菩提道次第攝修求加持頌講記 146

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(146)

傅味琴講于1994.11.19日隆昌寺僧伽培訓班

觀自在菩薩因觀空而得自在，阿羅漢因悟空 而得慧眼，執著五蘊的人難度一切苦厄

提要： 　·不要對還俗的人看不起，還俗後再出家，也要讚嘆 　·如來的事業是無數眾生的希望，佛法是無數眾生的明燈，你搞破壞， 　　這個罪你背得起嗎？ 　·我慢貢高的修行人容易被魔鑽空子，把佛門交給他管，他還能統理大眾， 　　一切無礙嗎？ 　·觀自在菩薩因觀空而得自在，阿羅漢因悟空而得慧眼， 　　執著五蘊的人難度一切苦厄 　·不要老是向觀世音菩薩提要求，總也該聽聽佛法，學習學習菩薩的大悲心

不要對還俗的人看不起， 還俗後再出家，也要讚嘆

但是我們中國有個風氣，還俗了就被人看不起。我對還俗的人就從來沒有看不起，我認為他能還俗比不還俗做壞事好。如果他又發心出家，也要讚嘆他，有句話：敗子回頭金不換。出家總是件好事情，佛門首先要有平等觀念，最不好就是在佛門里干壞事，這是有罪過的。

如來的事業是無數眾生的希望，佛法是無數 眾生的明燈，你搞破壞，這個罪你背得起嗎？

一切壞事都起源于內心的煩惱，修行人不斷煩惱、行為不端正乃至犯戒，要背大罪過的。把佛門搞得不清淨，就等于破壞了整個如來的事業。你在社會上把人家的公司打垮，也不過吃掉一個老闆，吃掉一個公司，如來的事業是無數眾生的希望！佛法是無數眾生的明燈，你把這個明燈破壞了，多少眾生見不到光明，這個罪你背得起嗎？

我慢貢高的修行人容易被魔鑽空子，把佛門 交給他管，他還能統理大眾，一切無礙嗎？

所以斷煩惱才叫修行，如果你肯斷煩惱的話，魔就鑽不了空子了。

我遇到一個外道，說某個人肚子里有魔，據說還會在肚子里嘰哩咕嚕講話，我們佛門弟子不信這一套。但是魔確實會鑽修行人空子的，這個空子是你自己給它鑽的。

魔最容易鑽的兩個空子，一個是我慢貢高。凡是有點著魔的人，肯定傲慢，著魔用世間話來說就是得精神病。我在九華山的時候，有一天我去佛教協會辦事，看到這個出家人坐在齋堂外面吃飯，我說：「你怎麼用這麼大一只碗？」「這就叫自在。」他已經自在了，後來聽說他發了精神病，所以說我慢貢高的人容易被魔鑽空子。

我慢貢高就是有龐大習氣，總以為自己是老大，這種人要不了多久魔就鑽進來了，龐大習氣也就更加厲害，排擠人、毀謗人全會出來，罪過越背越大。如果佛門團體交給他管，魔會利用他把大眾搞到天天吵架打架。他還能統理大眾、一切無礙嗎？

上海的一個學生告訴我：有一天有一個外來的比丘說這個寺院樓上有魔氣。他們上去一看，果然有幾個人在吵架，因為里面是一個已經著了魔的人在管事，管得大家都像著了魔一樣。所以最要緊的是自己有了煩惱趕快丟掉，哪個丟得快，哪個就是最好的修行人。

觀自在菩薩因觀而得自在，阿羅漢因悟空 而得慧眼，執著五蘊的人難度一切苦厄

還有一個空子：執著我，執著自己的身體不肯放下，也容易著魔，叫五蘊魔。五蘊是色受想行識，人體就是五蘊所成。五蘊魔怎麼會鑽你空子？因為你執著五蘊，外道著魔的無其數，就因為外道對身體特別執著。

《心經》里說「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，觀自在菩薩為什麼會自在啊？關鍵就在第一個字「觀」上。舉個例子，阿羅漢稱慧眼，慧眼是觀空成就，阿羅漢一切空光，所以叫慧眼。有一次我問：「孫悟空的慧眼怎麼來的？」有人說：「太上老君用火燒出來的。」那是神話，不能算數的。假如我培養你們當老師，你叫大家去燒眼睛，那不是糟了？孫行者名字叫悟空，慧眼就在它的名字上，悟了空才能出慧眼，才能看出小姑娘實是白骨精，全靠悟空出的智慧。

不要老是向觀世音菩薩提要求， 總也該聽聽佛法，學習學習菩薩的大悲心

有人天天念觀世音菩薩，卻從不跟菩薩學習，老是伸手要東西：觀世音菩薩，你大慈大悲保佑我病能好；保佑我生個兒子；保佑我順利出國。現在不光是要菩薩救苦救難，連發財都要求觀世音菩薩，可是從不學觀世音菩薩的大慈大悲，去關心關心苦難的眾生。