《藏傳淨土法》思考題 第47～67節課

《藏傳淨土法》思考題

第四十七課

1、什麼是不與取？請列舉《大智度論》中的不與取的五個條件。

2、分析不與取的等起。

3、解釋大不與取、中不與取、小不與取。

4、不與取有何果報？

5、《方等經》云：「五逆四重，我亦能救，盜僧物者，我不能救。」解釋此教證。

6、學習不與取的道理後，你有何感想？以後你將如何行持？

第四十八課

1、你如何理解龍樹菩薩發願不當僧眾的執事員的密意？

2、有些人想：既然為僧眾發心很難取舍因果，乾脆我不發心了。請分析這種想法。

第四十九課

1、解釋教證：「無學道者主人享，有學道者授受享，具有禪定能力者，得到開許而享用。」

2、看了「馬上儀軌上師」的公案，你有何感想？

3、身為在家人，見到出家人的不如法行為應該怎麼做？

第五十課

1、解釋教證：「施主以信所施財，具德離患我開許，不具此者食一口，亦將還債如山王。」

2、《十善業道經》中宣說了哪十種不偷盜的功德？

第五十一課

1、什麼是非梵行？

2、什麼是大邪淫、中邪淫、小邪淫？

3、邪淫的等起是什麼？

4、現在有些人以密宗的雙運為藉口作不淨行，你是怎樣看這個問題的？

5、邪淫有什麼果報？

6、《法苑珠林》中提到邪淫有哪十種罪過？

7、斷除邪淫有何功德？

第五十二課

1、什麼是上人法妄語、大妄語、中妄語、小妄語？

2、說妄語有何果報？

3、說實語有何功德？

4、看了狐狸欺騙群獸的公案，你有何體會？

第五十三課

1、現在有些人說：「我不願意往生極樂世界，我要到地獄度化眾生。」請結合大德的教言和公案評論這種觀點。

2、什麼是離間語？什麼是大離間語、中離間語和小離間語？

3、離間語有何等果報？

第五十四課

1、請列舉《十善業道經》中的斷除離間語的功德。

2、解釋教證：「恆時若斷除，離間拆散友，喜愛調和者，彼人生善趣。」

3、什麼是惡語？

4、我們應該如何理解來自上師的批評？

5、解釋教證：「舌如彼熾火，心則如其薪，惡言如猛焰，焚燒諸眾生。」

6、惡語有何果報？

第五十五課

1、看了牛主比丘的公案，你有何感想？今後你將如何行持？

第五十六課

1、什麼樣的人容易說惡語？

2、學習了兩位比丘辯論的公案後，你有哪些方面的認識？

3、在學習佛法的過程中，面對其他宗派大德的不同觀點，我們應該如何對待？

4、解釋教證：「不求他過失，亦不舉人罪，離粗語慳吝，是人當解脫。」

第五十七課

1、學習西哦色嘉比丘的公案後，你有何感想？今後你應如何取舍？

2、學習珠辛吉的公案後，你有何感想？今後你打算如何對待自己的父母？

第五十八課

1、學習「嘎雪連角」和「薩熱歪嘴」的公案後，你有何感想？

2、斷除惡語有何功德？請列舉《大方等大集經》中的遠離惡語的十種功德。

3、解釋教證：「斷除諸傲慢，惡語傷感情，何者說柔語，彼士轉善趣。」

4、解釋教證：「若能不惡口，是名大丈夫，人中端正者，一切皆樂見。」

第五十九課

1、請列舉《菩提道次第廣論》中提到的七種綺語。

2、請解釋什麼是綺語。

3、在念誦或聞法時夾雜綺語有何過患？你有沒有這樣的行為？今後你打算如何行持？

4、綺語有何果報？

5、斷除綺語有何功德？

第六十課

1、什麼是貪心？

2、產生貪心的原因是什麼？請結合教證說明。

3、我們應該如何對待上師的財產？

4、貪心有何果報？

5、解釋頌詞：「世間財如山，一切皆無常，云何為財物，如是作惡業？唯有愚癡者，能作如是惡。」

6、斷除貪心有何功德？

第六十一課

1、什麼是害心？

2、現在有些人以密宗的名義行持降伏法，你是如何看待這個問題的？

3、害心有何果報？

4、學習了害心的道理之後，你有何感想？今後你將如何對治害心？

第六十二課

1、看了兩個小乞丐的公案，你有何感想？今後你應該怎麼辦？

2、解釋教證：「心為法本，心尊心使，中心念惡，即言即行，罪苦自追，車轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福樂自追，如影隨形。」

3、解釋教證：「誰制燒鐵地？女眾從何出？佛說彼一切，皆由惡心造。是故三界中，恐怖莫甚心。」

4、解釋教證：「心為敵中敵，心外無他敵，如燧木自焚，心為自心毀。」

5、列舉《十善業道經》中的遠離害心的八種功德。

6、斷除害心有何利益？

第六十三課

1、什麼是邪見？

2、請列舉各種類型的大邪見。

3、如果有些僧人和上師確實沒有內證的功德，我們能否輕視他們？為什麼？

4、經論中說：「十不善中邪見重。」為什麼邪見的過患如是嚴重？

5、什麼樣的人容易產生邪見？

6、邪見有何果報？

7、解釋教證：「若欲趨善趣，當修習正見，邪見者行善，其果亦難忍。」

8、《因緣品》云：「若將純淨吉祥草，系于腐爛之魚上，彼草亦會變腐爛，依止惡友亦復然。」這個教證說明了什麼道理？你今後打算如何行持？

9、有些人為了今生的幸福安樂，盡力作消災延壽、頂禮轉繞、淨除罪障等佛事，然而，由于往昔的業力感召而屢遭病痛、失敗等厄運。這能否說明三寶無有加持、因果不真實？你是如何看待這個問題的？

第六十四課

1、有些人雖然積累了滔天大罪，今生卻過得越來越幸福快樂，不必感受任何違緣和痛苦。你如何看待這種現象？

2、解釋教證：「有者所造諸罪業，縱未即時如刀砍，然死降臨頭上時，罪業之果必現前。」

3、學了具髻國王的公案，你有何感想？

4、學了給熱國王的兩個兒子的公案，你有何感想？

5、什麼是世間正見？

6、如果一個人今生無有邪見、誠信因果，細緻取舍善惡、如理行持，則來世有何利益？

第六十五課

1、什麼是五無間罪？請按照不同經論的觀點解釋。

2、請解釋「無間」的意義。

3、為什麼上師對我們的恩德超過佛陀？恭敬上師有何功德？不恭敬上師、違背上師教言、舍棄上師有何過患？

4、請解釋教證：「聞一偈頌者，若不當作師，百世轉為狗，成為具痣者。」

5、學了小駝背阿羅漢的公案，你有何感想？今後你應該如何對待自己的父母？

第六十六課

1、看了匝哦之女的公案之後，你有何感想？

2、既然父母對我們有大恩德，我們應如何報答父母的恩德？

第六十七課

1、請解釋教證：「承事應敬者，尤憫無怙眾，不忘報恩德，乃是聖者行。」

2、學習這節課後，你對知恩圖報這個問題有何認識，今後你打算如何行持？