妄 勝妙法界極無盡
所南丹巴所南措，耶協耶協恰巴且 耶協丹巴育美協，措尼措尼所巴波
具大福田勝福足 智中廣大殊勝智 具足智者解有無 無二種中而積集
答巴袞佳喃交堅，山丹山恰洛丹曲 所所讓利米育瓦，曲基唐波古松強
諸常見中勝禪定 誓修靜慮是智王 自解各各皆不動 最上勝者持三身
桑結古艾達涅堅，恰達耶協額依達 桑結額達覺班堅，近額恰巴美巴強
具足正覺五身性 遍主五種智自性 首冠莊嚴五覺性 持五種眼離執著
桑結湯結給巴波，桑結色波當比曲 協貝塞炯給內美，卻列炯瓦西巴塞
令諸正覺皆增長 正覺尊子勝微妙 勝智出有出生處 出現法中離三有
即布色采多傑達，給瑪他都卓為達 南卡列炯讓炯瓦，協繞耶協美波且
獨一堅固金剛性 初生已作有情主 現空性中自超出 勝智妙智如大火
沃欽喃巴喃巴且，耶協喃瓦朗美巴 卓為瑪美耶協準，悉傑欽波沃薩瓦
以大光明遍照耀 以智慧明令顯現 是有情燈智慧炬 具大威勢顯光明
額曲額達利額強，桑額佳波頓欽且 主朵欽波美炯主，南開達波那措頓
是勝咒主明咒王 密咒王者作大益 具大肉髻希有頂 大虛空主說種種
桑結袞達我波曲，卓袞嘎為米當丹 那措蘇堅給巴波，章松且古卻金覺
是諸正覺勝自性 具足有情歡喜眼 能令增長種種相 諸大仙等皆供讚
利松強瓦桑額強，當起欽波桑額增 佐沃貢曲松增巴，太巴曲松頓巴波
令持三種之密咒 大記句者持密咒 尊者守護三寶故 宣說最勝三乘法
頓育夏巴喃巴佳，增巴欽波多吉夏 多吉嘉久夏巴且，多吉集且集巴且
真勝有義之罥索 是大執持金剛索 金剛鐵鉤大罥索 怖畏金剛施怖畏
措為佳波東主集，米主拉主朵當丹 敢略且瓦支巴波，哈拉哈拉東佳巴
金剛王者六面怖 六眼六臂力具足 亦是骨相咬牙者 曷辣曷辣具百面
辛杰協波給基佳，多吉休欽即且巴 多吉札波多吉寧，久粗多吉蘇波且
是獄王主魔中王 有力金剛能作怖 名稱金剛金剛心 幻化金剛具大腹
多吉列給多吉達，多吉寧波卡札瓦 米育喇巴即給江，朗欽果龍貴蘇君
金剛中生金剛主 是金剛心如虛空 不動獨發相嚴身 所著大象生皮衣
札欽哈哈協卓巴，嘿嘿協卓即巴且 給摩欽波給江堅，多吉給摩且卓巴
大緊呵呵皆哮吼 希希聲吼能作怖 若作笑者有響笑 金剛喜笑大哮吼
多吉森巴森巴且，多吉佳波逮瓦且 多吉札波嘎瓦且，多吉吽逮吽協卓
金剛勇識大勇識 金剛王者大安樂 金剛堅者大歡喜 金剛吽者吽聲吼
村都多吉達妥巴，多吉喇幾瑪略覺 多吉袞強多吉堅，多吉即布育塞瓦
器中執持金剛箭 金剛劍斷令無余 眾持金剛具金剛 一種金剛能退敵
多吉巴瓦米米塞，札仰多吉巴瓦且 多吉貝巴貝巴且，米佳巴尼多吉米
熾焰金剛施惡眼 金剛頭髮如焰熾 金剛降臨大降臨 具足百眼金剛眼
略尼多吉巴布堅，多吉布尼即貝略 山摩給巴多吉哉，多吉寧波巴巴才
身中具有金剛毛 金剛毛者獨一身 指甲增長金剛尖 以金剛心皮堅硬
多吉參妥巴當丹，多吉堅幾堅巴逮 給江哈哈艾巴卓，依開主巴多吉札
執金剛發具吉祥 以金剛鬘而莊嚴 呵呵響笑決定吼 具六種字金剛聲
將仰欽貝札且瓦，集丹松那札即巴 南開他列札卓巴，札當丹巴喃幾曲
