25.《般若八千頌》與《現觀莊嚴論》對照科目
文中說的「第四分」，即玄奘法師譯六百卷《般若經》之第四分文，流通本538至555卷。文中說的「小品」，即羅什譯十卷《小品般若經》。前者依金陵刻經處本，後者依揚洲法藏寺本。第四分與小品即是《般若八千頌》。論頌，即《現觀莊嚴論》。──作者志經論文都分三大科：甲一，經論序分 第四分云：「如是我聞……而為上首。」(第538卷第2頁第4行—9行) 小品云：「如是我聞……唯除阿難。」(第1卷第5頁第4行—7行) 論頌：「求寂聲聞遍智……四聖眾母我敬禮。」 (二頌，藏文原系一頌，因文太長譯成八句) 論頌：「大師于此說……是造論所為。」(二頌) (是彌勒菩薩說明造論的所為目的。) 論頌：「般若波羅密……四相正宣說。」(十五頌) (是總標論中略義、八以七十義。) 甲二、經論正宗分分三：乙一說三智行相， 乙二、說四種加行，乙三、說所證果德。 乙一分三：丙一、說一切相智，丙二、說道相智，丙三、說一切智。 丙一分十：丁一、說發心。 第四分云：「爾時佛告……速得究竟。」(第2頁第9行—12行) 小品云：「爾時佛告……般若波羅密。」(第5頁7行—8行) 論頌：「發心為利地……分二十二種」(三頌) 丁二，說教授 第四分云：「時舍利子……波羅蜜多。」(第2頁第12行—3頁第16行) 小品云：「舍利弗……般若波羅蜜。」(第5行第8頁—18行) 論頌：「修行及諸諦，……麟喻共二十。」(四頌) 丁三、說順抉擇分 第四分云：「復次世尊……菩薩善友。」(第3頁第16行—13頁2行) 小品云：「復次世尊……善智識。」(第5頁第18行—10頁第17行) 論頌：「所緣及行相……應知為攝持。」(十二頌)
丁四，說種姓 第四分云：「具壽善現……無著無礙。」(第13頁第2行—4行) 小品云：「須菩提……無障礙。」(第10頁第17行—19行) 論頌：「通達有六法……故說彼差別。」(三頌) 丁五，說所緣 第四分云：「覺一切法……是菩薩義。」(第13頁第4行—5行) 小品云：「亦如實知……名菩薩義。」(第10頁第19行) 論頌：「所緣一切法……及佛不共法。」(二頌) 丁六，說所為 第四分頁：「具壽善現……實如聖言。」(第13頁第5行—14頁第6行) 小品云：「須菩提……心無所著。」(第10頁第19行—11頁第7行) 論頌：「勝諸有情心……自覺所為事。」(一頌) 丁七，說擐甲正行 第四分云：「時滿慈子……功德鎧故。」(第14頁第6行—9行) 小品云：「富樓那……摩訶薩義。」(第11頁第7—8行) 論頌：「由彼等別別……六六如經說」(一頌) 丁八：說發趣正行 第四分云：「發趣大乘……名摩訶薩。」(第14頁第9行—10行) 小品云：「乘大乘故……摩訶薩義。」(第11頁第8行) 論頌：「靜慮無色定……當知升大乘。」(二頌) 丁九、說資糧正行 第四分云：「爾時善現……而言乘者。」(第14頁第10行—17頁第3行) 小品云：「須菩提……何法當出。」(第11頁第8行—12頁第9行) 論頌：「悲及施等六……說八種對治。」(二十六頌) 丁十、說完竟正行 第四分云：「具壽喜現……波羅蜜多。」 (第17頁第3行—539卷第4頁第12行) 小品云：「須菩提……般若波羅蜜。」(第12頁第9行—第15頁第7行) 論頌：「所為及平等……是究竟正行。」(二頌) 丙二、說道相智分十一：丁一、道相智之支分 第四分云：「爾時天帝釋……報彼恩德。」 (第539卷4頁第14行—6頁第3行) 小品云：「爾時釋桓因……三菩提。」(第15頁第9行—16頁第5行) 論頌：「調伏諸天故……本性及事業。」(一頌) 丁二、知聲聞道之道相智 第四分云：「具壽善現……應如是學。」(第6頁第3行—8頁第6行) 小品云：「須菩提……非住非不住。」(第16頁第6行—17頁第9行) 論頌：「道相智理中……不見諸法故。」(四頌) 丁三、智獨覺道之道相智 第四分云：「爾時眾中……為方便故。」(第8頁第6行—12頁第5行) 小品云：「爾時眾中……成就薩婆若。」 (第17頁第9行—19頁第10行) 論頌：「自覺自證故……相為第一法。」