甘露泉源——淨化心靈的方法4

培養愛心

大家都在講這是整個社會家庭的問題，但是，你有沒有反省自己：是否已經做到身為一個人該盡的職責？就佛教徒而言，在做一個好的佛教徒之前，要先做一個好人；沒有做一個好人，講太多宗教上的大道理也沒用。現代這種佛教徒實在太多了，道理說得很多，反觀自己的時間卻愈來愈少。我們很少有機會反過來觀察自己的生活，到底在做些什麼，自己的心態是否有所改變。身為一個宗教傳播者、社會教育者，或是社會關心者，不管是法師、老師或教授，有沒有反過來確確實實地觀察自己，這是應該去重視的。

常常觀察自己的心，就有辦法改變不好的習性，使心靈中比較沉淪的部分往上提升。仔細觀察後，對我們比較實用的智能是：我們不喜歡別人怎麼對待我們，就不要這樣去對待別人；我們喜歡別人怎麼對待我們，就這樣去對待別人。當然，這必須先有愛心，但愛心不能只停留在心裡，要付諸於行動。因為善良的心就像肥沃的土地，如果你不去種植農作物，它也會長出茂盛的雜草；善良的心要真正付諸行動，才能讓自己和別人受益。如果沒有以智能付諸行動，一段時間後，善良的心，也會被你的主觀意識所湮滅，長出雜草來，這時你的愛心都變成了傷害。

所以有足夠的愛心，更要有足夠的智能來付諸行動。其實很多成功的父母教育孩子，除了物質跟學問以外，他們還落實善的教育，絕不只是愛的教育而已。所以要提升人的心靈，必須知道用愛的教育來教育我們的下一代，用善的教育來導正他們，如此，他們才會擁有分辨善惡的能力。

心淨則國土淨

在世間上，我們的身體會有病痛、心靈會起煩惱，那是難免的。但是發生不順遂的事情時要記得，只要你的起心動念是為大眾著想，是以利益他人為出發點的話，那麼你的心永遠會處於一種平靜、快樂的狀態。一個人只要心靈上能對生活充滿信心和快樂時，外在自然而然也會快樂，如果內在不快樂，即使住在豪華富麗的大別墅，或是外在的環境再好，也無法帶給你快樂。佛法說「心淨則國土淨」，如果心不淨，怎麼可能感受得到外在環境是那麼漂亮，那麼壯觀？所以，這要從自己的內在去改變。

面對煩惱

其次，很多世間的事情你很想改變，或不想讓它發生，但世事無常，常常無法滿你所願。所以我們可以用這樣思惟來面對自己的煩惱：對於已經發生的事情，有能力可以改變它時，不用煩惱，因為你可以改變它；當你沒有能力去改變它時，你也不需要煩惱，因為煩惱也沒用，也沒有辦法去改變它。這樣的思惟，在我們面對很多世間的現實時，會非常受用。

感恩的心

如果要讓自己的生活變得美好、快樂、幸福，重點還是要感恩呀！若是能學會感恩，很多世俗方面的嫉妒、煩惱、瞋恨都會消失。其實佛教是非常生活化的。對西藏佛教徒而言，生活就是宗教，我們每天的所作所為，都跟虔誠的信仰有關，所以我們把一切，包括每天的三餐，都感恩佛菩薩的加持；而每天的所作所為，都儘量以佛陀所教導的角度去行事。當然，處於現代社會的你們，無法做到這樣，但是，你們是學佛者，所以要學會隨時隨刻地感恩，尤其要感恩佛陀，因為佛陀的大慈大悲，我們今生才有這樣的福報。其次，也要學會感恩周邊所有的人，因為沒有別人的付出，你永遠不可能成為一個成功者；沒有員工，老闆永遠不可能成功；沒有家人，做家長的也不可能成功；兒女沒有父母，也不可能成功擁有一個人身。

總之，無論在何時何地，都要知道反觀自己的內在；現在我所講的話、身體所做的行為、心中所想的事情，是否跟佛陀所說的言語互相配合，是否照著善念去發展。看自己是為了自利而不惜一切代價傷害別人，還是懂得超越自我而利益他人。如果是的話，應該繼續努力的讓它增長，這樣將會為你帶來很多的快樂與平安。

痛苦的根源----瞋恨

外相與內心

平常笑容滿面的一個人，像個菩薩，一旦內在產生了瞋恨心，整個面相、語言都會改變，完全轉變為另外一個人。這是我們平常很少會去觀察的部分。就密法的觀點，佛陀慈悲地顯現兩種相：一是忿怒相、一是寂靜相，兩種顯相，內在都是完全純潔、沉靜、慈悲的佛。佛是內在完全淨化者，具有遍知一切的智慧和大慈大悲，可是為了眾生可以顯現出不同的相，有時外在雖然會顯現忿怒相，但是內在卻無所動搖。而凡夫俗子因為內在未淨化，所以瞋怒往往是因為不符合己意所產生的情緒性反應。起初也許是因著善意而現忿怒相，然而到最後常常會被情緒所主導，內在波濤洶湧，與外相一樣可怕。所以不管在外相上如何妝扮美化，我們都要常常提醒自己，我們內在有忿怒的部分，隨時隨地都可能跑出來傷害自己和別人。

瞋恨的傷害

很多人因為瞋恨心而毆打家人，傷害父母。對於恩重如山的父母，骨肉血親的家人都會傷害，更不用說傷害外人。而且，到最後還要找個理由，將所有的罪過全都推卸給別人，彷彿天底下最好的是他自己，別人都有錯。更有甚者，找不到人可以推卸責任時，便會看看是不是因為房子的風水或歷代祖宗牌位有問題，才使得自己生了瞋恨心，所以就遷移風水或移動祖墳。已經往生了很多代的祖宗，現在被以這種方式對待，更是離譜。

這種將一切的責任都推給別人，認為自己永遠都沒有錯的偏差想法，是現代人不容易瞭解自己的最大根源。人不可能十全十美，除了佛陀完全清淨之外，菩薩、羅漢有時還有不及的地方。所以，凡夫俗子當然會犯錯，重點是犯了錯要知道反省，反省後要能改過。若是不自省向善，便會開始推諉過失而傷害別人，到最後連自己都不放過。所以有人產生強烈的瞋恨心時，自認為一走了之可以解決一切，而不顧親人好友的感受，以跳樓、割腕、吸毒，自暴自棄的行為來自傷傷人，到最後，帶給社會、家庭非常多的困擾和痛苦。然而，這樣不負責任的行為，自己不痛苦嗎？當然痛苦。很多自殺者，以為自殺便是了結一切苦難，卻不知道在中陰時，每隔七天就必須重複一次自殺時的恐怖景象與感受，更是苦不堪言。