受持八關齋戒儀軌
具有信心悲心的人坐在平穩低矮的坐墊上如此修持
一、加持咒(三遍)：
嗡，桑巴ra，桑巴ra，波瑪納薩ra，瑪哈臧巴巴吽帕的所哈。
二、八吉祥頌(一遍)
嗡
現有自性清淨任運成，安住十方吉祥剎土中，
諸佛正法僧伽聖者眾，頂禮一切願我等吉祥，
燈王佛賢勇義成就佛，慈嚴德佛善名勝德佛，
一切義持廣大名稱佛，如須彌山聖力名德佛，
垂念一切眾生名德佛，威力吉祥名稱遂願佛，
僅聞聖名增德增吉祥，吉祥八大善逝敬頂禮，
文殊童子具德金剛手，聖觀自在怙主慈氏尊，
地藏菩薩並與除蓋障，聖尊普賢菩薩虛空藏，
青蓮金剛白蓮那伽樹，如意摩尼寶劍日月輪，
持善標幟吉祥殊勝德，八大菩薩勇士敬頂禮，
殊勝寶傘吉祥黃金魚，如意寶瓶悅意妙蓮花，
悅音海螺圓滿吉祥結，不朽勝幢自在金輪寶，
殊勝標幟八勝吉祥寶，供養十方三世一切佛，
僅念嬉女聖眾即增祥，八大吉祥天女敬頂禮，
大梵大自在天遍入天，千目帝釋與持國天王，
增長天王龍王廣目天，多聞天王各持天寶物，
輪三叉戟短槍金剛杵，琵琶寶劍寶塔勝寶幢，
三界增上善妙與吉祥，世間八大護法敬頂禮，
我等如今所作諸事業，一切障難惱害悉消泯，
順緣增長所願如意成，祈願吉祥如意悉圓滿。
三、供養儀軌
一切人天內外勝資具，妙樂飾鬘美食華衣等，
諸佛菩薩願力所化現，祈以普賢云供作莊嚴。
云供咒：
納摩ra納札雅雅，納摩巴嘎瓦得，班匝薩ra抓瑪日達呢，達塔嘎達雅，阿哈得三雅桑波達雅，達雅塔，嗡班賊日班賊日瑪哈班賊日，瑪哈得匝班賊日，瑪哈波雅班賊日，瑪哈波德澤達班賊日，瑪哈波德曼卓巴桑扎瑪納班賊日，薩日瓦嘎日瑪阿瓦，納波效達納班賊日所哈。
一切有情之怙主，降盡魔眾之天尊，萬法如是遍知者，諸佛眷屬祈蒞臨，
悲憫我等眾生故，以汝神通幻變力，乃至我作供養間，祈請諸佛常安住。
四、普賢行願品(七支供)
所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無余，
普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛，
于一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿，
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡于未來一切劫，讚佛甚深功德海，
以諸最勝妙華鬘，伎樂涂香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來，
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來，
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來，
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔，
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜，
十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉于無上妙法輪，
諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生，
所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。
(注:佛法中所有積累福慧資糧的方法，都集中在七支供當中。修持佛法，無論是想即身成就，或者是想臨終往生，都必須誦持。它是往生的四個條件之一。)
五、發心儀軌
祈請十方一切出有壞正等覺及十地菩薩摩訶薩眾及諸位大金剛持上師垂念我！
(正行願行發心者)
乃至菩提果，皈依諸如來，正法菩薩眾，如是亦皈依。
(誦三遍為皈依)
如昔諸善逝，先發菩提心，復此循序住，菩薩諸學處。
如是為利生，我發菩提心，複于諸學處，次第勤修學。
(誦三遍受菩薩戒)
(後讚嘆隨喜者)
今生吾獲福，善得此人身，復生佛家族，今成如來子。
爾後吾當為，宜乎佛族業，慎莫染污此，無垢尊貴種。
猶如目盲人，廢聚獲至寶，生此菩提心，如是我何幸。
今于怙主前，筵眾為上賓，宴饗成佛樂，普願皆歡喜。
(發願次第)
菩提心妙寶，未生者當生，已生勿退失，展轉益增長。
願不舍覺心，委身菩提行，諸佛恆提攜，斷盡諸魔業。
願菩薩如意，成辦眾生利，願有情悉得，怙主慈護念。
願眾生得樂，諸惡趣永盡，願登地菩薩，彼願皆成就。
六、懷業祈禱文(三遍，七遍或二十一遍)
嗡啊吽舍
德欽巴瓦旺格頗莊德，得東所所多波耶希格，
瑪恰得丹巴美讓因利，多傑涅瑪囊瓦欽布華，
丘格囊瓦塔義多傑丘，傑定旺協特吉吉洽熱，
巴瑪嘉波括迪阿旺傑，囊哲熱諾旺欽嘿熱嘎，
桑瓦耶希班匝瓦ra合，得巧多波嘉波得欽得，
瑪利傑給耶綽熱協瑪，巧屯夏吉旺協得東嘎，
旺匝多杰華沃札給措，囊東年巴欽布昂涅德，
多傑格耶嘎吉哲森友，嘎美頌格雅這堪森格，
奧瑞瑪布括迪永拉恰，哲義當傑友央德巴協，
多傑恰巴欽波特吉呢，南尼歐哲多給巧作央，
多傑嘉杰雅巴欽波義，囊哲得瓦欽波敦協巴，
塔義傑徹札沃若嘎堅，德杰功沃協瓦因耶波，
ra堅匝森旺格拉措拉，給比所瓦得所辛吉洛，
巧屯歐哲多給華塔達，托美旺德協波歐哲作。
七、金剛七句祈禱文(三遍，七遍或二十一遍):
吽
歐堅耶傑呢向燦，巴瑪給薩東波拉，
雅燦巧格歐哲尼，巴瑪炯內義色札，
括德喀卓芒布果，且傑吉色達哲傑，
辛吉洛協夏色所，格熱巴瑪色德吽。
八、修觀音儀軌事部精華(通過此儀軌受持八關齋戒極為殊勝)
南無阿雅洛咯修ra耶(梵語：頂禮聖者觀世音菩薩) 受持八關齋戒的人先在上師三寶或在佛堂前頂三個禮(如果沒有條件在上師三寶或佛堂前，可以觀想上師三寶在自己的面前)，禮畢後，長跪合掌，而後念誦：
1、皈依(三遍)
南無大悲自身出有壞，聖者觀世音菩薩，我等一切有情眾，直至菩提永皈依。
2、發心(三遍)
漂泊輪迴苦海中，諸多眾生為得果，方便智慧無別之，菩薩學處吾入行。
3、受戒(三遍) 從此至明晨日升，殺生淫欲不與取，妄語飲酒歌舞飾，高貴床褥非時食，