大柔和聲大音聲 三世界中獨一音 遍虛空界聲哮吼 諸有聲中皆殊勝
仰達達美逮辛涅，仰達他逮依開美 東涅瑪為秋曲逮，啥金佳且札卓巴
真實無我真實性 即是真際無有字 宣說空性眾中勝 甚深廣大聲哮吼
卻基頓逮札欽丹，卻幾敢支札波且 米內涅安逮巴波，曲句卻幾額波且
即是法螺具大聲 亦法犍椎大音聲 超越無住圓寂性 十方法中即大鼓
蘇美蘇桑當巴逮，那措蘇堅依列結 蘇南湯結喃為巴，蘇年瑪略強巴波
無色有色中微妙 具種種相意中生 具諸相者顯吉祥 執持影相使無余
初巴美金且瓦札，康松旺秋欽波逮 帕朗辛都妥拉內，達瓦欽波卻幾朵
無能過中大名稱 三界之中大自在 住于最極聖道中 大興盛中之法幢
集丹松那雄略即，內丹敢波結貴達 松久札尼參強瓦，都古集丹蘇那哉
三世界中一孺童 長老尊者四生主 三十二相具莊嚴 三界所愛于中妙
集殿協列洛本逮，集丹洛本集巴美 貢覺集丹依舉巴，佳當覺巴喇那美
是世間解為勝師 是世勝師無怖畏 救世間尊意無私 救中救者而無上
南開他拉龍覺巴，湯結欽比耶協措 米利果比布且巴，西比札瓦炯巴波
盡空邊際悉受用 解一切中智慧海 解散一切無明殼 亦能破壞三有網
絨蒙瑪略喜且巴，廓為佳翠帕若秦 耶協旺古覺班堅，卓比桑結堅都妥
能滅無余諸煩惱 到彼輪回大海岸 勝智灌頂具頭冠 真實究竟令莊嚴
都額松基都額喜，松塞他耶卓松妥 支巴袞列艾巴卓，卡答釀巴涅拉內
滅除三種諸苦惱 滅三毒得三解脫 決定解脫諸障難 住于如空平等中
絨蒙支瑪袞列逮，都松都美朵巴波 森堅袞基魯欽波，元丹妥堅喃幾妥
超越一切煩惱垢 能解三時及無師 諸有情中即大尊 功德帶中之鬘帶
絨蒙袞列南卓瓦，南開他拉喇內巴 耶辛諾布欽波強，恰達仁欽袞基曲
諸有身中即解勝 虛空道中真實住 持于如意大寶珠 遍主一切寶中勝
巴三辛欽結巴逮 本巴桑波且為曲 且巴森堅袞頓且，盼朵森堅涅辛巴
圓滿是大如意樹 勝妙淨瓶大中勝 能作有情諸利益 隨順有情而利益
桑安協辛都協拉，恰達當協當策丹 都協森堅旺波協，南卓松拉開巴波
亦解善惡及時辰 遍主解記具記句 解時及解有情根 亦能作于三解脫
元登丹辛元登協，曲協札西札西炯 札西袞基札西巴 札比札西年札給
具足功德解功德 解法讚嘆現吉祥 吉祥之中最吉祥 吉祥名稱善名稱
烏金欽波嘎東且，嘎欽若摩欽波逮 古底林卓彭松措， 曲都嘎瓦札達巴
大止息中大法筵 大歡喜中大音樂 恭敬承侍悉具足 勝喜名稱性吉祥
曲丹曲金措沃逮，佳基當巴佳蘇沃 即欽札逮喇基曲， 即巴瑪略塞巴波
具勝施勝是尊者 微妙歸處堪歸救 于世怨中勝中勝 離一切怖無有余
主普普布江洛堅，喇巴蒙匝覺班妥 東額主普額當丹，蘇普額巴美朵妥
頂髻及髻各分埵 頭髮摸拶戴頭冠 五面具有五種髻 五髻各系花髻帶
果董都休欽波巴，倉巴交巴都休曲 嘎吐他秦嘎吐且，章內當巴果烏當
即是禿髮大勤息 行淨梵行勝勤息 大苦行者建苦行 微妙淨宮喬答彌
章塞倉巴倉巴協，涅安逮巴倉巴妥 卓瓦他巴南卓略 南卓喜瓦喜瓦涅
梵婆羅門解淨梵 超圓寂時得淨梵 脫離纏縛解脫身 解脫圓寂是圓寂
