菩提道次第攝修求加持頌講記 70

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(70)

1994年10月講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

身命動搖猶如水中泡

提要： 　·苦報能轉輕，修行才修得起來 　·修行成就的人，就沒有苦 　·能引導眾生修行，這個功德極大 　·身命動搖猶如水中泡 　·佛弟子一切都在變，算命能算準嗎 　·不要再做老眾生，今生趕快修個「轉」

苦報能轉輕，修行才修得起來

我們聽了就會感到害怕嘍：既然如此，我過去造的惡業，難道沒有辦法了？有辦法，辦法就是轉，越轉你所應受的報就越輕，比如半杯冷水，加半杯開水，就變成一杯溫水了，但喝水的時間也就長了，你喝半杯冷水，假如兩分鍾就喝完，喝一杯溫水就得花四分鍾了，所以把功德培福，種種的善業，摻到惡業里去，雖然你受報時間變長了，但每次受報的份量減輕了，這樣修行人就受得了，能修得起來。否則，你過去世的惡業，假如像下雷雨那樣一下子來了，你吃不消，修行也修不起來。

修行成就的人，就沒有苦

說「那麼這個受報的時間長了啊」，其實越到後面你受的苦越輕，因為你修行修得好，善業的比例就更大了，還有你學法修禪定，能悟到一切法體性空，能親證空性，那就一切苦都空了。當年目犍連就是那樣，那些外道們扔石塊，他也不逃，有大神通也不現，石頭丟上來他也沒得苦。修行人的這種境界，不修行人是體會不到的。看到修行人衣服不穿，躲在一個地坑里，修禪定，有的人學他，卻凍得發抖了，他怎麼沒苦？這是修行的成就啊。

能引導眾生修行，這個功德極大

所以大家不要怕，哪怕過去世造業很重，好好修行嘛，還有我們要祈求三寶護法加被，把我的一切惡業的受報往後移，給我擋一擋。修行的好處就在這里，不修行人根本做不到。錢能消惡業嗎？許多飛來橫禍，多數都發生在有錢人身上。只有把這些錢用來供養，對眾生做好事，由此產生的功德才能擋住橫禍。最要緊的好事就是提高眾生的修養品德。眾生貪瞋癡泛濫，把眾生的心洗洗白，恢復他的赤誠之心，也就是弘揚佛法，引導眾生修行，這個功德再大也沒有了。

身命動搖猶如水中泡

「身命動搖猶如水中泡，迅急滅壞必死應思惟，死已如影隨形黑白業，引起後果決定獲不異」。這四句通俗易懂，「身命動搖猶如水中泡」，水中泡會動，動來動去一會兒就破掉了，有時是泡泡互撞，有時是碰到水桶的邊上，有時沒碰它，它自己也會爆掉。同樣，人隨時隨刻都會死亡，因為人體就是泡泡組成的，叫細胞泡泡，靠不住啊，所以拿水中泡來打比方最合適了。

「身命動搖」，身命無時無刻不在動搖，身動得厲害，命就動得厲害，所以大家聽課最好不要動。修行人身子能少動，坐的時候也不動搖，修禪定的時候也不動搖，走路的時候也不動搖，準能長命百歲。因為身動搖，命當然靠不住了，尤其是動得太厲害的人，即使他現在挺好，那只是表面假象。擺個事實，凡是運動員，身體都很棒，可是40歲後他就不能當運動員了，因為能量消耗太大了，只能當教練。所以運動，只能提倡到強壯身體就可以了，我是不主張拼命跑，反過來講，我們修禪定的人，身心不動，必然長命百歲。

佛弟子一切都在變，算命能算準嗎

今天從蘇州來了兩個老同學，有一次他們陪我到一個寺院里，聽說那位老師父說我可以活到120歲，這是舉舉例子。假如我真的活得長壽，你不要以為我是天生長壽，從前年輕時也有給我看相算命的，算來算去，都說我「早該死」。所以不要去算命，算不準的。佛弟子一切都變了，能算得準嗎？如果佛弟子給人算命，還收供養，拿鈔票，這叫邪命，是五邪命之一。我女兒念書時好玩，和幾個同學去算命，我女兒說：「以前還有點對，以後怎麼不對了？」算命人又算了一遍說：「沒算錯嘛」，又問：「你是不是信佛啊？」「我是信佛的」，「早知道你信佛，我也不給你算了，怎麼算得準喔？」可是信佛的佛弟子還在給人家算命，明明算不準，還不是希望人家拿出鈔票來。為什麼算不準，因為一切都能轉。

不要再做老眾生，今生趕快修個「轉」

眾生做老眾生是冤枉的呢，我們也不知道做了多少世的老眾生，現在還在做老眾生，就因為過去世沒有轉呀。過去世沒有轉，現在世要快快轉呀。比如拿威儀來說也要轉，從世間上人亂七八糟的姿態轉成出家人的威儀。出家人有三千威儀，三千威嚴一做真像佛一樣，眾生見了個個生歡喜心。身心轉了，命就轉了。