光明之旅 第二章 純正的出離心 一、何謂純正的出離心

一、何謂純正的出離心

　　一般初學者的出離心往往是依靠各種暫時的外緣生起的，今天情緒高昂出離心很強烈，明天就沒有了；痛苦的時候想到出離，快樂的時候又忘記了，以這樣不穩定的出離心修行只能流于表面形式，事實上這只能說是對煩惱和痛苦有一點厭離心，而不能算是生起了真實的出離心。厭離「苦苦」的出離心，畜生道的眾生也有；厭離「壞苦」的出離心，外道也有；而厭離無常變遷的「行苦」，就像囚犯渴望逃離監獄一樣想徹底擺脫五蘊身的束縛，斷除或解脫一切煩惱，這才是佛法所講的出離心。

　　很多人當煩惱和痛苦出來的時候就想趕快遠離帶來煩惱和痛苦的外境，趕快換環境，可是逃避外境只能暫時解決問題，內心的煩惱和痛苦還是要通過調整內心才能徹底解決。

　　從大乘佛法的角度來講，真正的出離輪迴並不是叫我們逃避外境，不顧事業、家庭，脫離人群去做與世隔絕的隱退，也不是叫我們離開這個痛苦的六道輪回去尋求一個永恆快樂的涅槃，因為從究竟智慧的角度來講，輪迴之外沒有涅槃，放下執著就是解脫。如果我們能放下對一切顯現的實有執著，就不會產生強烈的貪嗔癡慢疑等五毒煩惱，不造業就沒有種下因，沒有因就不會有果，輪迴就會自然地慢慢止息下來。

　　比如說貪心的習氣，不管是貪一個杯子、貪巧克力、貪吃肉、貪法、貪佛、貪親友、貪男女……不在于東西的大小，只要動機是貪心，貪的業已經造下了，相應的果報必定會在因緣成熟的時候產生，這個貪心已經把我們鎖在輪迴里了。逃避外境是沒有用的，這個貪執的動機不打破，做夢都會想吃巧克力、想吃肉……只要一碰到因緣，貪的念頭就會不斷生起，無論跑到哪里，這個貪心的種子一直藏在我們的心里。這種對貪念的執著就是輪迴痛苦的根源！但是，當這個貪心的妄念依靠上師的竅訣調整過來了，那麼杯子不一定要扔掉，我們也不一定要跑到無人的山洞去什麼都不看不聽。當內心沒有執著的時候，外境對我們不會有什麼影響，就像看電視一樣，里面打架、戰爭……不管發生什麼事情都干擾不了我們的心，因為我們知道那是假的，不會去執著它。放下了對貪念的執著，這時候你在任何地方都不會被貪念干擾，你就自由自在了，就解脫了。

　　同樣，嗔恨、傲慢、嫉妒等煩惱習氣也是這樣，只要放下了對嗔恨、傲慢、嫉妒等煩惱習氣的執著就不會被這些負面情緒干擾，你就解脫了。當你放下一切分別執著時，你就徹底從輪迴痛苦中解脫出來了，這才是真正的出離輪迴。

　　(但是，當分別執著的念頭還沒有完全調整過來之前，借助外境的清淨來輔助內心的調整也是非常有必要的。)