菩提道次第攝修求加持頌講記 157

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(157)

傅味琴講于1994.11.20日隆昌寺僧伽培訓班

金錢就是毒蛇。修菩薩法的人， 只能修布施，而不能貪錢財

提要： 　·供眾功德最大，能發心供眾，就能和合團結 　·金錢就是毒蛇。修菩薩法的人，只能修布施，而不能貪錢財 　·二地修持戒，三地修忍辱，大家能修布施、持戒、忍辱，僧團當然會興起來 　·道謂五道，即資糧道、加行道、見道、修道、無學道 　·我們現在是資糧道，也包含點加行道，見道後的修行才是真正的修行，證阿羅漢 　　果是無學道

供眾功德最大，能發心供眾，就能和合團結

你心里別想：「人家又不供我，我供他干嘛？」你供他，人家又供你，等于零。人家不供你，你拿到了福報嘛。但是人家供養你，你還得拿。出家人是福田，要修慈悲心給眾生培福。如果大家都能發心供眾，這更好，和合團結。

金錢就是毒蛇。修菩薩法的人， 只能修布施，而不能貪錢財

修菩薩道的人只能修布施，而不能貪錢財。佛說：金錢是毒蛇。古來的修行人很多就是因為貪金錢而墮落。比丘帶戴戒指是犯戒，把毒蛇繞在指頭上，還炫耀它的金光閃閃，有種蛇就叫金錢蛇。

假如你說：「沒關系，我有一天醒悟過來，我懺悔。」有的罪不通懺悔，懺悔也懺悔不清淨。比如犯了四根本罪是斷頭罪，好比頭被砍掉了，沒辦法救了。印度古時候犯了四根本罪，誰也不准與他共住。佛教傳到漢地，出現了一個風氣，他在這兒犯了根本罪，就跑掉到別的地方掛單，這樣就搞不好了。

二地修持戒，三地修忍辱，大家能修布施、 持戒、忍辱，僧團當然會興起來

二地菩薩專門修戒律清淨，又叫離垢地，所有的垢全要掃掉。三地修忍辱，講這三條已經足夠了，大家能做到歡歡喜喜，清清淨淨，罵不還罵，打不還打，這個僧團當然會興起來。

道謂五道，即資糧道、 加行道、見道、修道、無學道

「道謂五道，即資糧道、加行道、見道、修道、無學道之五道」。五道就是資糧道、加行道、見道、修道、無學道，以前都講過了。無學，在小乘來講，是證阿羅漢果。在了生死這條路上，他已經沒有可學的，因為他已經成功了。如果回小向大，要發菩提心，修菩薩行，在大乘里還叫有學，還得要學，在大乘里要到成佛才是無學。

可是很多佛門人就是小看阿羅漢，說他是小乘。阿羅漢水平可不低啊！阿羅漢回小向大，發菩薩心度眾生，就是七地菩薩的水平，而且阿羅漢發了大心度眾生，成佛快得很。修行最難修的就是初地，修到七地以後，八地九地快得很。能海上師說：「發要發大心，修要修聲聞法。」對我們來說聲聞乘的法是一個根本法，是最重要的法。不學聲聞乘法，光喊大乘，那就把自己架空了。如來就是先講聲聞乘了生死的辦法，後講菩薩法的，因為這是根本嘛。

我們現在是資糧道，也包含點加行道，見道 後的修行才是真正的修行，證阿羅漢果是無學道

我們現在是資糧道，因為正在學嘛。也包含了一點加行道，加行意思就是你學會以後，加倍努力用功修行。見道就是修行的路你全都明白了，也就是禪宗的開悟。有人以為開悟是最高的水平，稱為無事道人，開悟了他就不修了，那就錯了。開悟是見道位。見道是個關鍵。見道是你見到一條成功的道路啦，下面你趕快地走啊！要見道以後的修行才是真正修行，這叫修道位。修到後來就成就了無學道，這就是五道。到那時一切功德都圓滿了。