菩提道次第攝修求加持頌講記 69

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(69)

1994年10月講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

因果能轉不能滅，消業實是轉業

提要： 　·修行人講享受，苦諦就修不起來了 　·修苦就要觀苦，觀苦能出智慧 　·一切法性空，作用不空 　·因果能轉不能滅，消業實是轉業

修行人講享受，苦諦就修不起來了

今天，因為有新同學來，我們把昨天最後一段扼要地再講一下。「下士唯修苦」，一個人修了苦才想離苦，苦集滅道就是先修苦諦，如果一切都講享受，那麼你苦諦咋修呢？所以生病了，要明白這是護法加持，叫你觀病苦，不生病，你咋知道病苦呢？如果你走路威儀不太好，一不小心，絆了一跤，這是護法加持，叫你知道不講威儀的苦。生活中無時無刻都存在著苦，我們佛弟子的苦即使能免掉，可是護法菩薩他要你吃點苦，不然你怎麼修得起來。上師三寶護法處處不離開我們，佛弟子得到的順緣，也是護法加被，佛弟子得到的違緣也是護法加被，都是為了讓你修行，就像媽媽的慈悲心離不開孩子，不管給他吃餅乾也好，打屁股也好全是悲心。這一點想通了，還起什麼煩惱？

修苦就要觀苦，觀苦能出智慧

修苦就要觀苦。通過觀察，尤其要細細的觀察，才能出智慧。普通人觀察得不細緻，雖然有時候還會動動腦筋，這個苦怎麼會來的？可有時候就不動腦筋，只會發牢騷，怨天尤人。我們佛弟子要求高，要觀察得細緻，有了苦，眼睛要看，心里要明白，要好好地觀察，要有覺悟，要能出智慧。

一切法性空，作用不空

下士修法大旨為黑白業之性空，黑白業之報不空。善惡的報決定存在，空是指一切法的自性，一切法的相不空。空是佛法最重要的一個理論。因果絕不會空，因為作用不空，如果有人說因果也能空，那是指性空，業報絕不會空。一個修行成就的人，因為他證到了空性，所以遇到苦他不感到苦，可是凡夫遇到苦仍然是苦。

阿羅漢是慧眼，菩薩叫法眼，菩薩法眼看眾生都在苦里，所以能發起大悲心。眾生也確實在苦，你看眾生的臉，高興了臉就圓了，不高興臉就長了；還有人兩眉緊鎖一副苦相；還有的人悲哀得眼淚水掉下來，你去摸摸，真的掉眼淚。所以講空絕對不能夠形成斷滅空。

因果能轉不能滅，消業實是轉業

「但有轉業之法，而無消業之法」。能海上師講的法都是根據釋迦佛的話講的，我們不聽法，就很難懂，有時候文字很簡單，我們以為自己懂了，實際上沒有把法義弄清楚。

比如說回向文里有「願消三障諸煩惱」，文字很明白，可是這個「消」怎麼樣去消。一般人就不知道了。現在看了能海上師的話，就明白了，消業實際上是轉業，所謂消是通過轉而發生作用的。重苦變輕苦了，好像重的苦已經消失了，其實是轉，重轉輕了，輕苦還是存在。好比把開水摻到冷水里去，就變了溫水。所以修行人，常有重報輕受的事實存在，這是因為學了佛以後不做惡業，又能多造善業，修功德，培福氣，那樣就把惡業的重報轉輕了。佛法里有句話：因果能轉不能滅，事實上也是這樣，冷水加了開水轉為溫水了，可是這個溫水里邊仍然保持著冷熱水的成份。你把紅墨水、藍墨水搞在一起，就變成了紫色。這個紫色本身是沒有的，是紅藍兩種顏色同時存在形成的，所以叫因果能轉不能滅。