飲一口法乳——快樂的生活2
飲一口法乳——快樂的生活2
轉向快樂的生活
從佛陀教導的十不善裡面，我們可以發覺殺生、偷竊、邪淫、飲酒，甚至是惡口、挑撥離間、綺語等等，這些對我們有什麼好處？沒有！每個人會因為這些而變得非常痛苦。從人的生命發展過程中，可以知道人生真的很苦，但是一般人為什麼不知道苦在哪裡？因為無明！有了無明，我們根本就不知道人到底為什麼而苦。每個人天天都在煩惱，煩惱工作不順、煩惱錢財不夠、煩惱家庭不和、煩惱小孩不聽話、煩惱兒女不孝順，永遠活在埋怨裡……
但是有沒有想過？我們埋怨社會、埋怨學校、埋怨周邊所有的人，埋怨一切可以埋怨的事，可是很少有人埋怨自己啊！因為我們習慣性地認為錯誤都是別人造成的，所以只要發生錯誤，就覺得好象都是別人的過錯，自己沒有錯；就因為認為自己沒錯，所以不甘願！只要有人指出我們的錯，我們就很不高興；別人做得不對，我們也不高興；自己做對了，但是別人不認同，我們更不高興。即使有時候明知道別人的讚美不一定是真的，但是自己聽起來就是很舒服，對不對？就是這樣！
有時候我們想得到的東西，沒有得到，就很不開心；可是得到了，又怕失去。人就是這樣害怕改變，但是自己卻又善變。沒有財產，總覺得擁有財產有多好；沒有一個擋風遮雨的房子，就想到如果擁有一棟房子該有多好。如此延續下去，慢慢的就會這樣想：「這些是生活上的必需品，有了這些我就有安全感。」但問題是一旦擁有之後，希望就開始增加了，變成有二棟房子該有多好。如果在新加坡這邊有一棟，不管座落在那兒，都很好；假如在柔佛洲還有一棟，那更好。慢慢延伸到最好美國也有一棟，加拿大也有一棟，世界各地都有一棟更好。但事實是，即使有那麼多的房子，根本也沒辦法同時去住嘛！
這方面我也有親身的感受。在印度德里，有一棟居士供養的房子，我到現在還沒看過它長什麼樣子。印度北部也有一大堆土地，到現在也還沒有見過。在尼泊爾則是有個中心，都是喇嘛們在住，幾年來我還沒看過我的房間到底是什麼樣子？這就是人的一種貪婪。真正想去住，也沒有那個時間。人想要的實在太多了，真正需要用的時刻，卻是少之又少。因此能夠控制自己的心，就變得非常重要。
財富---可以快樂，也會痛苦
但擁有財物是不是個錯誤呢？不是的！一個人能夠擁有，是自己的福報，但重點是要知道自己擁有多少？又可以擁有多少？或是人能用到的有多少？這樣仔細去思考的話，會發覺人真正需要用的財物，真的是不多。你有一個擋風遮雨的地方，有一輛代步的車子，重要的是一日三餐吃得飽，其它就不是什麼大問題了。可是因為我們的貪婪心一直在作祟，所以老是覺得很不快樂。一旦景氣不好，經濟能力下降，我們就覺得跟以前相比較，現在怎麼這麼慘！但是過去景氣好的時候，我們一日三餐吃得飽，現在景氣不好，還是照樣會吃得飽飽的。
人啊！一般來說，除非有特殊原因，否則是餓不死的，反正不管用什麼方式生活，也可以活得好好的。就像非洲人，他們用非洲的方式可以生活，反倒是我們覺得以他們的方式，根本無法生存。又比如住在這兒的人，看我們的同胞西藏人，好象也沒有什麼可以賴以維生的，但是在那兒的每個人還是活得好好的。反而是從他們的角度來看，會可憐你們，因為生在這麼富庶的地方，住那麼高級的房子，又吹冷氣，又吹風扇，然後旁邊又有電話，日子應該過得真不錯，可是心裡卻還有那麼多的痛苦。我們在西藏騎著犛牛、騎著馬匹，在雪山草原上到處奔波，要過夜的時候，就搭個小帳棚，還是覺得很快樂，那種快樂來自於那裡？就是滿足心！對不對？假如我們送一臺豪華的車子給他們，說不定他們就不快樂了，因為他們不知道車子怎麼發動。所以要讓一個人不快樂，給他財物就可以了！
以前在西藏，有一個富商和一位高僧在聊天時，看到一個牧羊人，早上快樂地唱著歌出去牧羊，晚上也唱著歌趕著羊群回來。商人就覺得很奇怪，說：「我這麼富有了，都唱不出歌來，他這麼窮，為什麼會唱得出歌來，而且還這麼高興？」高僧就說：「你要不要讓他不高興，唱不出歌呢？」富商問他：「有什麼辦法呢？」高僧回答：「你丟一個金元寶下去給他就可以了。」
