第一篇：初修導引 壹、初機釋疑 五、較量功德

五、較量功德

問：大白傘蓋咒之由來及其功德如何？

師：釋迦牟尼佛在忉利天說法時，適阿修羅率領大軍犯帝釋，逼近帝釋宮，帝釋求救於佛，佛心悲憫，頂湧百寶光，光中現大白傘蓋佛母，又稱「無敵金剛佛母」，手持大白傘蓋，作無怖畏印，宣說「大白傘蓋陀羅尼」，虛空湧現無量金剛，將阿修羅嚇退。

「大白傘蓋佛母法」，有護國息災、降魔、除障、及《大白傘蓋陀羅尼經》所載之一切功德，對於除魔障尤有特效。持咒十萬至百萬，一切所求均能如願。

問：長壽佛的長咒，與百字明，功德有何不同？

師：百字明可以消除眾生的一切惑業煩惱、及無始以來的罪障，返回本元。

長壽咒則可令眾生證到法界永恆究竟的壽命，即如同阿彌陀佛的光明無量、壽命無量，實證法界永恆常住的大光明藏。如用於世法，長壽咒也能延長壽命。

問：地藏菩薩滅定業真言，和金剛薩埵百字明，在消業障之功德上，有何差異？

師：諸佛菩薩心咒之功德，多因願力而異。地藏菩薩有「地獄不空誓不成佛」之大願，故對鬼道特具救度功德；又承佛囑咐，為六道教主，能消六道之定業；又於九華山應化，對中土因緣特深。

金剛薩埵之願力，為消除六道有情之一切煩惱、障礙、惑業、無明。又百字明為眾生自心本具之文武百尊之心印，誦咒之時，得與百尊心印相應，故對消業、除障、去惑，都有殊勝功德。

問：我們有百字明，好像可以做靠山，就常常容易做壞事。

師：即使有百字明，也不是所有的業都能懺得掉，有的還要重業輕報，還有的來不及懺，業報就現前了。所以地藏菩薩說：「凡夫舉心動念，無不是業」，我們既然都要造業，就要造善業，不要造惡業。

問：持彌陀名號，與持彌陀心咒之功德，是否相同？

師：若僅口誦，功德並無差異。但因運心及發心層次不同，則功德即有很大的差別。若住於無量壽、無量光之體性光明，發心廣度法界一切眾生往生淨土，則功德甚大。若持誦時只求自己往生，則功德甚小。

問：那持不同佛、護法的咒，亦一樣嗎？

師：諸佛的咒，依其因地願行，而在功德上會有不同。護法的咒，則依其本誓，與本尊咒亦有差別。