菩提道次第攝修求加持頌講記 158

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(158)

傅味琴講于1994.11.20日隆昌寺僧伽培訓班

修行必須多聞，要聞中 必思，思中必具所修

提要： 　·金剛位即是佛位，眾生都有佛性，都能成佛，佛弟子要修大雄大力，不能有自卑 　 感，也不能有傲慢心 　·「持金剛位唯願穩速登」，佛弟子應發願：又穩又速快快成道 　·修行必須多聞，要聞中必思，思中必具所修 　·聽法能起正念，要以法的正念去排除妄想

持金剛位唯願穩速登

能海上師說：此頌最好每日誦四次，則加持力大，無暇則三次二次，乃至一次亦可，以聞中必思，思中必具所修，故無論如何，每日必須修一次，是為最低限度。

清定上師說：金剛位即佛位，此加持頌，修文殊念誦法同學，每日念四座者，即修四次。久念疲，心要殷切。攝修求加持頌，是為最略最完備之頌子。每日修一遍，修久做夢亦能修，久之再修科頌。廣論乃專講道理，攝收不起，收為科頌，再不行，攝為攝修頌。此頌乃印度阿底俠尊者所承傳。

金剛位即是佛位，眾生都有佛性，都能成佛， 佛弟子要修大雄大力，不能有自卑感，也不能有傲慢心

「持金剛位唯願穩速登」，金剛位就是成佛的位置，佛坐的位置稱金剛寶座，所以金剛的意思就是成佛。我們法流稱無上乘，為什麼稱無上？因為修的是成佛的法。

昨天我聽到一位師父講了句話：「傅老師的法是上根上器人修的，你我怎麼能修呢？」雖是一句讚歎的話，但給人的印象好像：如果要成佛只有傅老師能成佛，你我咋能成佛呢？真是笑話，如來說過：一切眾生皆有佛性，一切眾生都能成佛，就連貓狗今後也能成佛，何況是人呢？其實我還比不上你聰明呢！你們現在做我學生，套用《金剛經》上的話說，是學生即非學生，是名學生。人生只是演一場戲，我今天作老師也是演演戲罷了，其實都是未來佛。

說到里面去你們的智慧可比我大，我想出家，想了二十多年還沒出成。昨天有人說：「真奇怪！這些年輕人怎麼出家這麼容易？要出家了就出家了。」因為你們有智慧。別看我在台上會講法，可不是我有智慧，是上師的智慧，是文殊菩薩的加被。修行人要有大雄大力的思想，可不能有自卑感。

要有「我一定能成佛」的志氣，但也不能我慢貢高，有了傲慢非但學不好，要背罪過，而且要給魔鑽空子！但決定要成佛的志氣不能沒有，我們修行首先要承認這一點：我一定能成佛，所有眾生全能成佛。眾生不能成佛，你去度眾生干嘛呀？那不是白費勁嗎？要有成佛的志氣，可別說出來，說出來人家就要取笑你，說你狂妄自大。因為你思想轉過來，他還沒轉過來，要放在自己心里修。

「持金剛位唯願穩速登」， 佛弟子應發願：又穩又速快快成道

「持金剛位唯願穩速登」，持金剛位就是佛位，唯願上師三寶加被，我能又穩又速快快成佛。整個菩提次第的攝修求加持頌，每一個頌子最後有一個「求加持」，就怕我們初學的人能力不夠，進步太慢，有時候要反復，所以求上師三寶的加被。

修行必須多聞，要聞中必思，思中必具所修

底下能海上師有一段講話，「此頌」，這一整篇的加持總頌，「最好每日誦四次」，這樣加持力就大了。「無暇則三次二次，乃至一次亦可」，沒有空你念三次二次，乃至一次也可以。「以聞中必思」，你聽了或者念了以後，你必須要隨著這個文字以及隨著聽的課去思維。「思中必具所修」，你思維以後必須要有行動，光思維沒行動也不行。修，也就是心里一再一再地思維，一直在法上轉，念念不忘，然後表現在行動上。

聽法能起正念，要以法的正念去排除妄想

修行必須要具足聞思修三慧，首先要聽聞正法，然後才能如理作意去思維。我想起年輕時在路上碰到一個佛教青年會里的女青年，我說「現在有法師講經，你怎麼不去聽？」「我是念佛的，聽了經，腦子里全是法師的話，念起佛來盡打妄想！念佛念不好了。」她搞錯了！聽法能起正念，不叫妄念。我們正需要以法的正念去排除妄念，也就好比要吃藥去治療病。如果說聽法容易打妄想，那麼佛說法四十九年，豈不等于讓廣大弟子打了四十九年妄想。