5、五蘊

梵語塞犍陀Skandha，舊譯為陰，新譯為蘊。蘊是積集的意思，五蘊，即是構成我們的存在以及我們賴以生存的環境的五項因素，即色、受、想、行、識。

　　1)色蘊，色是質礙的意思，眼、耳、鼻、舌、身諸根和合積聚為色蘊(五境無表色也屬于色蘊)。

　　2)受蘊，受是領納的意思，六識與六塵相應而有六受，和合積聚為受蘊。(六識、六塵、六受，即眼識受色塵，耳識受聲塵，鼻識受香塵，舌識受味塵，身識受觸塵，意識受法塵。)

　　3)想蘊，想是思想的意思，意識與六塵相應而成六想，和合積聚為想蘊。(六想，即意識著色想色、著聲想聲、著香想香、著味想味、著觸想觸、著法想法。)

　　4)行蘊，行是遷流造作的意思，因意識思想諸塵而造作善惡諸行，和合積聚為行蘊。

　　5)識蘊，識是了別的意思，以眼、耳、鼻、舌、身、意六種之識，于諸塵境上照了分別，和合積聚為識蘊。