菩提道次第攝修求加持頌講記 138

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(138)

傅味琴講于1994.11.18日隆昌寺僧伽培訓班

每個法門都要在定中成就， 不依戒依法，會使修行人墮落

提要： 　·每個法門都要在定中成就，罪業太重，念佛也往生不了淨土 　·歸依法，要依法不依人，要法門無量誓願學 　·自己不深入經藏，怎能引導眾生深入經藏？受到錯誤的影響，或自搞一套，都 　　是不得成就的 　·不依戒依法，把佛法說成世俗法，都會使修行人墮落

準如師教修行求加持 　　能海上師說：謂不可憑自意修，亦不可憑他師說修，且不可無師傳 　而修，故曰準如師教也。

每個法門都要在定中成就， 罪業太重，念佛也往生不了淨土

今天因為來了新同學，我們把上次講的課稍微再提一提。「準如師教修行求加持」，有人說「現在末法時期，修行很困難，唯有念佛最方便。」念佛雖然方法方便，功夫要到一心不亂才能往生極樂淨土。阿彌陀佛四十八大願有說：謗法和犯五無間罪除外，因為罪業太重，這兩種人阿彌陀佛也不要。現在人由于長期不聽法，很多人謗了法自己還不知道。

修大乘法門必須要發菩提心，學菩薩行。現在很多人法都不懂，受了菩薩戒，菩薩戒也搞不清楚；自己不發菩提心，還朝人家潑冷水，退人家的菩提心；每天發四弘誓願，卻不做到「法門無量誓願學」，發了願竟然不學法；做不到一心不亂，又不肯修定，還說「禪定跟我們沒關系」。禪定就是培養你一心不亂呀。除非你能做到念佛七天不起妄念，因為你已經能止住妄念了嘛。修了止還要修觀，《佛說觀無量壽佛經》，就是叫你修觀。要成就，各個法門的要求都一樣，都要從修止觀入定。

歸依法，要依法不依人，要法門無量誓願學

法還沒有壞滅，你不聽佛的話，不照佛法去做，能成就嗎？更何況受了菩薩戒要行菩薩道呢！佛早就知道，後世的眾生有個毛病，依人不依法，所以佛再三說要依教奉行，這是佛的大慈大悲啊。可是現在的眾生就是不肯依教奉行，往往把人說的話，人寫的書抬得比佛經還要高。再加上社會上的污濁之流、名利思想吹進佛門，所以如今佛門不像樣，修行很困難，這是佛門里的人自己搞出來的。

我們的本性是好的，可是周圍的環境就是一個自說自話的風氣，講話不按照佛法講。聽了他們的話，就受到影響，結果你又去影響別人，功德沒得，罪過倒有了。我講這些話，是希望大家明白法的重要性，能做到「法門無量誓願學」。

自己不深入經藏，怎能引導眾生深入經藏？ 受到錯誤的影響，或自搞一套，都是不得成就的

歸依了三寶，更要做到歸依三寶的要求。歸依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海，現在佛門里很多人，受了錯誤的影響，不肯聽聞正法，還鼓吹不必求懂？佛規定：歸依法要深入經藏智慧如海，這些人頭腦里想的怎麼跟佛的話相反呢？受了別人錯誤的影響，非但修行修不好，你本身也受害。如果再把這種話到外面傳播，這個罪過可不輕啊。修行要根據佛的教導修，不可憑自己的意思修，也不能憑他人的意思修，你自己想一套，那是不得成就的。

不依戒依法，把佛法說成世俗法， 都會使修行人墮落

有人甚至認為，時代不同了，對佛經里的解說也要改變了。有人就把五明里的工巧明解說成會做生意，還有說：「現在啥個時代了，還講戒嗎？」這些觀點全是錯誤的。那樣說話會使修行人墮落，也會背因果，因為他在排斥法！有人問我：「他們怎麼不怕因果呢？」我只能笑笑，「因為他們已經不信了。」你不信就到佛門外面去，不要來擾亂佛門。

你實在不能按照佛的教授教誡做，煩惱起來了，也別在佛門里背罪過。我們真正修行人頭腦要清楚，不要東聽西聽，我們只聽釋迦佛的話，因為我們是釋迦佛的弟子。