甘露泉源——淨化心靈的方法3

甘露泉源——淨化心靈的方法3

社會進步的原動力

從小處做起

許多大家庭，為了爭奪父母的遺產，親戚、兄弟、姐妹各不相讓，爭得臉紅脖子粗，這時家庭裡如果有一些學佛、善良的人，便能維持整個家庭的運作。一個家庭有一個善良的人，便可維持家庭的運作，如果社會上多一群這樣善良的人，能先反省自己，不去責怪國家社會，這個社會就會祥和許多。但是如果自我反省的教育沒有紮根，沒有確實做好，就需要付出許多社會資源來關懷出問題的家庭。所以，我們應該要有每個家庭、每個成員都息息相關的概念，先從家庭開始關懷，一直髮展到社會上，關懷需要被關懷的人。當付出愛心、行善的人愈來愈多，一個地方的生命層次就會愈來愈高、心靈境界也會愈來愈提升。

如果心靈上有所提升，能以無所求、奉獻的心態來對待周遭的一切，不管對象是你的兒女、家人，甚至是其它與你不相干的眾生，你所付出的都是無所求的奉獻、為他人著想的話，那麼今生當你需要幫助時，就會有很多人來幫助你；當你需要安慰時，也會有人給你安慰。這種無所求的精神力量，會讓你一生都過得非常快樂，這才是真正的快樂、安定、滿足。

社會怪相剖析

現代功利社會的名利傾向，讓很多人養成不負責任的心態，對自己的所作所為不願負責，做錯事時不檢討自己，只會將自己的過錯怪罪到別人身上。這也許是工商社會的競爭或物質太過發達的文明病吧！父母親如此，小朋友當然也是如此。小朋友功課不好時，他可能會怪父母、老師，因為父母親就是這樣教導他。而有些人在公司不順心時，則會怪老闆、同事；老闆不如意時，就怪下屬。也有人賭博輸了，就怪別人贏走了自己的錢，但是如果自己不貪，別人怎麼能把你口袋的錢贏走呢？

又像有些公司損失龐大錢財、倒閉時，只要你問原因，大部分的人都會說是被別人陷害的，是別人跳了他的票、虧了他的錢、倒了他的公司。如果找不到別人可以怪罪，便開始看祖先的牌位、家裡的風水、祖墳有沒有問題，很少有人會認為是自己的錯。祖先往生已經那麼久了，家中的牌位也只是為了紀念他們而立的一個象徵而已，和你的遭遇有什麼關係？其實關係最密切的是自己心中永無止境的貪婪。可是人往往不想承擔自己的過錯，總想找一個人來代罪，如果找不到活人就找已經往生的。這是非常不好、不禮貌的一件事情，也對下一代的教育產生極負面的影響；就佛法上來講，也是一種非常壞的造業方式。人必須透過自己來反觀自心，看看是否貪念太多，過於貪戀別人的錢財或是意外之財。你們不是也講「天下沒有白吃的午餐」嗎？想要不勞而獲，除非你的福報非常大，否則是不太可能的事。

如果一個人沒學會反觀自己，即使年紀再大，身分地位再高也是枉然的，因為沒有智能，也不會觀察當下的言行，所以常常會為了利益自己而傷害別人。因此，長時間地觀察自己的身口意到底在做些什麼、說些什麼、想些什麼，是非常重要的。如果沒有仔細觀察的話，人是非常容易受外在誘惑的。

反觀自心

就像我們是西藏所謂的高僧，從小就被捧在高空中，被當成是神，而不是人。如果這時不反觀自己的心，認為別人對自己的恭敬讚歎是因為自己的能力，因而生起貢高我慢之心，貪著世間八法，那接下來就會墮落了！別人所讚歎的是偉大的佛陀，以及佛陀的珍貴教法，而不是肉體。肉體有什麼差別？大家都是一樣的。所以，如果沒有反觀自己時，高高在上的法師也常常會為了物質、名利，而變得比凡夫更墮落。

