2011百日共修 共同之四外加行 輪迴過患(三)

2011百日共修 輪迴過患(三)

為修持成佛要發殊勝菩提心！ 為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！ 為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！

六道輪迴只有痛苦，沒有安樂，有些人聽了以後，會想：「這和我有什麼關系？」怎麼沒有關系呢？我講輪迴過患的時候，就是講我們自己，不是在講別人，也不是在講故事。如果你沒有意識到這點，也不知道輪迴過患與自己有何種關系，那麼學修輪迴過患就沒有意義了。

佛成道以後，次第轉了三次法輪，就是為了把成道的方法告訴眾生。佛說，自己已經脫離痛苦了，若你們也想脫離痛苦，就跟我走相同的道路。

佛初轉法輪時，首先對眾比丘說：「此乃痛苦，當知痛苦。」若是認識不到苦，就不能生起脫苦的心，這是最關鍵的。六道輪迴像火坑，甚至比火坑還嚴重，若是你真正認識到了，還能在火坑里久留嗎？若是你有辦法逃脫火坑了，還會一拖再拖嗎？你一定會全力以赴、不顧一切地讓自己早點脫離火坑，一剎那也不會等。因為一方面你知道火坑里熾熱，忍受不了當下的苦；另一方面你知道在火坑里很快就會死去，你害怕死。

你即使相信火坑的危害了，但是有沒有深信輪迴的危害？在輪迴里你要感受的不是幾十分鍾被燒焦的痛苦，而是難以忍受的、無窮無盡的痛苦；在輪迴里你要失去的不是一條生命，而是無數條生命。大家應該好好觀察自己，對這些道理有沒有明白，有沒有深信？有沒有強烈希求解脫的想法？

佛第一次轉法輪，講的是四諦：苦、集、滅、道。佛首先講苦諦，讓大家認識苦，這是成就的根本。若你真正認識到了苦，你才會去找苦的原因。佛接著依次講的是苦的原因即集諦，出離的方法即道諦，脫離了痛苦即滅諦。這四諦是有次第的，如果你不按這個次第修行，無法能夠成就。

現在很多人學修都不按次第，像無頭的蒼蠅一樣沒有目標和方向，盲修瞎煉。我們在六道里輪迴，若是不精進學修正法，將來還要繼續輪迴，感受無窮無盡的痛苦。就如同關在瓶里的蜜蜂，向上飛是三善道，往下飛是三惡道，飛來飛去，即使飛得再高，也逃不出輪迴，離不開痛苦。

我們經常說三有輪迴。三有指的是三界：欲界、色界、無色界，輪迴指的是六道輪迴：天道、阿修羅道、人道、旁生道、餓鬼道、地獄道。從地獄到他化自在天之間屬于欲界，從一禪天到四禪天之間屬于色界，從空無邊處天到非想非非想處天之間屬于無色界。另外，阿修羅可以歸天道，也可以歸人道，有時候也歸旁生道，但是在此處它屬于三善道。

六道里有痛苦，還是有安樂？大家應該仔細地觀察、了解。地獄道和餓鬼道，我們無法能夠看到，也無法能夠了解，但是我們可以通過佛的智慧，通過佛的教言去了解。

六道的最底處是地獄，地獄有八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄共十八層。十八層地獄是大概講的，仔細地講還有很多，因為眾生的業力不可思議，所感召的地獄的痛苦也不可思議。在此處，佛為了度化眾生，為了讓眾生生起出離心，大概地講了部分地獄的痛苦。

四外加行尤其是輪迴過患，是生起出離心唯一的方法。我們相續中生起出離心了，是不是不能在世間的日常中生活和工作了？不是的！生起出離心了，雖然對世間沒有貪著，但是為了修行，為了了緣，那時你一定會盡責任、盡義務的。消除業障、積累資糧要靠眾生，不接觸眾生，不接觸社會，怎麼能消除業障，怎麼能積累資糧呢？接觸社會，幫助眾生，尤其幫助身邊的眾生，也可以說是為了了緣、了債，是為了消業積福。

當你真正看破了，放下了，對世間沒有貪戀的時候，心里才不會有恐懼，不會害怕，也絕不會逃避。現在你不明白這些道理，沒有生起出離心，心里還患得患失，有恐懼，就會逃避。

我以前給大家講過，真正的出離心不是逃避心，而是勇敢的心，敢面對、敢承擔，敢了緣、敢了債。我在此處為什麼要強調這些呢？因為很多人都理解錯了，一說要生起出離心，就覺得什麼也不能做，什麼也不能要，要離開社會，遠離世間。

