聖者言教 第九課(十六)任何善行都應具備六度

【依上述之願發心，三門依止善知識等一切行為均攝于此六者中。依次序而言，求法之供品、鮮花、曼茶羅、鋪展敷具，擺設法座等供養，即是聞法布施度。】

　　三門依止上師的一切行為都攝于六度波羅蜜。按照六度的次序，將聞法的地方打掃乾淨，將供養的資具擺放整齊，鋪設法座等，都是聞法布施度。這些善行能迅速增上自己的福報，意義非常廣大。

　　記得以前我在上師身邊的時候，有很多生意人因為事業不順利而祈請上師開示，如何最快地積累福報。上師說，他的上師昌根阿瑞仁波切曾經說過，歷代高僧大德告誡迅速增上福報的方便，就是在有很多僧眾修法或念經的佛堂里打掃衛生，把里面的資具擺放整齊等。當然我們在做這些的過程中，要反觀自己的發心，若僅僅為了世間而做，恐怕早已變成世間八法，對于解脫已經沒有絲毫利益。若能以清淨心攝持，功德不可思議。尤其在聽法期間，上師乃十方三世一切諸佛菩薩的總集，作為密宗弟子，我們初次以淨觀五種圓滿作為修法之基礎，所以所做一切，絕不僅僅是一個勞務，而具有消盡煩惱、功德增上的功能，意義非常廣大。我相信在座的很多弟子都已懂得這些道理。

　　當然六度可以擴展到所有善行之上。即便我們平常念誦一句經文、咒語，上供十方三世一切諸佛菩薩，下施三界六趣一切眾生，都要具備六度。如果再廣述一些，平常打坐也要具備六度。當然六度還要分為有緣之六度和無緣之六度，也就是依靠起心動念而樹立的六度和超越起心動念之六度等，有很多傳講方法。

　　總之，只要不在六度的范圍內，即便你自認為所行善法多大，都不會成為往生西方極樂世界之因，只能獲得人天福報。所以，為了成辦解脫，一切善行都必須具備六度。