釋迦牟尼佛時代，有人做了一個夢，夢見一間非常小的房屋裡，關著一隻大象，大象從窗戶逃了出去，可是窗戶太小，大象的尾巴被套在窗戶裡面，所以無法逃出來。這是一個很奇怪的夢，一間小小的房屋，居然可以關住一隻非常大的大象，而且大象龐大的身體都可以逃出來，尾巴反而被套在窗戶裡，按照常理，這是不可能的事。後來有人問佛陀，佛陀說：「這就是未來的出家眾。他們本來已經逃脫最難脫離的世俗枷鎖而剃度出家，沒有想到脫離一個小家，卻進入一個更大的家；本來可以拋下世間的名利，沒有想到卻碰到一個可以累積更大名利、錢財的地方，此時如果沒有反觀自己，甚至會比凡夫還要腐敗、惡劣，而且知法犯法，罪加一等。」

人本教育精華

老師、父母也是如此。教育孩子時，先要觀察自己的心，看看自己當下對孩子的教育，是建立在自己的執著、主觀意識或自私的心態，還是真的為了對方好，自己一定要省思、要了解，不然，就像大部分的人沒有去探討過生命，也不知道如何分別善惡，當然就不會去教導下一代怎麼去面對自己的生命。

我們總希望兒女好、能考上最好的學校、有最好的工作，但這些所謂為他好的想法裡，牽扯太多自己自私的心態。我們沒有教導他們：「要多替別人著想，不要去傷害別人；當你沒有傷害別人時，別人才會讓你過得快樂幸福。」我們只教導他們自私自利、要第一名、要最好的學校；只告訴他們：「如果你不去拼命，你就不會有成果；如果不努力，就不會有任何的勝利。」

很多父母親，為了孩子付出許多的心力，全心全力地給予他們學問、外在物質的滿足，可是這些能讓他們真實地分辨心靈善惡而加以取捨嗎？父母總認為留給孩子豐富的學問和物質，小孩就會快樂平安，其實並非如此。如果我們只認為：他沒有知識，我們給他知識；他需要錢財，我們給他錢財；他要什麼，我們就給什麼。對兒女只講好話，而不知道要糾正他們的錯誤，以為這就是愛兒女，就是愛的教育的話，那是完全錯誤的。很多父母捨不得罵孩子，也捨不得別人罵，平日也不教導他：「罵人是不對的，因為當別人罵你時，你會不高興，所以你也不能去罵人。」所以這些小朋友只要做錯事，被別人打、罵，父母親就做為他的後盾，使得孩子不知道如何分辨善惡；對他而言傷害別人變成是滿足、快樂的來源，但是心靈卻是空虛的。像這樣的父母親，自認為愛自己的孩子，卻傷害到他和更多的人。此外，我們也常會看到很多父母親自己都在做負面的事，卻教導小朋友不可以這樣做，自己沒以身作則，如何教育孩子？

在這個充滿豐富物質環境中成長的年輕人，如果不知道善惡取捨，就不會知道傷害別人會有什麼樣的惡果，還把傷害別人當作是樂趣，這是誰的錯誤呢？很多人都把這個過錯怪罪於社會教育、學校教育的失敗，而認為自己完全沒有過錯。我曾經問過我一個學生，你認為社會是誰組成的？所謂的社會，是每一個像你我這樣的人結合起來的，再擴大為國家和世界；所以教育必須先從自己開始做起，在教育別人之前先要教育好自己。

一個善良、有智能的父親或母親，對兒女所付出的愛是建立在智能上面，能教導兒女如何分辨、舍取善惡。這樣的一個家庭如果能影響別的家庭，使別的家庭層次也提高，這才是真正家庭教育的成就。若能有成功的家庭教育，那麼老師教導學生待人處世的道理時，學生才能真正理解。否則，老師用心地施予學生人格教育，但學生一回到家裡，父母親卻只教他好好做功課、只給他錢財，那麼老師付出再多的心力，成果也有限。如果父母面對家裡一兩個小孩，都無法教育好的話，那你憑什麼指望面對幾十個學生的老師，一定要把你的兒女教好？而社會規範或法律，又能夠有多大的約束力？