密宗法義精要 一、人身難得 3、思維喻義

密宗法義精要

一、人身難得

3.思維喻義

　　既明眾無暇，十圓滿，更當思維暇滿之大義。蓋不有此難得之人身，何以成就度生事業？比如草地烹茶，非具水、火、石棉、茶葉、器具等因緣作用，不能圓滿。試問成佛作祖，從無始以來，千生百劫皆已無果空過，今欲一蹴得之，不當具足眾緣耶？緣具足已，最低限度也應念無常，觀六道苦，修人天乘等，惟非本法所尚。要入大乘，特別須修見定戒。由正皈依、發菩提心，了知惟佛能救，但憑此身，依怙三寶。若此者，雖身在家，已為大乘佛子矣！

　　釋尊於涅槃經中，對阿難尊者說：“人身難得”，有“盲龜值木”之喻。龍樹菩薩勸誡樂行國王書亦引此喻，勵其修學。另一喻雲：“壁上撒豆，針尖著芥，如偶值者，尚較得人身為易。”由此可知人身難得矣！