斷除對世間的貪著是指消除你心靈上的障礙。我們現在不明白的時候，會生起疑心，會生起恐懼。真正明白了以後，不會有疑惑，更不會有恐懼。事實上，我們沒有生起出離心的時候，會逃避，會放棄；然而當我們真正生起了出離心的時候，不會逃避，更不會放棄。

以前也給大家講，當你真正放下的時候，不用放棄一個人，不用放棄一件事，人人都可以相處，事事都可以接受。放棄是一種疑惑，是一種煩惱，是一種罪過；放下是一種覺悟，是一種智慧，是一種解脫，是一種功德。

地獄之苦：八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄共十八層地獄。

八熱地獄：這里到處都是燃燒的鐵地，山是燒紅的鐵山，水是燒紅的鐵汁，落腳沒有絲毫的舒適感，在熊熊烈火之中只會覺得火燒火燎，熱到極點。人道眾生不用到八熱地獄，只到八熱地獄附近就會被燒焦而死。但地獄的眾生因為業力不會死，就要感受這種痛苦。比如，若是把人道眾生扔在糞坑里，不用幾分鍾就死了。而糞坑里的小含生在里面感受著痛苦，因為業力卻不會死。

八熱地獄從上到下依次是：第一、復活地獄；第二、黑繩地獄；第三、眾合地獄；第四、號叫地獄；第五、大號叫地獄；第六、燒熱地獄；第七、極熱地獄；第八、無間地獄。

從復活地獄到無間地獄之間，就像高樓大廈一樣層層疊疊。

一、復活地獄：無量的地獄眾生由業力所感，好似暴風雪般不約而同地聚集到燃燒的鐵地上火紅的余燼中間。它們由嗔恨心的引業而感召這樣的異熟果：所有的眾生如同見到不共戴天的仇敵一樣，一見面互相之間生起嗔怒之心而奮力爭斗，手中握著由業力幻化的不可思議的兵器，打得你死我活，最後全部亡命。這個時候從空中傳來「願你們復活」的聲音，隨即所有的眾生全部復活，又互相爭斗不休。就這樣輾轉死去又復生，輪番交替，極其痛苦。

這是這些眾生在人道時以嗔恨心辱罵、毆打其他眾生的果報。現在有些人嗔恨心重，喜歡以牙還牙，能說幾句惡語，心里就很舒服，其果報就是將來要在復活地獄里感受痛苦。

壽命量：人間五十年是四大天王的一天，三十天為一個月，十二個月為一年，四大天王所在天界的五百年是復活地獄的一天，這樣計算，復活地獄眾生的壽命量為地獄里的五百年，相當于人間的一萬六千二百萬億年(1.62萬億年)。在八熱地獄里，復活地獄眾生的壽命量是最短的，痛苦也是最輕的。

二、黑繩地獄：閻羅獄卒們把形如柴燼的地獄眾生帶到熾熱的鐵地上，在它們的身上用黑線劃分為四份、八份、十六份、三十二份等，然後用火紅的鐵鋸鋸割，這些眾生剛剛被鋸開的部位馬上又黏連在一起，就這樣反反復復地感受著剖割的痛苦。這些眾生在人道時以嗔恨心傷害其他眾生，就要在黑繩地獄里感受這樣的痛苦，環境和復活地獄一樣。地獄眾生的身體又大又長，皮膚特別黑、特別薄，忍受力特別弱。有些人不太相信這些，你可以不相信，將來感受這樣的痛苦的時候，就會相信的，也會追悔莫及的，但是已經晚了。

壽命量：人間的一百年相當于三十三天的一天，三十三天的一千年相當于黑繩地獄的一天，此地獄的眾生壽命量長達千年。

三、眾合地獄：不計其數的地獄眾生被關在大如盆地般的鐵臼內，獄卒們揮舞著如須彌山般的鐵鎚捶打它們。所有的眾生都哭哭啼啼的，在無法想象的痛苦和萬分恐怖的狀態中死去。當閻羅獄卒們舉起鐵鎚時，它們又復活，又被打，又死去……如此循環地感受痛苦。這不是在嚇唬你們，我講的是事實啊！你們不能只聽一聽就過去了，必須要對照自己。

