飲一口法乳——快樂的生活5

飲一口法乳——快樂的生活5

修身、齊家、治國、平天下

就像很多女士學佛，過一陣子之後，各方面比以前進步很多，壞習氣也改了不少，先生覺得不錯，就會跟著來看看，到底是怎麼一回事。慢慢地，就會從反對到接納，最後跟著學習佛法。同樣的情形，如果太太看到先生學佛以後，變得跟以前不一樣，在家裡也會照顧一切，脾氣也不像以前那麼暴躁的時候，就會形成良性循環，家庭就能夠和樂。

如果我們學佛之後，變得更容易和別人相處，習氣也愈變愈好，旁人就會想：佛法真的那麼特殊嗎？而且可能還會跟著來看看，到底是怎麼一回事。漸漸地，因為這種良性的影響，進入佛門的也就多了。我有很多弟子都是這樣接觸了佛法，有些還是家族性的，甚至有個家族28人都皈依了。像這樣成立一個祥和安樂的佛教家族，不是很好嗎？

不管這個世界多亂，我們自己的家庭不亂，而且很祥和的話，就像現在外面雖然是狂風暴雨，可是我們在佛堂內仍面帶笑容啊！非常歡喜！外面的狂暴風雨，對我們來說，一點感覺也沒有啊！我們也沒有因狂風暴雨而沒來上課，有人開車來，沒有開車的也搭地鐵、巴士來了，一切的違緣都阻擋不了，就是因為歡喜嘛！我們心甘情願來聽聞佛法，得到佛菩薩的加持，也可以感受到佛菩薩的大慈悲，讓我們整個生活、事業各方面都變得更順，這是多麼難得的。

就像前面所說的，一旦有祥和的心境，你的左鄰右舍發覺你以前是個不容易親近的人，學佛以後變成一個開朗的人，同時也願意常常幫助他人，他們就會覺得佛教徒不錯，當然也會想跟著學。慢慢的，如果大家都跟著學佛的話，就會帶動整個社區祥和，國家也就會太平了。

此密非彼秘

反過來說，若學了佛就變得神秘兮兮，像一些密宗教徒學了密，這個也保密，那個也要保密，人家要看一下你的佛堂，也要保密，用一塊布把它遮起來，神神秘秘的；持咒也要躲躲藏藏，其它居士還以為你在幹什麼呢？別人看你本來是個正常的人，現在變得不正常了，都開始懷疑你的頭腦是不是出了問題，這時候會有人跟著你學佛才怪！所以學佛不要神神秘秘啊！

密法的密，不是要我們什麼都神神秘秘的密！密法是修行的精華，是你在實修上要多加努力的部分。密的意思是密咒。咒文、咒語是佛的心語，是梵文，因為用藏文、或念梵音，我們不懂意思，所以表面聽起來有點秘密的感覺！

象徵與內涵

又比如佛像的外觀有些象徵性的圖案，看的人沒有辦法在看到這尊佛時，立刻了解到底是什麼意義。像有人看到佛像中的雙身相，不瞭解是佛陀智慧與慈悲合而為一的象徵，就會說這個好俗氣！看到動物頭的佛像時，又覺得奇怪，動物怎麼還有佛？當然有佛，六道眾生都有佛性，心淨化了，不就能成佛？誰不可能成佛？其它像有些佛顯現很忿怒的相，好象比魔鬼還可怕，但是這有什麼關係，外相一點都不重要，都一樣是佛。

不像我們人類，有些外表長得斯斯文文，穿著乾乾淨淨的，相貌又端莊，可是心裡常有強烈的嫉妒心。一個心胸狹隘的人，你的臉蛋身材再好，別人也不會讚美你，反而會批評你，說你的性格不好，脾氣惡劣等等。只有第一次見面時，可能會給人一點表面的印象，過了之後大家都忘了你長得什麼樣子，只記得你讓人充滿厭惡感的那張臉孔而已。相對的，一個人不管他長得多難看，只要有善良的慈悲心，雖然給人的第一個感覺不是很好，但是慢慢的印象會愈來愈好，讓人愈來愈喜歡，愈看就愈順眼。

善惡的主宰---心

只要心中有善心，在生命的路程上，在心中成佛的道路上，以及世間之路上，都會很順遂，前途會是平坦的大道，但如果自己帶著惡念，做什麼事都會不順的。高僧宗喀巴大師曾說過：「如果你有顆善心，那麼見和道都是平坦的，只要你心中有惡劣的瞋恨心，那麼見和道都是兇惡的。」所以善和惡的主要來源在於心，而不是言語和行為，因為心是主導，言行則是配合心的意念來行事的。

傷人不見血---惡口

當然，如果一個人心地很善良，但常常嘴巴不饒人的話，也會讓人很討厭，對不對？若有人對你說：「我對你的心意是好的。」但每次都對你惡口相向，久而久之你也會討厭這個人。所以我們不但要有美麗的心，同時也要改變我們的語言。佛陀教導我們該說的話語叫做「善巧語言」，也就是美好的語言。藉由自己心念的轉變，而改變自己的言行；儘量讓自己的言語和身體，隨著善良的心走，這樣就比較不會去傷害別人。你沒有傷害別人，別人也不會無緣無故的傷害你。如果別人傷害你一次，你對他不起瞋恨心，第二次、第三次，他會很愧疚的，對不對？但是如果別人傷害你一次，你反過來傷害他一次，對方又傷害你一次，像這樣冤冤相報，就會像古人講的「何時了」啊！

遠離傷害的方法

當一個人要欺負你的時候，就像一個手掌在天空中搖來搖去，你就不要伸出一隻手接他的掌！他的手獨自在那邊搖來搖去，最後疲倦了，自然會放下來。如果他對你不滿意，你不要理他、不在乎他，視而不見，等到他疲倦之後，就沒有那個能力了。

就像我們從小修行，也會碰到有些人對我們不滿意，或是毀謗的情形。遇到這種狀況，我們能慈悲就慈悲，不能慈悲的就不要管他，久而久之對我們的不滿意或毀謗就沒有了。所以有時鄰居關係不好，夫妻相處不好，小孩跟父母相處不好，老闆跟員工相處不好等等，你要學會的是，如果覺得是對方無理取鬧，就應該告訴對方事實上是怎麼一回事，把事情說清楚，但是如果負面的情況一直繼續重複，變成都是傷害的時候，你就暫時不要見他，這是最好的方法。

當然，如果你有能力調伏他，就要調伏，把他不好的習性改掉，或者也可以讓他跟著你好好修行；改變他的思惟，這樣是最好的。如果他改變不了，而你還想方設法要改變他，那你就要衡量自己的能力，依能力而行。假設做不到，你就不要去接他的掌，這也是一種修行的方法。所以中國講忍讓，佛陀也是如此說。因為最難修行的是忍，能忍則忍，忍不了就儘量暫時讓一讓。要熟知對方的習性就是這樣，過了就會沒事的，這樣才不會造成你更大的傷害。這是我們做為佛教徒需要具備的心態，也是改變自己情緒的一個簡單方法。