菩提道次第攝修求加持頌講記 111

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(111)

1994年11月3日講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

修行超越次第， 難于成就

提要： 　·修行超越次第，難于成就 　·無一二層哪來三層，海市蜃樓進得去嗎 　·執著的人放不下，難于扭過來 　·發了菩提心總希望後繼有人

能海上師說：現在許多修行不易成就者，原因雖多，最重要者，皆越中下士之行而不肯修，是以修行者宜首先修習下士法，認定黑白業果，于其中間細細觀察，了知緣生之法，能增長極大智慧。如此觀察純熟，直至大乘行菩薩道時，亦肯舍頭目手足也。彼許多但言菩薩道，而不能行菩薩行者，皆不觀察黑白業果之過也。如能詳細觀察，不但能出離，且可漸漸得後得智，如佛之知處智力，皆是由昔洞悉觀察黑白業果而然也。昔阿底峽尊者當圓寂時，弟子求開示無上玄妙殊勝法門，尊者但告以了知業果為要。不了知業果，終屬門外漢，欲求成佛，無有是處。若能知業果，能信業果，能修業果，便是無上玄妙，否則，雖想象門內如何玄妙仍是自己的玄妙，不是門內的玄妙，故古大德成就，其功夫亦從下士入手。(摘自《能海上師全集第二輯》第七頁)

修行超越次第，難于成就

昨天把上士法講完了，能海上師又講了一段關于三士修法重要的話。「現在許多修行不易成就者，原因雖多，最重要者，皆越中下士之行而不肯修，是以修行者宜首先修習下士法，認定黑白業果，于其中間細細觀察，了知緣生之法，能增長極大智慧。」現在修行人大多數都是超越了中下士而不肯修，他們喜歡修高、修快。能海上師的這段話是解放前講的，現在這種思想比過去還要嚴重。對這種事，佛說了很多的比喻，一個有智慧的人，你只要舉幾個例子，打幾個比方，他就明白。可是末法時期的眾生聽了佛的比喻，都好像不太懂，我看不是不懂，是不重視。

無一二層哪來三層，海市蜃樓進得去嗎

有部經非常好，叫《百喻經》，聽說魯迅對這部《百喻經》很重視，還拿出兩百塊大洋印了贈送。《百喻經》里的比喻很多，比如有一個人，看見人家蓋了三層樓，心里很羨慕，他也要工人給他蓋三層樓房，不過他提出要求來，「我只想住三層樓，所以你不要蓋一層樓、兩層樓，就給我蓋三層樓好了。」工人沒法給他蓋，因為沒有基礎啊，沒有一層、兩層，哪來三層樓呢？那不是空中樓閣了嗎？不可能的事情！即使你到了海邊，忽然看見天空當中有樓台亭閣，還有好像古時候的人群來往，那是海市蜃樓，你能爬上去、飛進去嗎？你早上急于吃晚飯，這頓飯也叫早飯。而且我們的生活習慣，早上總是吃稀一點，如果你早上吃晚飯，吃了也不消化呀。

執著的人放不下，難于扭過來

《百喻經》里還有一個比喻，有個愚笨的人，第一碗飯沒飽，第二碗飯沒飽，第三碗飯飽了，他說：「我的飽是第三碗給我的，今後就不用吃第一碗第二碗，光吃第三碗。」真叫自作聰明。自作聰明的人往往執著于自己觀點放不下，人們很難把他扭過來。釋迦佛在世能不能扭過來？我看也不一定。釋迦佛講菩薩法的時候，據說有五百個阿羅漢當場退席，不要聽，釋迦佛也沒有辦法。因為他們已經證了阿羅漢果了，得到了一點好處，執著得厲害，連釋迦佛的話都不肯聽了，叫他發大心，修修菩薩行，他都聽不進去，何況我呢？

發了菩提心總希望後繼有人

我也是濫竽充數，假如時光倒流到五二年，我們大家一起到清涼橋，跟能海上師去學，那多好啊。如今每天早晨醒來，我心里都很難受，年輕時候放不下，沒有出家。我這兩年天天想回清涼橋，可是回去又咋的呢？師父沒了，誰來培育我？我何嘗不希望一個人好好修定念經，年紀大了，總想了生死，可是師父跟我說的話，我還得完成，這個話就是叫我發菩提心，總的希望後繼有人。