與之有關皆不持。 (八條戒律：1、不殺生，2、不偷盜，3、不淫，4、不妄語，5、不飲酒，6、不歌舞、涂抹、裝飾，7、不睡高軟床褥，8、過午不食) 受戒畢，再頂三個禮後，坐下接著念誦：
4、降福
舍，迎請諸佛幻化身，慈悲寶藏曾誓言，如是饒益諸有情，請賜加持善緣眾。
嗡瑪呢巴美吽舍，阿畏夏雅頻頻地嚓班扎兒蘭。
5、加持供品
舍，吾住器物及一切，無別極樂之裝飾，廣大殊勝妙供品，悉皆現為虛空藏。
班扎兒薩帕ra納康
6、升起本尊(禪修)
舍
外器內情一切法，本離八邊之戲論，
無別意樂廣無邊，仍從無別悲心里，
即現蓮花月墊上，自心白「舍」蓮花標，
光茫上供下斷障，回聚現為觀自在，
一面二臂供施印，左持蓮花施依印，
獸皮披單覆右乳，嘎西裙以右側飾，
雙足平穩姿態立，光茫四射照無邊，
明觀示現無實體。
7、賜加持
三處嗡啊吽三字，光射諸佛與佛子，
迎請融入三字中，三輪化成三金剛。
嘎啞瓦嘎哲達薩瓦色得吽
8、灌頂
復從心間放射光，迎請灌頂諸本尊，
清淨明亮天空中，如是唱誦吉祥歌。
嗡
空性大悲無二智，遣除眾生無明暗，
願諸眾生頃刻間，相聚極樂國吉祥，
即以寶瓶水灌頂，充滿體內除意障，
多余甘露往上湧，浮至頭頂至五處，
化成舍吽章嗡啊，五字化現五部尊，
五尊皆為裝飾頭，福報智慧紅白帶，
飄于耳後現莊嚴。
9、供養
舍，人天龍主與菩薩，所有受用無邊際，
悉皆供養于世尊，祈請世尊盡享用。
10、讚嘆
舍，一切諸佛大悲藏，一念即能除諸苦，
一千零二尊作者，祈讚悲尊久視眾。
11、念誦
聖者心間發射光，淨除眾生諸罪障，
令眾證悟滅道諦，獲三姓金剛持地。
嗡瑪呢巴美吽舍(最好每天念滿一萬遍)
供 養 舍 阿雅洛咯修日 曼札拉薩巴日瓦日阿班匝 阿崗 巴當 布貝 都貝 阿洛給 甘德 紐微得 夏達扎得匝耶所哈
讚 嘆 舍 一切諸佛大悲藏 一念即能除諸苦 一千零二尊作者 祈讚悲尊久視眾
(滅除輪迴之心咒，成就之前即念誦見、聞、想、觸一切眾生皆獲得往生極樂國。薩瑪雅！)守戒一直到第二天早晨，在此期間身清淨持戒，意觀想觀世音菩薩，口中誦持觀音菩薩心咒。多多為眾生發慈悲心，第二天早晨做回向，最好念誦吉祥文(法本中任意一吉祥文皆可)。此儀軌是晉美彭措法王的意藏法，在末法時期修持此法對眾生特別有益，能夠更加快速地成就！
九、回向偈
此福已得一切智，摧伏一切過患敵，
生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。
十、普賢行願品(發願)
我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養過去諸如來，及與現在十方佛，
未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提，
所有十方一切剎，廣大清淨妙莊嚴，眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下，
十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無余，
我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏，
天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，所有一切眾生語，悉以諸音而說法，
勤修清淨波羅蜜，恆不忘失菩提心，滅除障垢無有余，一切妙行皆成就，
于諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空，
悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經于剎塵劫，十方利益恆無盡，
我常隨順諸眾生，盡于未來一切劫，恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提，
所有與我同行者，于一切處同集會，身口意業皆同等，一切行願同修學，
所有益我善知識，為我顯示普賢行，常願與我同集會，于我常生歡喜心，
願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，于彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭，
願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習，
我于一切諸有中，所修福智恆無盡，定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏，
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，一一佛處眾會中，我見恆演菩提行，
普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，佛海及與國土海，我遍修行經劫海，
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海，
三世一切諸如來，于彼無盡語言海，恆轉理趣妙法輪，我深智力普能入，
我能深入于末來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入，
我于一念見三世，所有一切人師子，亦常入佛境界中，如幻解脫及威力，
于一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨，
所有未來照世燈，成道轉法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近，
速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力，
遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，定慧方便威神力，普能積集菩提力，