第二天早上，當牧羊人又唱著歌走出來時，商人就從窗戶丟了一個元寶到馬路上。牧羊人一看到金元寶，眼睛就發亮了，撿起來之後，就開始想：「我今天放羊的時候，可不能丟掉啊！晚上回來睡覺，可不能讓小偷拿去啊。」隔天他又要去放羊的時候，不知道要將金元寶藏在那裡才好？藏在家裡怕小偷會偷，帶去牧羊又怕丟掉，左思右想的，歌唱不出來了，整天都在煩惱這個金元寶到底要怎麼處理？後來高僧就對商人說：「看見了吧!什麼是快樂？什麼是痛苦？他擁有了一顆元寶，就有煩惱、有痛苦。」
知福與惜福
當然，我們總不會窮到像牧羊人那樣，但是這個道理聽起來很輕鬆，意思卻很深奧！有時候用金錢、物質買得來煩惱，但是卻買不了快樂！
當然，人一定要有最基本的經濟能力，但是如果過度的貪婪、執著，又會因為得不到而痛苦；而事實上，這樣發展下去的最終結果，是不值得的。所以有時候可以放輕鬆一點，我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂吧！生活在這麼美麗的國家，擁有這麼好的環境，其實就應該很快樂了，不要每天都帶著一大堆的痛苦、煩惱。要不然就算有一天，阿彌陀佛慈悲地把我們帶去西方極樂世界，看到佛陀淨土的大地很漂亮，樹很莊嚴，地方也很乾淨，可是如果我們帶著一大堆的煩惱進去，心中不快樂，也不會覺得西方極樂世界有多可愛啊！對不對？
就像剛來新加坡這個花園城市的人，覺得這裡真是天堂，可是看了這邊居民心中的苦惱，以後再也不敢來新加坡一樣！所以這就見仁見智了。如果你讓一個貧窮人來新加坡，他一定會覺得這裡是天堂，但是當你住在裡面一段時間之後，就不這麼覺得了，這是為什麼呢？因為我們住久了就習慣了，習慣了也就不覺得有多美麗了！
所以人最需要改善的一部分，就是學會去珍惜擁有的福報。不管是你住的國家、社區，或是你的生命，都要學會珍惜。我們要知道，有這麼好的地方可以修行、聽聞佛法，要做任何善事，都沒有人會阻止你，這很不容易；而能和這麼多人聚在這裡，很祥和地一起聽聞佛法，更是難得。
打開心胸的大門
我們要靠著共同的願力，把心完全提升起來，才能讓自己擁有一顆快樂的心。一般人好象覺得學了佛，就要嚴肅得像木乃伊一樣，對很多事都要很消極地看待，其實不需要這樣！學佛要學得快快樂樂的，不要學得愁眉苦臉。因為佛陀告訴我們輪迴是苦，就是希望我們脫離痛苦，脫離煩惱！而要我們脫離煩惱，就是希望你不要愁眉苦臉，高高興興的把心胸打開，把狹隘的心放下。
對你們來說，有時候也難免會產生這種情形。因為地方太小了，高樓大廈又太擁擠，使得每個人的活動空間有限，所以，心就跟著房子一樣，愈縮愈小了。有空歡迎到西藏去看一看，在那裡可以把心胸打開。到西藏以後就會發現，人跟大自然相比，是非常渺小的，而心胸隨著大自然的廣大，也會變得更廣闊。但是我們在擁擠的都市，沒有廣闊的大自然，所以要讓心胸開闊的好方法，當然是學習佛菩薩了。我們要學佛菩薩用開闊的胸襟，去面對所有的生命。
佛教是最慈悲的宗教。二千五百多年以來，佛教徒很少因為心胸狹隘，而侵襲別人或發動戰爭，即使佛教徒被別人欺負，還是心胸寬闊，就像母親一樣，不管小孩怎麼對待她，她對小孩永遠都是慈悲的。做為一個佛教徒，應該有這樣的胸襟，應該永遠都是祥和的，雖然表面上偶爾受其它宗教的欺負，但是長久下來還是慈悲勝利！對吧﹗
現在我們是佛教徒，所以不管別人怎麼樣對待我們，我們都要一視同仁地將對方當成是自己的同胞、自己的兄弟姊妹來看待。在這裡除了華人，還有印度人，馬來人，歐洲人等等，不管任何種族，我們應該把整個心胸完全的放開，用一種很慈悲的心，對他們一視同仁；雖然我們信仰佛教，但是對於其它信仰回教、基督教，或是民間其它宗教的人，也要平等地對他們產生慈悲心。我們先把慈悲運用在所有人類，再慢慢地用在動物身上，之後，再擴大到六道中其它眾生。