菩提道次第觀修集要 作者說明 目錄

菩提道次第 觀修集要

釋法音著

目   錄

一、作者說明

二、正文目錄

三、菩提道次第觀修集要正文及附錄

四、迴向

作者說明

有關拙著《菩提道次第觀修集要》，今依幾點說明：

一、大乘菩提道次第教授是眾生無量利樂的根源，是所有經論的深廣要義，是三世一切諸佛共趣大道，是大車軌龍樹與無著二位大師的親規準繩，是阿底峽尊者特為闡明的妙善教授，也是具足深觀與廣行兩種次第的顯密圓滿道體；因此，極有必要將三藏教典所說的一切教義皆悉集攝、揉合在此大乘菩提道次第而精修。

也就是說，聽講修習任何法要，都應將其歸攝在大乘菩提道次第當中，不以道的粗見淺行或片面少分為足，從最初應修何法開始直到最後圓滿證果之間皆須如法修習；尤其當以修習菩提心為心要，定解一切經論都是菩提心未生起令得生起，已生起令得增上的教授，如是結合著整個圓滿佛道而勤修。

二、本書的主題即是大乘菩提道次第教授，主要是針對有心欲求佛法者，特別是無暇觀閱廣大經論而有心修習的學佛同道，為令易於瞭解要義與觀修所緣而簡易編述。行文的架構、觀點、內容與次第等，主要是以《現觀莊嚴論》、《入菩薩行論》、《菩提道次第廣論》等為依據。在行文中，當下文義有需要特為明示或提示者，即以括弧小字添補；經論的偈頌、祖師的言教、以及前後敘述要項則以粗黑體字型標示，俾易了知。此外，也將 [ 六加行略記 ] 等三篇譯述短文列為附錄，期能有所助益。

三、本書得以順利付梓，除了承蒙無上法王公開講經中的教化攝受、千霞仁波切、洛桑堪蘇仁波切與嘉措格西等師長諄諄教導之外，也參閱了多位同道的彙整筆記，攝取要義而作添補，並由黃秀鳳居士發心譽文，編校以及襄助出版事宜，諸多因緣，特此致謝。文中若如理而釋，鹹歸師恩；若所述有誤，自當懺悔。筆者障深慧淺，自知鄙拙，僅就個人聞思所及簡述，錯謬不足之處，尚祈斧正。

四、噶當派祖師博多瓦尊者曾說：[ 一切後世中，值遇正法難，是故於此生，於法應勤修。] 直接明示了勤修正法的重要。究實上說，佛法的價值也是貴在實修與相應。大乘菩提道次第既是全圓無誤的佛法心要，也是擊中要害，穩速成就的殊勝教授，又是依於前後次第建立的調心方便，尤須為行而解、為修而學。無知而修與知而不修皆是過猶不及，故應動機清淨、依師而聞、依聞而思、依思而修——特以觀察修——俾令相應道次教授。換句話說，成就此諸道次功德，不論是方便分或是智慧分，皆應由了知而定解、由定解而證悟，或者由熟悉而覺受、由覺受而生起。更重要的是，應將所學所修的道次教授運用在生活中，在境界上，轉化三門令得清淨；一切時處能儘量將心安住在道次正法中，才是主要的修行吧！

五、顯此編述功德，一心至誠迴向如來正法恆久住世、虛空一切眾生得到究竟安樂；尤其所有佛弟子皆能速疾完成菩提道、速疾證得菩提果。

二OO八年六月       釋法音 於妙音佛學會

正 文 目 錄

修習依師之理 修習暇滿 修習念死無常 修習三惡道苦 修習真實皈依 修習深信業果 修習共下士道 修習苦諦 修習集諦 修習四諦 修習死歿結生之理 修習十二因緣 修習解脫道――增上三學 修習共中士道 修習大悲心 修習自他平等 修習因果七教誡發心法 修習自他相換髮心法 依因果七教誡與自他相換二法合修而發菩提心 修習不退菩提心之因 修習受戒儀軌 修習佈施度 修習持戒度 修習忍辱度 修習精進度 修習靜慮度 修習智慧度 修習緣起性空之理 修習四攝 大乘菩提道次第教授略修法

附   錄 一、 資糧田簡介 二、 六加行略記 三、 藏傳菩薩戒本