清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力，
普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，善能分別諸法海，能甚深入智慧海，
普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海，
三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提，
一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，我今回向諸善根，願諸智行悉同彼，
願身口意恒清淨，諸行剎土亦復然，如是智慧號普賢，願我與彼皆同等，
我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願，滿彼事業盡無余，未來際劫恆無倦，
我所修行無有量，獲得無量諸功德，安住無量諸行中，了達一切神通力，
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今回向諸善根，隨彼一切常修學，
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今回向諸善根，為得普賢殊勝行，
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎，
我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界，
彼佛眾會咸清淨，我時于勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記，
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界，
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恆無盡，
十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來，最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫，
若人于此勝願王，一經于耳能生信，求勝菩提心渴仰，獲勝功德過于彼，
即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願，
此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成就，如彼普賢菩薩行，
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅，
族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿，諸魔外道不能摧，堪為三界所應供，
速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔眾，成等正覺轉法輪，普利一切諸含識，
若人于此普賢願，讀誦受持及演說，果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道，
若人誦此普賢願，我說少分之善根，一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願，
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
十一、大圓滿願文
十方四時善逝佛子俱，智慧之身無二聖尊相，
文殊童子平等自性中，祈願自然成就無作義，
本來怙主具德上師尊，以見法身等性之敬心，
義傳密意加持入吾心，願得覺性力之大灌頂，
本來住故不依勤作修，亦不觀待根基差別等，
自心簡易難信之秘密，願以上師竅訣力見之，
戲論觀察妄加分別心，尋覓修行自己徒勞因，
緣法修習延誤入樊籠，願能斷除戲論痛苦根，
遠離言思雖無見何法，亦無未見所剩之余法，
自心深處堅信甚深義，願證難以詮示之真如，
戲論本淨之故離有邊，覺相自成之故離無邊，
雖說二者分別取式許，願見無別離說平等義，
于此猶如以指標示月，初時雖以言思為詮示，
自然法性超離言思境，願見自己本住自性義，
于此不見所舍之諸法，亦無建立所修之法故，
遠離破立勤作法性中，願能趣入自然安住義，
假立所知本基能行道，以及所得果位之諸法，
自性界如虛空分次第，願能安住無作自成義，
迷亂假立不淨輪迴法，與彼相反清淨之顯現，
觀待假立均為戲論法，願見無戲本體不住義，
離意法性本來之住相，見修成垢分別為遮障，
究竟本性實相離見修，願能安住自然真實義，
一切所緣即為見解毒，一切勤作即為修習過，
一切取舍行為之險隘，願能現見離苦之法性，
未入戲論樊籠覺性相，遠離分別現量見彼性，
伺意猶將虛空打疙瘩，願能通達自住真實義，
彼時自覺童子瓶佛身，智分自光明顯妙吉祥，
願以自然智慧之燈光，摧毀一切極深黑暗障，
不改法性本來無為法，無有重新改造修行道，
不由因生究竟之果位，願能現見本來自住義，
伺察意句糠秕迷亂道，如何宣說不離分別網，
不由教生自己所證義，願能以心修持深竅決，
能取所取其性即迷亂，如何執著並非真如性，
不由心生自然智慧身，願能成就了義正等覺，
覺空覺性界中圓諸法，皆成唯一明點平等性，
息滅一切輪涅之希懼，願得不住法身究竟果，
此等所現一切身與境，皆如毛髮分別心所現，
是以無念大智自相中，願能現前法盡本來界，
爾時等同虛空智慧身，饒益十方三時無邊眾，
普降一切所欲如意寶，願得究竟離障勝果位。
十二、成就所願誓言
以佛所獲三身之加持，法性不變真諦之加持，
僧眾不退意樂之加持，如是迴向發願悉成就。
十三、成就所願咒
達雅塔，班讚哲雅阿瓦波達呢耶所哈。
十四、蓮師心咒(二十一遍)
嗡啊吽班匝格熱巴瑪色德吽(念蓮師心咒就是念阿彌陀佛)