聽法

聽法

你們常常聽聞佛法，有的從年輕的時候，聽到頭髮變白了，有的從南聽到北，到處參訪許多高僧大德，但是不知道大家有沒有想過，我們聽了那麼久的法，到現在，我們有多少受用到自己的心上？自己的行為習氣有多少的改變和進步呢？如果你發現自己沒有什麼進步，甚至還隨著聽法的時間和次數，自己越來越麻木，身邊的人越來越不喜歡你，這時可要做一點檢討了。

為什麼聽法聽了那麼久，那麼多，還沒有什麼長進呢？道理很簡單，我們說過，聽聞佛法時有幾種狀況，會讓你無法受益喔！

很多人聽法的時候不專心，如果每次來聽法，身體坐在佛堂上，心裡想著家庭工作的事情，聽的時候根本沒有聽進去，這就好像一個容器，把瓶口往下倒放，如果你用水倒在它上面，當然瓶子裡裝不進水呀！所以不管你聽了多少次，永遠都不會聽進心裡去。

還有，聽法的時候，還蠻專心的，還很認真地做筆記，上完課以後，出了佛堂，心就開始往外跑了，想想反正有筆記，有師兄師姐整理錄音帶，有空的時候看看就好了，長久下來，就不用心，也不記在心上，不拿來思考修行了！所以說，放下一切外緣，用心聽講。所講的法不要忘記，用心記著它，去感受它，實踐所講的理論，照這麼樣去作，所講的佛法才可以有所領受。釋迦牟尼佛也講過：我把解脫的法門講述給你們，要怎樣解脫，要依靠你自己。就像你們常說的：師父引進門，修行在個人，是同樣的意思。所以，聽法、聞法、修法、清淨業障的方法、修習行善的方法以及實修的方法，這一切，在講授下，大家各自不要忘記地，好好記在心理。如果聽過的法，不記在心上，就好像一個有漏洞的容器，不管水滴進去多少，都會往外流。

有的人把聽到的法記是記住了，還記得很清楚呢，可是他沒有用來觀察自己的身口意，沒有用來察覺檢查自己的心行，卻用來作為觀察別人是否精進的標準，常常分析其它的師兄弟，甚至是自己的上師等等，這樣失去正知與正念的學法者，不但對自己毫無用處，還會造成很多的惡業啊！

另外，在佛教流行的地區，學佛風氣表面上很興盛，往往就有很多人把佛法當學問研究，把佛法當學問研究在學術上是沒有什麼不好，但是在修行上，對所聽到的法，是不能把它掛在嘴上說，或裝在腦袋中當作學術來研究的。佛法講求的是「反觀自性」，佛法是往內求的，所以稱佛教徒是內教徒，從外面聽來的正法，是要把它反轉回來向著自己心上用的。佛法是要放在心裡的，你要得到解脫，就要靠自己的心，如果當學術來研究或批評別人，那所聽的法就毫無意義了！當然，更不要懷著貪瞋痴慢疑的心態來聽法，不要為增加名聞利養來聽聞佛法，如果是這樣，就好像一個有毒的容器裝進任何東西，都會變成毒藥，這種聽法對我們就有害無益了！

如果我們能好好檢查自己聽法的動機和聽法時的狀態，那麼，不管你聽過多少佛法，哪怕你只聽到一句妙法，就拿來專心修持的話，也會有所成就的啊！