跳到內容

聖者言教 第五課(八)知母

聖者言教第五課(八)知母

【依前方便而生後者,是故前前修心為因,生起後後菩提心果,稱為覺沃阿底峽宗之因果修心竅訣七法。】

【依前方便而生後者】指的是,依靠修心七法中前面的法,生起後面的法。比如先必須知道三界六趣一切眾生都曾做過我們的母親,以此為前行,再憶念母親的恩德,後面作為結果。再把憶念母親恩德作為前行方便,後面報恩作為果實。這樣一步一步而生起菩提心。

【怙主龍樹菩薩云:「大地土摶棗核許,其數不及母數多。」遍等虛空一切眾生無一未曾做過我等父母,一一眾生做己母親次數亦無法算計。】

我們把大地的土搓成棗核大小的土丸,數量還不及無始時來自己依止過的母親的數量。可以說,無始以來我們依止過的母親不計其數,僅僅一個眾生做我們母親的次數,也是很多很多的。

比如我們平常在家里或路邊看得見的一個小小的昆蟲,無始以來也做過我們的母親很多很多次。在做我們母親的時候,如同今生母親般,對我們具有無量無邊的恩德。依靠這種方式,先從自己今生的母親開始,再逐漸擴大到三界六趣一切眾生,思維這些眾生沒有一個沒做過我們的父母,而且一個眾生做我們父母的次數也無法計算。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。