菩提道次第攝修求加持頌講記 87

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(87)

1994年10月31日講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

頌：堅意遠離解脫安樂永 　　義樂廣大生起求加持

世間的樂，實是苦的減輕

提要： 　·人天的樂是有苦之樂，是虛幻不實的 　·世間的樂，實是苦的減輕 　·地獄全是苦，無有樂 　·要解脫苦，一定要修解脫道，了脫生死流轉 　·離了苦以後的樂，才是無苦之樂

能海上師說：解脫，謂離一切苦之涅槃四德，如涅槃非無常故曰常，涅槃無三苦八苦曰樂，涅槃無我故曰我，涅槃非染污故曰淨。此四為出離生死之四德，眾生不了，反執此世間現象苦空無常等為常樂我淨，故流轉生死，不得出離也。所宜注意者，涅槃四德為常樂我淨，即是解脫。能解脫世間無常等，就是常樂我淨，不是另外求一個常樂我淨。若另外求一個常樂我淨，乃是束縛，不是解脫。

清定上師說：要有堅固的意志，遠離五欲煩惱，得到涅槃安樂之境(乃常樂我淨之樂)

人天的樂是有苦之樂，是虛幻不實的

昨天講到「堅意遠離解脫安樂永」。中士道就是解脫道、出離道。中士道目的是要出離苦，所以修的是出離法。苦樂是對立的，有了苦，就沒有樂。下士道求樂，可是這個樂不究竟，只有離開苦，這個樂才究竟。因為下士道的樂，是人天樂，這是有苦之樂，本生就包含著苦，所以這個樂是虛幻不實的。

世間的樂，實是苦的減輕

比如一到熱天，冷飲銷路特別好，尤其是剛從冰箱里拿出來的，喝了一杯冷飲，覺得很快樂。如果我們在冰冷的冬天喝冷飲就不覺得快樂。為什麼熱天喝冷飲覺得快樂呢？因為熱天太熱了，一喝冷飲，熱的苦就減輕了。假如原來這個熱有八十分，喝了冷飲呢，熱還是熱，好得多了，只有七十分。所以世間的樂，實質上只是苦的減輕，並不是真正樂。

再比如冬天烤火爐非常樂，因為冬天實在太冷了，烤烤火爐，暖和暖和，這同樣也是苦的減輕，如果大熱天叫你烤火爐呢？反而成苦事了，煉鋼爐面前的工作那是苦得不得了，因為要整天在火爐前烤。

地獄全是苦，無有樂

徹底的想一想，才知道世間上所謂的快樂不過是苦的減輕。比如說地獄完全是苦，可是有的地獄，受了苦以後還有點空隙時間，能讓你透口氣，在你透口氣的時候，你覺得好像好一點了，假如人到地獄里去一次，即使在這種苦的間隙，他也不覺得快樂，所以世間上的樂都是假相，只是苦的減輕。

要解脫苦，一定要修解脫道了脫生死流轉

而且這個樂也是無常的，你保持不住。樂過去了，苦就來了。一會高興得笑，等一會兒受苦了又哭，一會兒笑臉一會兒哭臉。還有，樂里面本身就包含著苦，老話說「樂極生悲」，到最快樂時苦就來了。比如吃東西很快樂，吃到後面吃得太多了，肚子疼了，說明這快樂本身就包含著苦。所以人天乘的樂，僅僅是有苦之樂，不徹底不究竟，福氣享完，苦就來了。哪怕生了天，天人還有苦。能力小的天人看到能力大的天人就害怕了，因為他一冒火就把你趕出天界，你打又打不過他，比又比不上他。正好像人間的小人物看見大人物總是害怕，所謂大魚吃小魚，道理是一個樣的。所以說六道里邊全是苦。要解脫苦，一定要修中士解脫道法，了脫生死。

離了苦以後的樂，才是無苦之樂

了脫生死，就沒得苦了。不了脫生死，苦總是存在的。實際上沒有苦就叫快樂，何必再去求一個快樂？比如一個病人疼得不得了，到醫院里去治病。病好了你就沒得苦了，就快樂了。所以離了苦以後的快樂，才是真正的快樂。這種快樂我們稱之為「無苦之樂」。如果你沒有這種智慧，想不離苦去求快樂，你求到的快樂還是苦。我們只要出離生死了，就得到沒有苦的快樂。所以我們要有堅決的意志，遠離生死煩惱流轉，從苦中解脫出來，為的就是得到無苦之樂。成佛呢？成佛是究竟的大樂。