菩提道次第攝修求加持頌講記 77

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(77)

1994年10月30日講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

凡夫為煩惱所敗，小乘為悲心所敗

提要： 　·阿羅漢修菩薩行，就成大阿羅漢 　·「凡夫為煩惱所敗」，要屢敗屢戰 　·小乘人唯求自己離苦，所以為悲心所敗 　·修福的人瞋心大，死後易墮阿修羅道 　·沒福的人生活不安定，修行也沒保障 　·有福的人常聽法也不會迷

阿羅漢修菩薩行，就成大阿羅漢

小乘證到四果就了生死了，叫「無學位」，在了生死上他已沒什麼好學的，阿羅漢如果他肯回小向大，修菩薩行，等同于七地菩薩，有這樣的水平。佛自己也說：「我是大阿羅漢」。如來就是修阿羅漢法的，為什麼叫「大」？發大心，也就是發菩提心，修菩薩道，成佛。

「凡夫為煩惱所敗」，要屢敗屢戰

「凡夫為煩惱所敗」。煩惱是我們唯一的敵人，修行人就要跟煩惱打仗，我們的目的就是打敗煩惱，不過有時也會被煩惱打敗。凡夫經常打敗仗，打了敗仗就後悔：「咋搞的呢？我又發脾氣了。」結果面對煩惱又失敗，有的人就灰心了「算了，我是修不好了，別白起勁了。」那就不對了。屢戰屢敗還要屢敗屢戰，這才叫將軍，這才叫士兵，修行人尤其是出家修行人稱為勇士，勇敢一點，失敗乃成功之母。世間上的將軍，常敗將軍勝過常勝將軍，為什麼？常勝將軍，他靠條件的優越，他沒有失敗經驗。常敗將軍有失敗經驗，每個失敗經驗都給他摸熟了，改正了，一勝利，了不起，天下無敵。不要怕煩惱，不要在煩惱面前後退，勝敗乃兵家常事，何必灰心喪志。

小乘人唯求自己離苦，所以為悲心所敗

「小乘為悲心所敗」。小乘心的人主要為了自己了生死，沒有大悲心，所以叫為悲心所敗。這是講的「下士為求樂，中士為離苦」。

今天時間到了，回向。(1994.10.29)

修福的人瞋心大，死後易墮阿修羅道

今天繼續把課講下去。我們知道下士修法主要是修不要墮到三惡道去。六道輪迴中地獄、餓鬼、畜生苦得不得了。上面三道比較好，所以要求人道，天道。阿修羅道呢，他跟天道差不多，也有福氣，區別是天人心地比較好，阿修羅喜歡打，斗爭性很強，整天地打，打死掉了，冷風一吹，又醒過來，又打。所以修行人光喜歡培福，越培福，福氣越大，但不曉得修行，聽法，斷煩惱，結果我慢貢高，總以為自己了不起，一見人就容易發火，火氣越來越大，死了以後就到阿修羅道。阿修羅有大福報啊，可是容易動瞋恨心，也苦得很。但無論如何總要比地獄餓鬼畜生好。人間麼半苦半樂，可是要知道，這些都不能夠了脫生死，福氣享完，仍然要墮落。

沒福的人生活不安定，修行也沒保障

有的話我年輕時候也不能辨別，總以為是有道理。似懂非懂的，什麼話？有人說：「不求洪福，求清福，因為洪福容易迷。」聽起來蠻有道理。所謂洪福就是世間的福氣，世間上的福氣一來，人就容易迷掉了，清福就是我們修行的福氣。可是我後來慢慢懂了，這句話沒有講清楚，如果我們做人沒有福氣，那麼怎麼修行啊。比如從前這里破破爛爛的，如果沒有居士們供養，把房子修起來，我們今天連在這個講堂里講法都辦不到，只能到外面草地上去講。那麼冬天、下雨天怎麼辦？飯沒吃飽，怎麼修行？社會上的人生活不安定，沒有保障，一天到晚要為吃飯而忙，怎麼修行啊？而且塑佛像、印經書也要鈔票，所以生活的福氣要的，你要活下去啊。

有福的人常聽法也不會迷

說那樣容易迷。你不迷也可以的，怎麼不迷呢？你聽法呀。不懂法當然要迷了。你看現在這幾年來，佛門里面迷的人多少啊。腦子里裝的就是最好多賺一點鈔票，還動提價的腦筋，全迷掉了，都在搞一個名，搞一個利，就因為他們不懂法、長期以來不聽法呀。你聽了法怎麼會迷呢？聽了法就懂了，人天福報要的，不過不要光為自己求，還要為眾生求，否則眾生假如墮落到三惡道去，咱們是人，怎麼度他？而且為眾生求，也包括你了。因為你也是眾生嘛，所以經書上有說，發心要：「不為自求人天福報」，意思就是你不要為你自己一個人求，要為廣大的眾生求。修行人不在生活上培福，將來沒人供養。