(五頌) 丁四、有勝利之大乘修道 第四分云：「爾時天帝釋……功德勝利。」 (第12頁第5行—20頁第12行) 小品云：「爾時釋提桓因……現世功德。」 (第1卷第19頁第10行—第2卷第3頁第8行) 論頌：「由諦與諦上……是道智剎那。」(六頌) 丁五、大乘修道之作用 第四分云：「爾時天帝釋……歸依處故。」 (第540卷第1頁第4行—3頁第19行) 小品云：「釋提桓因……供養禮拜。」(第3頁第8行—20行) 論頌：「遍息敬一切……菩提供養依。」(一頌) 丁六、勝解作意大乘修道 第四分云：「時天帝釋……如汝所說。」 (第3頁第19行—第541卷第14頁第10行) 小品云：「釋提桓因……無等等功德。」(第3頁第20行—17頁第3行) 論頌：「勝解謂自利……共二十七種」(二頌) 丁七、稱揚讚歎之勝利 第四分云：「爾時天帝釋……度有情眾。」 (第14頁第12行—第542卷第20頁第18行) 小品云：「世尊若有人……三菩提。」 (第17頁第3行—第3卷第9頁第16行) 論頌：「般若波羅蜜……稱揚及讚嘆。」(一頌) 丁八、回向作意大乘修道 第四分云：「爾時慈氏……為方便故。」 (第543卷第1頁第4行—第544卷第2頁第14行) 小品云：「爾時彌勒……其福甚多。」(第6頁第18行—13頁第14行) 論頌：「殊勝遍回向……生大福為勝。」(三頌) 丁九：隨喜作意大乘修道 第四分云：「爾時善現……為方便故。」(第2頁第14行—10頁第9行) 小品云：「爾時須菩提……所不能及。」 (第13頁第14行—14頁第17行) 論頌：「由方便無得……修隨喜作意。」(一頌) 丁十、引發修道 第四分云：「爾時舍利子……辦大事故。」 (第10頁第11行—第14頁第15行) 小品云：「爾時舍利佛……如來力亦集。」 (第14頁第19行—17頁第7行) 論頌：「此自性殊勝……最大義利性。」(一頌) 丁十一、清淨修道 第四分云：「爾時舍利子……畢竟淨故。」 (第14頁第15行—第545卷3頁16行) 小品云：「舍利弗……畢竟淨故。」 (第17頁第7行—第4卷第1頁第14行) 論頌：「依佛及施等……遍對治三界。」(六頌) 丙三、說一切智分九：丁一、由智不住三有， 丁二、由悲不滯涅槃 第四分云：「善現復言……畢竟淨故。」(第3頁第17行—18行) 小品云：「世尊、般若……畢竟淨故。」(第1頁第18行—19行) 論頌：「非此岸彼岸……故名般若度。」(一頌) 丁三、無方便善巧故遠，丁四、方便善巧故近 第四分云：「善現復言……究竟著相。」 (第3頁第18行—第4頁第3行) 小品云：「世尊、菩薩……波羅蜜中著。」 (第1頁第19行—第2頁第1行) 論頌：「彼由緣相門……即說為鄰近。」(一頌) 丁五、所治品之一切智 第四分云：「時舍利子……皆名著相。」(第4頁第3行—13行) 小品云：「爾時舍利弗……不可得回向。」(第2頁第1行—8行) 論頌：「色蘊等空性……行想所治品。」(一頌) 丁六、能治品之一切智 第四分云：「是故菩薩……不可得故。」(第4頁第13行—6頁第8行) 小品云：「是故菩薩……不可得故。」(第2頁第8行—3頁第4行) 論頌：「施等無我執……當知如經說。」(四頌) 丁七、一切智之加行 第四分云：「爾時具壽……皆如響等。」(第6頁第8行—9頁第5行) 小品云：「世尊、菩薩……法空如響。」(第3頁第4行—5頁第2行) 論頌：「色等無常等……證知七觀事。」(十句) 丁八、一切智加行之平等性 第四分云：「而不觀見……波羅蜜多。」(第9頁第5行—7行) 小品云：「如是亦不……波羅蜜。」(第5頁第2行—3行) 論頌：「不執著色等，四種平等性。」(二句) 丁九、一切智品正說之見道 第四分云：「爾時世尊……波羅蜜多。」(第9頁第7行—11頁第19行) 小品云：「爾時佛以……般若波羅蜜。」(第5頁第3行—6頁第9行) 論頌：「苦等諸聖諦……一切智剎那。」(五頌) 次總結三智 第四分云：「善現當知……波羅蜜多。」(第11頁第19行—13頁第4行) 小品云：「須菩提……作福田者。」(第6頁第9行—19行) 論頌：「如是比及此……此三品圓滿。」(一頌) 乙二、說四種加行分四：丙一、行相圓滿加行、丙二、至頂加行、丙三、漸次加行，丙四、剎那加行。 丙一分十一：丁一、行相。 第四分行：「爾時善現……如汝所說。」(第13頁第4行—15頁第5行) 小品云：「須菩提……諸法無性故。」(第六頁第19行—8頁當20行) 論頌：「一切智差別……卅四三十九。」(五頌) 丁二、加行 第四分云：「時天帝釋……多留難故。」
