密宗法義精要 一、人身難得 1、思維本體

密宗法義精要

一、人身難得

1. 思維本體

　　總於未生八無暇中，能逢正法，修習有閒，是名為暇。於此不能，是名八無暇處。無暇有八：一、地獄。二、餓鬼。三、畜生。謂於三途受苦，不得自在，不聞佛名。四、邊地。謂生邊地文化落後，沒有正法的地區，風俗野蠻鄙陋，不聞佛法音。或有獵人，邪命自活，均難聞法。五、長壽天。謂狀如昏沉，不知劫數，定力消失，嗔而下墮，有闡提心，是為常見。六、無佛出世謂無教法聞修也。七、諸根不具。謂痴騃聾啞，不聞佛法。八、邪見。印度外道執無三世，不信因果，以死即休，是為斷見。

　　佛在世時，善星比丘侍佛二十五年，唯見佛過，致生邪見，後於花圃中生墮餓鬼道。故雖值佛出事，亦無成就佛道希望，與無暇等無差別。又蓮花生大士在西藏時，以大乘法降服外教，但不受佛法者仍多，亦無暇也。（“八無暇”是指八種沒有機會見聞修學佛法的眾生。）