涅安逮喜涅安逮，列巴涅安逮當涅 逮都塞巴他久巴，恰札略列逮巴波
超越悲哀滅悲哀 微妙決定近出離 能除苦樂之邊際 離欲身中而超越
吐巴美巴貝美巴，米安米喃薩且明 米久袞札恰巴波，查辛啥美薩溫札
不可比量無與等 非見非顯非朗然 雖性不改亦普遍 微細無漏離種性
都美都札支瑪美，涅巴邦巴君美巴 辛都薩巴薩比達，袞協袞利當巴波
無塵離塵即無垢 離失舍除放過愆 最極寢寤覺自性 諸解諸明即微妙
南巴協比卻涅逮，耶協尼美初強瓦 南巴朵美龍基主，都松桑結列且巴
識心超越于法性 持理即是無二智 離虛妄者默然成 修于三世正覺行
桑結妥瑪他瑪美，唐貝桑結久美巴 耶協米即支瑪美，耶協略堅逮辛協
正覺無垢亦無邊 最初正覺亦無因 獨一智眼無垢染 具足智身即如來
起基旺秋瑪瓦且，瑪為結曲瑪為佳 瑪為當巴曲基內，瑪為森給初巴美
以句自在廣宣說 演勝丈夫法中王 宣陳微妙殊勝處 詮說師子無與等
袞都答瓦曲都嘎，悉即參瓦答那都 沃桑巴瓦巴基貝，拉那沃巴喃瓦波
于勝觀察殊勝喜 積聚威勢是入意 熾焰光中吉祥相 手臂光耀令顯現
曼巴且曲措沃逮，蘇悟金巴拉那美 曼南瑪略君比辛，內朵交基札且瓦
殊勝大醫即尊者 能離痛刺無有上 亦是諸藥枝茂樹 對治諸病大怨仇
都古集丹松那哉，巴丹久嘎金廓堅 曲久南開他吐巴，卻基佳參列巴主
入意三界中殊勝 吉祥游宿具中圍 十方一切虛空界 建立法幢極微妙
卓那都即羊巴逮，將當寧傑金廓堅 巴丹貝瑪嘎基達，恰達欽波仁欽都
游行唯一廣大傘 即具慈悲妙中圍 吉祥蓮華舞自在 廣大邊主大寶傘
桑結袞基悉基且，桑結袞基古強瓦 桑結袞基南交且，桑結袞基丹巴幾
具于正覺大威勢 持于一切正覺身 是諸正覺大修習 是諸正覺唯正法
多吉仁欽旺古巴，仁欽袞達旺秋逮 集丹旺秋袞基達，多吉強瓦袞基傑
金剛大寶灌頂相 諸大寶性即自在 世間自在諸法性 持金剛者一切王
桑結袞基吐且瓦，桑結袞基吐拉內 桑結袞基古且瓦，桑結袞基順羊英
一切正覺即大心 一切正覺在心中 一切正覺之大身 亦是一切正覺語
多吉尼瑪喃瓦且，多吉達瓦支美巴 恰札拉所恰巴且，卡朵那措巴為沃
金剛日是具大明 金剛月是無垢光 離欲等中是大欲 種種諸色熾焰光
多吉基中卓桑結，桑結卓為卻增巴 巴丹桑結貝瑪結，袞欽耶協最增巴
金剛跏趺正等覺 執持真實究竟法 吉祥正覺蓮華生 亦能攝持正覺藏
佳波久初那措強，且瓦桑結利額強 多吉能波喇支且，依給曲逮南巴達
復持種種幻化王 廣大正覺持明咒 聰明金剛即大劍 真實清淨殊勝字
太巴欽波都額交，村恰欽波多吉卻 多吉啥摩即那即，多吉洛卓逮辛利
是廣大乘除苦惱 金剛法者廣大器 金剛甚深唧哪唧 金剛智慧依義解
帕若秦巴袞卓巴，薩喃袞基堅當丹 南巴達巴達美卻，仰達耶協達沃桑
諸到彼岸皆究竟 一切地中具莊嚴 真實清淨無我法 真實智月殊勝光
尊欽久初札瓦逮，久袞基尼達波曲 多吉丹尼瑪略丹，多吉古南瑪略強
廣大精進幻化網 本續一切殊勝主 金剛坐者具無余 持于一切智慧身
袞都桑波洛卓桑，薩依寧波卓瓦增 桑結袞基寧波曲，朱貝廓洛那措強