此外也有這樣的情形：在川谷中所有相對的山嶺變成自己以前殺害的鹿子、黃羊、山羊等動物的頭像，它們的角尖燃著火，並且角牴角而相斗。地獄的無量眾生由于業力的牽引，來到了兩座山中間，當兩山互相碰撞時，這些眾生全部死去，分開時它們就又恢復如初，像前面講的一樣重複感受著巨大的痛苦。這也是這些眾生在人道時以嗔恨心殺害其他眾生的果報。

壽命量：人間二百年是夜摩天的一天，夜摩天的二千年是眾合地獄的一天，此地獄的眾生壽命量為兩千年。

四、號叫地獄：此地獄的眾生身陷無門的熾熱鐵屋內，倍受煎熬之苦，想到從此無有解脫之時，不禁失聲慘叫。

壽命量：人間四百年是兜率天的一天，兜率天的四千年是號叫地獄的一天，此地獄眾生的壽命量長達四千年。

五、大號叫地獄：閻羅獄卒們手持許多令人毛骨悚然的兵器，將地獄的無量眾生驅趕到雙重鐵門的熾熱鐵室中，然後用鐵鎚等捶打它們。此地獄眾生心里想，內外兩個門都是用鐵水澆鑄的，即使能逃脫內門，也逃不脫外門，于是聲嘶力竭地大呼大叫。

壽命量：人間八百年是樂化天的一天，樂化天的八千年是大號叫地獄的一天，此地獄眾生的壽命量達八千年。

六、燒熱地獄：大如三千大千世界的鐵器內裝滿了沸騰的鐵水，地獄的無量有情在里面遭受熬煮的痛苦。每當它們浮到水面時，閻羅獄卒們就用鐵鉤將它們勾住，用鐵鎚捶打它們的頭部，于是它們便昏迷不醒。此時已經全無痛苦的感受，當它們醒來之後便以為那是一種安樂。這些有情始終處于水深火熱之中，苦不堪言。

壽命量：人間一千六百年是他化自在天的一天，他化自在天的一萬六千年是燒熱地獄的一天，此地獄眾生壽命量長達一萬六千年。

七、極熱地獄：在火勢熊熊的鐵屋里，閻羅獄卒們用火燄熾燃的三尖鐵矛從此地獄眾生的兩足掌和肛門刺入，從雙肩和頭頂徑直穿出，並且還用燃燒的鐵片在它們身外纏繞，這些有情極度痛苦。

壽命量：此地獄眾生的壽命長達半個中劫，因此無法用人間的年數衡量。

八、無間地獄：無間地獄的壽命量最長，痛苦也最大。在周圍有十六個近邊地獄圍繞的燃著火的鐵屋內，閻羅獄卒將地獄的無量眾生放到堆積如山、好似木炭般燃火的鐵塊中央，借助豹皮和虎皮所制的皮火筒的風力，有情的身體與烈火燃成一體，感受極其強烈的痛苦，只能發出悽慘嚎叫的聲音。在遠處看，就是一座燃燒的鐵山，雖然山上有無數眾生，但是只能聽到聲音，卻看不到它們。它們不斷地萌生想要解脫的念頭，可是解脫之時卻遙遙無期。有時候火門稍稍打開了一點，它們企圖逃之夭夭，結果又遭到獄卒們用鐵弩、棍棒、鐵鎚子等毒打，而且口中被灌注沸騰的鐵水等，燒盡所有的內臟。此地獄有情需要飽嘗前七種地獄所有的痛苦。由于再沒有比這更強烈的痛苦了，所以稱為無間地獄。

壽命量：此地獄有情壽命量長達一個中劫。

這里只講無間地獄，沒講金剛地獄，金剛地獄的痛苦比無間地獄的痛苦還強烈。若是犯密乘戒，誹謗金剛上師，對金剛上師生起邪見的人，都要下金剛地獄，而不是下無間地獄。以其他業力絕不會轉生于此。

無間地獄的東南西北四方各有煻煨坑、尸糞泥、利刃原、劍葉林四個地獄，共計十六個近邊地獄。另外，在無間地獄的東南、西南、西北、東北各有一座鐵柱山地獄。

一、煻煨坑地獄：無間地獄的眾生由于業力有所減輕而走出無間地獄之門，這時它們看見遠處有一片黑漆漆的涼蔭或妙壕，滿心歡喜疾步前往，結果卻陷入了劇烈燃燒的煻煨坑里，被燒得骨肉焦爛，痛苦不堪。它們也想往回跑，但是已經晚了。同樣，等你們真正明白地獄之苦的時候，已經來不及了。

