序分B 作頌因由

※【導讀】

　　本偈敘述「作頌因由」。作者先從大乘佛教徒所要達成的終極目標——佛陀［他們都是由修法而生］談起，從而引出了「修法復須明行要」，來進一步地說明「宣說佛子行」的必要性。

　　※【釋異】

　　其中第一句舊譯譯為「正等覺佛利樂源」，但依藏文原文，則是地地道道的「那些(自他)利樂的出生之處——究竟圓滿的大覺佛陀們」，由此可見「利樂源」與「正等覺佛」雖然表達的是同一項內容［同位語關系］，但這里強調的卻似乎是「佛陀們」是「從修正法而出生」的，用以加強我們對修法的信心，因此，新譯尊重藏文原文，重譯為「利樂之源正覺佛」；這里的「正覺佛」本該直譯為「圓滿佛」，但考慮到「源」、「圓」同音，不便讀誦，因此，意譯為「正覺佛」。

　　第三句舊譯譯為「修法復依明行要」，這個「依」字，是完全按照藏文的譯法，但考慮到漢文整首偈頌的可讀性，故將「依」字替以「須」字，用來理順三、四句的關系，而使前後句義一目了然。

　　此生幸得暇滿船，

　　須渡自他出有海；

　　故應晝夜不散惰，

　　聞思修是佛子行。

　　暇滿(人身的)大船

　　是(非常)難得的。

　　在這(有幸)獲得的時候，

　　為了(設法)讓自、他都能渡過輪迴之海{1}，

　　因此，(我們應該)

　　晝夜都無所散亂、無所怠惰地

　　聽聞、思維、實修(佛法)，

　　(這一點兒，)

　　是佛子(們)所應實踐的。