聖者言教 第十二課(四)簡述華嚴四想

上節課從所斷的角度當中講了聞法時所應斷除的三種過失、六種垢染和五種不持。這些道理要銘記心中，並時時反觀自己在聞法和修法中是否具有這樣的過失。若具有這些過失，自己的聞法與修法不但沒有絲毫之利益，反而還會造下很多罪業，因此應及時予以糾正。應如何斷除這些過失呢？就要依靠所取之行為予以斷除。

　　 【丙二、所取之行為】

　　 【誠如《華嚴經》曰：「善男子，汝應于己作病人想，于法作妙藥想，于善知識作名醫想，于精進修持作醫病想。」】

　　所取之行為應如《華嚴經》所言，首先將自己做病人想。至于為何要將自己視作病人，下文有詳細闡述。總的說來，由于無始以來至今習氣煩惱沉重的緣故，自己一直都在積造不同的罪業，因此現前就要將自己視作一個病人。

　　想要消除自己的病痛，必須要服用藥物。也就是說，想要消除一切貪嗔痴煩惱及各種罪業，必須依止妙法，將妙法視為解除病痛之良藥。此即為「于法作妙藥想」。

　　對于病人，只有真正的名醫才知道病灶在于何處，如何對症下藥，因此我們要將善知識作名醫想。長時間遵照醫師的吩咐而積極治療，一切病痛都會消盡，這就是所謂的「于精進修持作醫病想」。

　　以上華嚴四想就是我們聞法和修法時應該做到的行為。