二、尸糞泥地獄：從煻煨坑地獄解脫出來的有情，又看見遠處有一條河流，因為在前一大劫期間一直身處火堆之中倍受煎熬，所以感到口乾舌燥，渴到極點，一見到水，不禁喜出望外，于是飛奔前去飲用。可是到了近前，哪里有什麼水？結果陷入了由人尸、馬尸、犬尸等腐爛尸體形成的臭氣沖天，到處瀰漫昆蟲的污泥內，污泥淹過頭頂，很多具有鋒利鐵嘴的昆蟲群起而上，竟相啄食，真是苦不堪言。

三、利刃原地獄：從尸糞泥地獄中解脫出來的有情，看到有一片賞心悅目的青青草原，欣然前往，結果遇到的卻是一片布滿兵器的利刃原，整個大地長滿了形狀如草鋒利、燃火的鐵刺。右腳踏在上面，右腳被戳穿，左腳踩下，左腳被刺透，當腳抬起時又恢復如初，再度踩踏之時又如前一樣被穿透，痛苦難忍。

四、劍葉林地獄：從前面的地獄中剛剛解脫出來的眾生，又看到舒心悅意的樹林，興高采烈地狂奔而去，可是哪有什麼悅意的樹林啊？遇到的卻是一片劍葉林，只見鐵樹上生長著許許多多葉狀的利劍，隨風擺動，將這些眾生碎尸萬段，之後恢復如初，又再度割截，它們就這樣反復感受著被切割的痛苦。

五、鐵柱山地獄：這里是毀壞梵淨行、破壞戒律的出家人或行邪淫的有情轉生的地方。由于業力的牽引，它們來到陰森可怖的鐵柱山前，這時聽到山頂上有昔日苦苦愛戀的友伴呼喚自己，于是便向山上攀登，結果身體被鐵樹上生長著朝向下方的樹葉刺穿。當爬到山頂的時候，哪里有自己愛戀的友伴啊？只有長著鐵嘴的烏鴉、鷹鷲等飛禽前來啄食它們的眼油。這時，又聽到山腳下傳來呼喊它們的聲音，于是一如既往的向山下奔去，此時所有的樹葉又轉向上方，從它們的前胸刺入，徑直穿透後背。到了山腳下時，令人萬分恐怖的鐵男、鐵女早已等候在此，將它們擁抱入懷，又將它們的頭顱活活吞入口中細嚼慢嚥，並不時從嘴角兩邊流出白色的腦漿。它們反復感受著諸如此類的痛苦。

對于以上八熱地獄、十六近邊地獄和鐵柱山地獄的痛苦，自己經過一番詳細分析之後，閉目觀想：我如今已經真真切切地轉生在那些充滿恐懼和痛苦的地獄之中。又轉念沉思：啊！我現在並不是真正生在那些地獄里，僅僅是內心憶念，就那麼恐怖、那麼痛苦，而如今真正墮落于地獄中的眾生不可勝數，這些有情都是自己前世的父母，並且無法確定現世的生身父母、親朋好友等許多人命終之後會不會墮入地獄。

其實，轉生到那些地獄的主因就是嗔恨心，而我們這些人在前世和今生之中肯定因嗔恨心造下了不計其數的惡業，由此後世一定會轉生到上述的那些地獄中。如今我們已經獲得了暇滿人身，並有幸遇到了具有法相的上師，聆聽了甚深竅訣，擁有了行持佛法，成就佛果的機會，此時此刻務必下決心：為了從今以後不轉生到惡趣，一定要鍥而不舍地努力修持。要反反復複思維上述道理，而且，痛悔以往所造的深重罪惡，誠心懺悔，並立下堅定誓願：今後即使遇到生命危險，寧死也絕不造墮落地獄的惡業。一方面這樣懺前毖後，一方面對現在身陷地獄的有情生起強烈的悲心而發願：但願這些眾生當下從惡趣中解脫……以上道理要以圓滿加行、正行、後行來修持。