(第15頁第7行—第546卷第3頁第8行) 小品云：「爾時釋提桓因……多有怨賊。」 (第9頁第2行—13頁第14行) 論頌：「昔承事諸佛……清淨及結界。」(六頌) 丁三、功德 第四分云：「爾時善現……受持讀誦。」(第3頁第8行—11頁第5行) 小品云：「世尊般若……不求而得。」(第13頁第14行—15頁第4行) 論頌：「摧伏魔力等，十四種功德。」(二句) 丁四、過失 第四分云：「爾時善現……一切世間。」 (第11頁第7行—第547卷第5頁第12行) 小品云：「爾時須菩提……其恩甚重。」 (第16頁第6行—第5卷第1頁第18行)
論頌：「當知諸過失，有四十六種。」(二句) 丁五、性相分四：戊一、智相，戊二、勝相，戊三、作用相，戊四、自體相。 戊一分三：已一、一切智相。 第四分云：「如是如來……令生信解。」(第5頁第12行—14頁第12行) 小品云：「須菩提……知實說無盡。」(第1頁第18行—5頁第5行) 論頌：「由何相當知……品中諸智相。」 (五頌、第一頌是總頌) 乙二、道相智相 第四分云：「時天帝釋……諸法實相。」 (第14頁第12行—15頁第19行) 小品云：「爾時釋提恒因……諸佛世間。」(第5頁第7行—6頁第1行) 論頌：「空性及無相……許為諸智相，」(二頌) 乙三、一切相智相 第四分云：「是故如來……如實相故。」 (第15頁第19行—18頁第5行) 小品云：「復次須菩提……諸佛世間。」(第6頁第1行—7頁第5行) 論頌：「依真如法住……是說諸智相。」(三頌) 戊二、勝相 第四分云：「爾時具壽……波羅蜜多。」 (第18頁第7行—第548卷第9頁第1行) 小品云：「須菩提……波羅蜜中。」(第7頁第5行—14頁第15行) 論頌：「由難思等別……故名殊勝道。」(四頌) 戊三、作用相 第四分云：「爾時善現……正等菩提。」(第9頁第1行—13頁第5行) 小品云：「世尊，諸菩薩……不過是趣。」 (第14頁第15行—17頁第3行) 論頌：「作利樂濟拔……此即作用相。」(二頌) 戊四、自體相 第四分云：「爾時善現……或獨覺地。」(第13頁第5行—21頁第2行) 小品云：「世尊，如是……辟支佛地。」(第17頁第3行—22頁第1行) 論頌：「離煩惱狀相……許有第四相」(三頌) 丁六、順解脫分 第四分云：舍利子……獨覺等也。 (第21頁第2行—第549卷第5頁第14行) 小品云：「舍利弗……無上菩提。」(第22頁第3行—24頁第4行) 論頌：「無相善施等……許鈍根難證。」(三頌) 丁七、順擇奉分 第四分云：「爾時善現……應如是學」(第5頁第14行—6頁第2行) 小品云：「舍利弗……應如是行。」(第24頁第14行—19行) 論頌：「此暖等所緣……成熟有情等。」(三頌) 丁八、有學不退眾三分：戊一、加行道不退相 第四分云：「爾時善現……不復退轉。」(第6頁第4行—11頁第17行) 小品云：「爾時須菩提……越致菩薩」 (第6卷第1頁第4行—4頁第17行) 論弘：「從順決擇分……不退不菩薩。」 (八頌，第一頌是總頌) 戊二、見道不退相 第四分云：「復次善現……諸行狀相。」 (第11頁第17行—17頁第16行) 小品云：「復次須菩提……越致菩薩」(第4頁第18行—8頁第9行) 論頌：「見道中忍智……智者不退相。」(六頌) 戊三、修道不退相 第四分云：「爾時具壽……如汝所說。」 (第17頁第18行—第550卷第7頁第19行) 小品云：「爾時須菩提……不取無相。」(第8頁第11行—14頁第6行) 論頌：「修道謂甚深……巧便皆甚深。」(八頌) 丁九、生死涅槃平等加行 第四分云：「爾時舍利子……我當證授。」 (第7頁第19行—11頁第6行) 小品云：「爾時舍利弗……三菩提。」