一切殊勝妙智慧 即于心地持往復 一切正覺之大心 復持種種之化輪
我波袞起讓辛曲，我波袞起讓辛增 結美卻逮那措頓，卻袞我沃涅強瓦
是一切體殊勝性 亦持一切體自性 即無生法種種義 持于一切法自性
協繞欽波給即拉，卻袞孔都卻巴強 卻袞恩巴朵巴逮，吐巴洛曲炯波他
廣大智慧剎那中 解持諸法無遺余 現解一切諸法者 勝持寂默真實際
米育喇都當為達，卓比桑結強秋強 桑結袞基恩松巴，耶協美藉沃喇薩
殊勝不動自性淨 持于正覺妙菩提 一切正覺現于前 智火熾焰光顯盛
朵比頓主當巴逮，安松湯結南炯瓦 貢波森堅袞基曲，森堅湯結喇卓且
隨樂成就微妙義 一切惡趣悉清淨 諸有情中殊勝尊 一切有情令解脫
絨蒙育都即巴瓦，米協札依哉巴炯 洛丹給強巴當丹，丹波米都蘇強瓦
煩惱敵中獨勇猛 威猛能破愚癡怨 具吉祥智而嚴身 執持堅固之惡相
拉巴佳波袞交金，貢比答基嘎且巴 巴丹拉巴結剛拉，南卡恰巴嘎且巴
能令動于百種手 舉步相中而作舞 吉祥百手皆圓滿 遍空界中令作舞
薩依金廓喜依瓊，剛巴亞幾替基能 剛台三摩瓊基江，倉比約薩哉內能
大地中圍一界分 以一足跟堅踏之 以足爪甲界分內 淨梵世界盡令押
頓即尼美卻基頓，當比頓尼即巴美 南利那措蘇頓堅，森當南協久當丹
無二一義法之義 即微妙義無怖義 亦種種識具色義 于心意識具相續
我頓瑪略南拉嘎，東巴涅嘎堆恰洛 西比堆恰多邦巴，西松嘎瓦欽波逮
體義無余數歡喜 愛空之性殊勝智 舍離三有之貪欲 二有歡喜廣大者
增嘎達巴辛都嘎，沃桑頓給答為沃 尼瑪恰開即答哉，森摩沃尼協且瑪
色貌鮮潔若白云 光明殊勝如秋月 亦如初出妙日輪 爪如赤銅光皎潔
最班桑波同給哉，札曲同嘎欽波堅 諾布欽波沃恰巴，桑結朱比堅當丹
頭冠殊勝尖末青 勝發亦復紺青色 大寶光明具吉祥 正覺化身莊嚴具
即丹康佳袞覺巴，主初剛比朵欽丹 台涅占巴欽波強，占巴喜波丁增嘉
諸百世界皆令動 而能具彼神足力 持于廣大實性念 四念住中靜慮王
將秋沿拉美朵貝，逮辛協比元丹措 朗基沿拉給初利，仰達桑結朗利巴
以七覺支為花香 即是如來功德海 解八道支義理故 是解真實正覺道
森堅袞拉協且恰，南卡答布恰巴美 森堅袞基耶拉久，森堅袞基耶答覺
于諸有情大分著 亦如虛空無所著 一切有情意中生 速疾猶如有情意
森堅袞基旺頓協，森堅袞基耶措巴 彭波額頓台涅協，南達彭波額強瓦
解諸有情根與義 能奪有情諸心意 亦解五蘊實性義 清淨五蘊令受持
艾炯袞基他拉內，艾巴炯瓦袞拉開 艾炯袞基朗拉內，艾巴炯瓦袞頓巴
決定出彼諸邊際 亦能出于決定中 向決定出道中住 宣說一切決定出
沿拉炯尼西札頓，達巴南巴炯尼強 丹喜初基南巴堅，協巴給波朵巴強
拔十二支三有根 持于清淨十二種 具有四諦之義相 解持八種之心識
丹頓南巴炯尼丹，台涅南巴久初利 南巴尼學將秋巴，南巴桑結袞利曲
十二實義令具足 十六實性現體解 以二十種成菩提 勝解一切正覺相
桑結袞基朱比古，且瓦巴美結巴波 給即湯結恩巴朵，森基給即頓袞利
一切正覺幻化身 無邊億界令出現 彼諸剎那現了解 亦解剎那諸有義