八寒地獄：處在中央與周圍雪山、冰川的環抱中，到處是狂風四起，暴雪紛飛。人道眾生一到此地，立即就會被凍死。但是八寒地獄的眾生在業力沒有窮盡之前是不會死的。居于此地獄的眾生在這種外境中赤身裸體而遭受寒凍的苦難，身上不時長出水泡，由此稱為具皰地獄；水泡破裂而形成皰瘡傷口，由此稱為皰裂地獄；有情眾生難以忍耐寒冷的折磨，禁不住牙關緊咬，由此稱為緊牙地獄；有情眾生不斷發出呼寒叫冷的音聲，由此稱為阿啾啾地獄；有情眾生呼寒叫冷的聲音已經間斷，只能發出「呼呼呼」的長聲嘆息，由此稱為矐矐婆地獄；有情眾生的皮膚凍成青色，裂成四瓣，由此稱為裂如青蓮花地獄；皮下之肉凍成紅色並凍裂成八瓣，由此稱為裂如紅蓮花地獄；更有甚者，皮下之肉凍成黑紅色，裂成十六瓣、三十二瓣或無數瓣，由此稱為裂如大蓮花地獄。凍裂的傷口中爬入許多鐵嘴的昆蟲咬噬著，還要遭受寒凍之苦，苦不堪言。因為有八種不同的痛苦，所以有八種名稱，被稱為八寒地獄。

八寒地獄的壽命量：二百藏升(為革薩拉城市所用容量單位)的大盆里裝滿芝麻，具皰地獄的每一百年從中取一粒芝麻，直到將所有的芝麻全部取完，才是具皰地獄眾生壽量結束的時刻。其余地獄次第呈二十倍遞增，從上而下，壽量越來越長，痛苦越來越強。也就是說：皰裂地獄的壽量是具皰地獄的二十倍，緊牙地獄的壽量是皰裂地獄的二十倍，依此類推。

有些人心里會有這樣的疑惑：地獄里燒紅的鐵地、鐵屋都是誰做的呢？不用人做，這是業力，是業力現前的結果。你墮落地獄的因緣成熟了，自然就會顯現這些景象，感受這些痛苦。我們的生命是無常的，隨時都會死亡，死了以後，很可能會墮落地獄，因為在我們的相續中有很多以嗔恨心而造的惡業，這都是下地獄的因。大家要這樣思維，才會有感受。如果沒有感受，地獄的痛苦你就白學了。

現在這樣講，你根本感受不到。我們講八熱地獄時，如果你心里實在沒有什麼感覺，就拿火燒一下自己或拿針扎一下自己。事實上，你以前感受過的，但是現在忘了，想不起來。你拿針扎一下自己，這種痛和地獄眾生所感受的痛苦根本無法相比，但也許會對你有幫助。以前很多大德高僧為了消業，跳到火坑里，拿刀、矛等刺自己，甚至把胳膊、腿都斷掉了。這些你可能做不到，也忍受不了那些痛苦，但是你可以將火點燃，離火近一點，稍微燒一下自己，或者在冬天狂風暴雪的時候，到冰雪中裸體坐一會兒，或者坐幾分鍾、幾十分鍾、幾個小時，然後再去觀修，也許感受會更深。現在科學講的是試驗，我們也應該做一下試驗，體驗一下，光講沒有用，不起作用。

我們應該換位思考，把自己放在地獄眾生的位置上，若自己是那些眾生，要感受那些痛苦，會怎麼樣？大家一定要這樣深入地思考、感受、體會一下，不能當故事聽。

我們不是在講故事，也不是在講他人，而是在講我們自己。我們過去世中也感受過這些痛苦，如果再不精進，以後還要感受這些痛苦，也許我們很快就要感受這些痛苦了。若是你心里有一些異常的感受也是必要的。只要大家內心有觸動了就行，無論是心情愉快還是沮喪。我們就是要這樣去磨鍊心，就要讓它感受各種各樣的景象，這樣心才會成熟。所以，大家不要總是聽一些好聽的，不要總是嬌慣它。這幾天我們一直在修輪迴過患，這個時候你讓心深深地去體會六道的痛苦，這也是一種修行，也是成就的必經之路，大家務必要調整好心態。

此福已得一切智，摧伏一切過患敵， 生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。

以佛所獲三身之加持，法性不變真諦之加持， 僧眾不退意樂之加持，如是迴向發願悉成就！

達雅塔，班讚哲雅阿瓦波達呢耶所哈！