法海集五 第一部分:解脫之道 1 前言

法海集（五）

法海  講授    吉卓  記

內容：第一  解 脫 之 道，第二  親  友  書   ，第三  修 心 八 頌，第四  修 行 次 第

第一  解 脫 之 道

一. 前言

    在場的佛友，我們都是從父母傳下來的佛教信仰，皆是追隨導師釋迦牟尼佛的弟子，聽聞導師的教法，來調伏自己內心；今天我以佛教徒的立場說法，主要的對象也是佛教徒；在場中也有許多其他的宗教信仰者，希望你們仍以保持原有宗教信仰為主，是比較穩定；當一個人要改變宗教信仰時，多少會面臨一些困難問題，如果因由這種困難而造成內心的矛盾，也不是很妥當；信仰宗教本是為了自己利益，結果反而造成內心的不平衡，產生不良的負面影響，並不是很好的，因此不要輕率的改變自己的信仰；如果真正覺得佛教對自己比較有幫助，而且內心很肯定，這時改變是比較穩定的。

    法如同藥物，服藥的目的是為醫病，可以減輕病的痛苦，甚至澈底消除病根。所以法是對治我們內心的痛苦，內心的痛苦就是由煩惱而生；講者只是開了去除痛苦的藥方，聽者必須依處方藥定時定量的服用，才能去除病痛。聽了法勿當世間智識學習，也不是聽了就可以消除眾多業障，存著這種心態聽法是錯誤的，聽了是要應用在日常生活上，對治內心的煩惱病苦。如果不服藥只是誦藥方，病是不可能治癒。宗大師曾說，聽了要真正實行，才能發揮効力。這話非常重要。當然聽完法要全部實現，是有些困難，而且各人的領受能力高低不同；但是依自己的能力，儘量努力行持，多少都能得到利益，這是聽法的主要目的。

    我講法的目的不是來賣法，也不是為名聞利養而來，我想經由我的介紹，令你們達到安樂的目的，以這種意樂同你們討論。以個人而言，對佛產生真正的信心，也很嚴格的修學教法幾十多年，雖然學了那末久，但我所懂得確實很少，不懂的教理很多，更何況修行，層次很低，但是我仍努力盡量修學，稍為獲得一點經驗，我有清淨的皈依心，種下深厚的善習氣，我相信我能做到這一點，這是我的經驗來為大家介紹。諸位多數已經聽過我介紹的佛法概要，今天我就省略了，直接進入主題。

    不管是講聽佛法，首先要有清淨的皈依心，就是歸依三寶及發菩提心，雖然菩提心不能一下生起，但要不斷串習，刻意令生起，要以這種心態聽聞，才與正法相應。我剛才唸誦的偈頌，是禮敬佛陀的禮讚文，在說法前憶念佛的功德；這偈頌是龍樹菩薩禮敬釋迦世尊，在【中論】的最後一個偈頌：「瞿曇大聖主，憐愍說是法，悉斷一切見，我今稽首禮」。這是以禮讚佛陀的慈悲與智慧的功德。佛陀宣說深奧的緣起性空的智慧，破除實執邪見；邪見是產生痛苦的根源，是對事物的顛倒認知，要斷除這種邪見，必須生起正見；正見與邪見是正相違，要正確的認知正見，才能脫離痛苦。佛陀具有這種智慧功德，宣說破除邪見的正理，並非為了炫耀自己，而是由於悲愍眾生輪迴受苦而說。佛的悲心是由多生累劫修來，完全受悲心所控制，他為了令眾生得到究竟安樂，而宣說甚深空正見。因為佛陀悲智功德圓滿，所以龍樹菩薩稽首禮讚。