台巴那措他初基，卓為頓拉朵巴波 太巴松基艾炯拉，台巴即基哉布內
種種乘者方便理 利益去來皆了解 決定出于三乘者 住在于彼一乘果
絨蒙康南達比達，列基康喃塞且巴 曲沃嘉措袞列嘎，覺為貢巴列炯瓦
諸煩惱界清淨性 盡能滅除諸業果 過于一切江海中 寂靜如行中出現
絨蒙涅為袞絨蒙，巴恰界巴丹邦巴 寧傑欽波協饒他，頓約卓為頓且巴
煩惱及與隨煩惱 及以習氣皆棄舍 以于大悲智方便 于諸有情作利益
都協袞基頓邦辛，南協頓尼嘎巴且 森堅袞基約當丹，森堅袞基耶利巴
一切想義皆棄舍 亦令滅除心識意 能緣一切有情心 亦解一切有情意
森堅袞基耶拉內，太達森當吞巴久 森堅袞基秦巴耶，森堅袞基耶嘎瓦
在彼一切有情心 隨順一切有情意 充滿一切有情心 令諸有情心歡喜
主巴他秦除巴美，諾巴湯結南巴邦 頓松太沖美比洛，袞頓元丹松基達
成就究竟無錯謬 一切謬解皆舍離 于三義中無疑智 諸我三種功德性
彭波額東都松都，給即湯結且札且 給即幾幾卓桑給，桑給袞基讓辛堅
五蘊義理三時中 于諸剎那能分別 一剎那中正等覺 持于一切正覺性
略美略逮略基曲，略基他尼朵巴波 蘇喃那措袞都東，諾布欽波仁欽朵
無身之身身中勝 解了諸身之邊際 種種諸相諸處顯 大寶即是大寶首
桑結袞基朵恰瓦，桑結強秋喇那美 桑額列炯依開美，桑額欽波利松巴
了一切正覺者 正覺菩提即無上 出密咒處無文字 大密咒者是三種
桑額頓袞結巴波，替列欽波依開美 東巴欽波依開額，替列東巴依開初
諸密咒義令增長 大明點者無文字 大空即是五種字 空明點者六種字
南巴袞丹南巴美，久初且且替列堅 沿拉美比支列逮，山丹喜比哉摩堅
種種諸空無種種 十六半半具明點 亦無支分超于數 即四靜慮之初首
山丹沿拉袞協辛，丁增利當舉利巴 丁增略堅略基曲，龍覺卓古袞基佳
了解一切靜慮支 明解靜慮種族性 具靜慮身身中勝 受用身者一切勝
朱比古逮古依曲，桑結朱比舉強瓦 曲久朱巴那措結，其辛卓為頓且巴
化身即是殊勝身 持彼化現之種性 種種化現十方中 依法利益于有情
喇依旺波喇依喇，喇依達波喇敏達 起美旺波喇依喇 炯且炯且旺秋波
自在之天天中天 非天自在非天主 自在無滅天之師 作壞作壞即自在
西比貢巴列嘎瓦，東巴即布卓為喇 集丹曲久喇札巴， 卻基金達且瓦波
三有寂靜令超越 唯一師者有情師 名稱普于十方界 施法之主廣大者
將比果恰且巴逮，寧傑依尼亞列貴 協饒喇支達休妥， 絨蒙米協約我塞
備足莊嚴慈鎧者 以慈愍心為堅甲 智慧如劍持弓箭 欲離不解煩惱敵
巴沃都札都都瓦，都喜即巴塞瓦且 都基邦南胖且巴， 卓比桑結即丹占
能降勇猛魔怨者 兼除四種怖畏魔 亦能退諸魔軍旅 究竟正覺救世間
卻為堆為且即內，答都利摩恰為沃 古沃藉巴恰為曲， 恰恰沃巴喇米喇
是堪供贊禮敬處 亦是恆常承侍境 應供詠處最殊勝 真堪禮敬勝上師
集丹松波貢即卓，卡答他美南巴能 松利章瑪達巴逮， 恩協除丹傑占初
一步能游三世界 如空無邊實鎮押 清淨三明是清淨 具六神通隨六種
將秋森巴森巴且，主初欽波即丹逮 協饒帕若秦貝他， 協饒基尼逮涅妥
