三主要道論

頂禮諸至尊上師：

我隨己力而宣說，欲解脫者之津樑， 諸佛經典精華義，一切菩薩所讚道。 不貪三有之安樂，為使暇滿身具義， 勤依佛悅之正道，具緣者當喜諦聽！

無有清淨出離心，求有海樂無寂法， 貪執世間束縛眾，故當首先尋出離。

人生難得壽無常，修此可斷今生執， 無欺業果輪迴苦，修此可斷後世執。

修後於諸輪迴福，剎那不生羨慕心， 日夜欲求得解脫，爾時已生出離心。

倘若於此出離心，未以菩提心攝持， 不成菩提樂因故，智者當發菩提心。

思為猛烈四瀑衝，難擋業索緊束縛， 困於我執鐵網內，無明黑暗所籠罩， 輾轉投生三有中，不斷感受三大苦， 成此慘狀諸慈母，是故當發殊勝心。

不具證悟實相慧，縱修出離菩提心， 亦不能斷三有根，故當勤證緣起法。

誰見輪涅一切法，永無欺惑之因果， 滅除一切所緣境，此人踏上佛喜道。

何時分別各執著，無欺緣起之顯現， 遠離所許之空性，爾時未證佛密意。

一旦無有輪翻時，現見無欺之緣起， 斷除一切執著相，爾時見解即圓滿。

了知以現除有邊，以空遣除無有邊， 緣起性空顯現理，不為邊執見所奪。

如是三主要道論，自己如實通達時， 當依靜處而精進，速修永久之佛果。

此乃多聞比丘羅桑札巴（宗喀巴）對擦庫官員阿旺札巴之教言。

譯於二○○○年十月