(第14頁第16行—15頁第16行) 論頌：「諸法同夢故……如經已盡答。」(一頌) 丁十、嚴淨佛土加行 第四分云：「又舍利子……大菩提記。」 (第11頁第6行—15頁第18行) 小品云：「舍利弗……三菩提行。」 (第15頁第16行—第7卷第二頁第13行) 論頌：「如有情世問……即嚴淨弗土。」(一頌) 丁十一、方便善巧加行 第四分云：「爾時善現……正等菩提。」 (第15頁第20行—第551卷第2頁第4行) 小品云：「爾時須菩提……所不能及。」(第2頁第13行—6頁第11行) 論頌：「境及此加行……十方便善巧。」(二頌) 丙二、至頂加行分八：丁一、頂現觀之相狀(暖位相) 第四分云：「復次善現……如汝所說。」(第2頁第4行—18頁第15行) 小品云：「佛告須菩提……三菩提。」(第6頁第13行—14頁第13行) 論頌：「夢亦于諸法……所有十二相。」(一頌) 丁二、增長(頂位相) 第四分云：「復次善現……波羅蜜多。」 (第18頁第15行—第553卷第6頁第9行) 小品云：「佛告須菩提……波羅蜜。」 (第14頁第13行—第8卷第7頁第4行) 論頌：「盡贍部有情……說十六增長。」(一頌) 丁三、堅定(忍位相) 第四分云：「時天帝釋……皆同證得。」(第6頁第11行—7頁第18行) 小品云：「爾時釋提恒因……未滅度者。」(第7頁第4行—18行) 論頌：「由三智諸法……說名為堅定。」(一頌) 丁四、心遍住(世第一法位相) 第四分云：「世尊若有……不可知量。」(第7頁第18行—8頁第12行) 小品云：「世尊若人……不可稱量」(第7頁第18行—8頁第2行) 論頌：「四洲及小千……宣說三摩地。」(一頌) 丁五、見道至頂 第四分云：「時天帝釋……覺知遠離。」 (第8頁第12行—第554頁第24頁第10行) 小品云：「釋提桓因……生便能知。」 (第8卷第8頁第2行—第9卷第9頁第5行) 論頌：「轉趣及退還……隨順及回逆。」(十九頌) 丁六、修道至頂 第四分云：「修善當知……波羅蜜多。」 (第24頁第10行—第555卷第7頁第9行) 小品云：「是故須菩提……亦如是。」(第9頁第5行—11頁第11行) 論頌：「滅盡等九定……如眾流歸海。」(十三頌) 丁七、無間道至頂 第四分云：「應觀一切……波羅蜜多。」(第7頁第9行—10行) 小品行：「諸性無邊……亦如是。」(第11頁第11行—12行) 論頌：「安立三千生……愛說者常難。」(三頌) 丁八、諸邪行 第四分云：「應觀積集……波羅蜜多。」(第7頁第10行—18行) 小品云：「集無量善法……亦如是。」(第11頁12行—18行) 論頌：「于所緣證成……說為十六種。」(三頌) 丙三、漸次加行 第四分云：「應觀一切法……波羅蜜多。」(第7頁第18行—19行)
小品云：「如獅子吼……亦如是。」 論頌：「布施至般若……許為漸次行。」(一頌) 丙四、剎那加行分二，丁一、正說剎那加行。 第四分云：「應觀一切法無動故，隨順般波羅蜜多。」 (奘譯缺此句，依藏文本應有。) 小品云：「一切法無動、當知般若波羅蜜亦如是。」 (羅什譯缺此句，依藏文本應有。) 論頌：「施等一一中……諸法無二性。」(五頌) 丁二、明頂加行、邪行、漸次行、剎那行之能立理。 第四分云：「何以者何……如獅子吼。」(第7頁19行—20頁第19行) 小品云：「何以故……是獅子吼。」(第11頁第19行—12頁第13行) 【論無頌文】 乙三、說所證果德 第四分云：「善現當知……正等菩提。」 (第20頁第19行—21頁第6行) 小品云：「當知般若波羅蜜亦如是。」(第12頁第13行) 論頌：「能仁自性身……有二十七種。」(四十二頌) 甲三、勸學、付囑、流通分 第四分云：「時薄伽梵……信受奉行。」(第12頁第6行—9行) (奘譯第四分，缺常啼、法湧、結勸三品) 小品云：「佛告須菩提……歡喜信受。」
(第10卷第1頁第4行—24頁第9行) 論頌：「相及彼加行……余三種略義。」(二頌) (論頌是將上述八事，攝為六事或攝為三事。) 1958年1月9日制于北京北海公園內菩提學會宗境殿 (原載《現代佛學》1958年第三期)