菩提勇識大勇識 大神足者超世間 達彼智慧之實性 亦獲智慧之體性
達利賢利湯結巴，袞拉盼比剛啥曲 貝恰袞列逮巴逮， 協當協且達波曲
一切自明令他明 殊勝丈夫于一切 超離一切諸譬喻 能智所智殊勝主
佐沃曲基金達逮，恰佳喜波頓東巴 佐為年古內基曲， 艾炯松波札南基
尊者即是法施主 宣說四種手印義 有情奉施殊勝主 決定所入三種住
頓基當巴南達巴，集丹松那嘎桑且 巴丹覺巴袞且巴， 將巴巴當丹比曲
微妙義中淨吉祥 三世間中大勝福 具足吉祥皆成辦 曼祖悉哩勝吉祥
曲金多吉曲巧都，仰達他久巧拉都 東涅列炯巧拉都， 桑結將秋巧拉都
勝施金剛我敬禮 真實邊際我敬禮 出現空性我敬禮 正覺菩提我敬禮
桑結恰巴巧拉都，桑結都拉恰叉都 桑結結巴巧拉都， 桑結若拉恰叉都
正覺貪著我敬禮 正覺欲者我敬禮 正覺歡喜我敬禮 正覺戲論我敬禮
桑結尊巴巧拉都，桑結協拉恰叉都 桑結松涅巧拉都， 桑結圖拉恰叉都
正覺微笑我敬禮 正覺笑者我敬禮 正覺語者我敬禮 正覺心者我敬禮
美巴列炯巧拉都，桑結炯瓦巧拉都 南卡列炯巧拉都， 耶協列炯巧拉都
出現無者我敬禮 出現正覺我敬禮 出現虛空我敬禮 出現智者我敬禮
久初札瓦巧拉都，桑結若東巧拉都 湯結湯結巧拉都， 耶協古涅巧拉都
幻化網者我敬禮 正覺顯論我敬禮 一切一切我敬禮 彼智身者我敬禮
嗡薩瓦達瑪巴瓦娑巴瓦，比蘇達，班札札秋阿阿昂阿，札支底，巴利蘇達薩瓦
嗡薩瓦達瑪芭瓦娑巴瓦，比蘇達，班札札秋阿阿昂阿，札支底，巴利蘇達薩瓦
達瑪亞都達，薩瓦答他嘎答，佳那噶亞曼祖西利巴利蘇代，答母巴達亞底昂阿
達瑪亞都達，薩瓦答他嘎答，佳那胳亞曼祖西利巴利蘇代，答母巴達亞底昂阿
薩瓦答他嘎答啥達亞，哈喇哈喇，嗡吽啥，巴嘎灣，佳那母底瓦基夏喇，瑪哈
薩瓦答他嘎答啥達亞，哈喇哈喇，嗡吽啥，巴嘎灣，佳那母底瓦基夏喇，瑪哈
巴札薩瓦達瑪嘎嘎那，瑪拉蘇巴利蘇達，達瑪達都佳那嘎爾巴阿
巴札薩瓦達瑪嘎嘎那，瑪拉蘇巴利蘇達，達瑪達都佳那嘎爾巴阿
逮內巴丹多吉強，嘎辛古內台摩佳 貢波炯丹逮辛協，卓桑結拉恰叉內
復次吉祥持金剛 懇分歡喜而合掌 如來尊者出有壞 敬禮究竟正覺已
逮尼貢波桑為達，拉那多吉措為佳 那措賢當蘭即都，桑堆內尼起帝所
復次尊者密自性 持金剛之金剛王 所余種種同住處 高聲如是而白言
貢波達佳依讓我，列所列所列巴松 南卓札布叉瓦依，卓瓦貢美南當尼
尊者我等亦隨喜 善哉善哉說善哉 為彼欲求解脫果 有情為無救度者
達佳仰達卓巴依，強秋妥比東欽哉 久初札為初丹巴，帝尼南達列比朗
我等真實救度者 作護菩提大利益 宣說幻化微妙理 此是清淨微妙道
啥金仰拉佳且逮，東欽卓為東且巴 桑結南基約帝尼，卓比桑結南基協
亦是甚深極廣大 大義有情作利益 一切正覺境界者 諸正覺等皆已說
炯丹逮將巴耶協，桑比東，當比參，仰達巴覺巴，炯丹逮逮辛協巴夏迦圖比，出有壞妙吉祥智勇識,所誦真如之真實名。出有壞世尊釋迦牟尼如來所
霞內松巴拉，恩巴堆朵。
說已畢
意譯乃元代釋智譯師所譯
音譯由錫金甘托克貢絳寺譯經組恭譯