菩提道次第攝修求加持頌講記 75

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(75)

1994年10月30日講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

第五、六頌：中士修法

頌：受用無厭一切眾苦門 　 世間滿足深險罪業坑 　 堅意遠離解脫安樂永 　 義樂廣大生起求加持 　 即此清淨出離慧引起 　 正知正見大大不放逸 　 聖教根本別別解脫戒 　 堅持修行能作求加持

中士道要在下士基礎上生起

提要： 　·中士道要在下士基礎上生起 　·沒有第一第二碗飯，哪有第三碗的飽 　·「下士唯求樂」，能進佛門就是好 　·講話不對機，哪會跟你走 　·出家為修行，可不能再後退

中士道要在下士基礎上生起

這二頌八句是修中士道。要說明白的是佛法平等，所以下士並不低，上士法也並非高高在上。打個比方說，下士好比小學，中士好比中學，上士好比大學，下士並不低，因為下士里邊就有中士和上士，中士和上士是在下士的基礎上生起來的，沒有下士就沒有中士和上士，也不可能修成就中士和上士。

沒有第一第二碗飯，哪有第三碗的飽

從前有個人吃飯，第一碗第二碗沒吃飽，第三碗飯吃飽了，他自作聰明，「我的飽是第三碗給我的，我以後只要吃第三碗，用不著第一碗第二碗。」現在很多的佛弟子都是這樣觀點，所以修行架空，沒得成就，證果成道人很少，就是因為這個原因。其實你第三碗的飽是建立在第一碗第二碗基礎上的。沒有第一碗就沒有第三碗，所以叫「是法平等，無有高下」，別在法上分高下。

　　 　　能海上師說：此中士修法，中士唯離苦，有畏黑白業因果心方為士，有決定出離心方為中士(下士即凡夫，中士即小乘。凡夫為煩惱所敗，小乘為悲心所敗)。 　　清定上師說「下士唯求樂，中士為離苦」。

「下士唯求樂」，能進佛門就是好

「下士唯求樂」。老太太常說：「前世不修今生苦，今生不修來生苦。」修行人都知道人生太苦了，所以想修行以便能離苦，可是下士修行人智慧很不夠，他只想得到人天快樂。人還不夠快樂，天比人更快樂，可是天福享盡，仍然會落到地獄，所以不能徹底究竟。六道輪轉，天道、人道、阿修羅道、畜生道等等全都在苦中，流轉本身就是苦。人生究竟是苦還是樂？佛講得最清楚，「人生半苦半樂。」這一句話大家都承認：「人生是有苦的地方，也有快樂的地方。」可是等你水平提高了，佛又說：「人生苦多樂少。」你水平又提高了，佛又說：「人生全是苦！」看你什麼水平，就說什麼話。這叫對機說法，為了一步步攝引眾生。所以你們度眾生也要對機，只要他肯進佛門，只要他肯學佛法就是好，他們將來會覺悟的。

講話不對機，哪會跟你走

有的人沒得智慧，講話不對機，人家根本吃不來素，也沒有吃素的條件，他卻說「進佛門，要吃素啊，不吃素罪過！」人家一想，那我就別進了，進了佛門反而背了罪過。你不會一步一步說嗎？第一步說「吃葷可以的，但不要殺生啊。」他說「不殺生可以，我去買死的好了。」第二步跟他講法，他聽了法，你不說，他也不想吃葷了。我的禪定班學生，我從不叫他吃素，可是現在吃素的人越來越多了。自覺的東西才靠得住，你恐嚇人家，人家看見你就怕了，哪肯跟你走啊？

出家為修行，可不能再後退

你們培訓班里都是出家同學，我也要對機說法。你們假如跟我說，「培訓班剛剛開始，我從頭來，先吃葷，以後再吃素」，那叫後退。你們出家人已經吃素了，你還退下來干啥呀？人往高處走，水往低處流，可不能後退呢。所以講法要對機。