菩提道次第攝修求加持頌講記 66

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(66)

1994年10月講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

修行中斷是個障，起源于惰性

提要： 　·抉擇後不再動搖即能堅固 　·要堅固靠發心，求護法加持 　·學習高僧大德的堅固菩提心 　·修行中斷是個障，起源于惰性 　·小違緣沖過去，大違緣繞圈子走，為修行不中斷而求加持

抉擇後不再動搖即能堅固

寶貴的時光應該用到寶貴的地方，那就是聽法修禪定修行。否則就吃虧了。經過這樣抉擇以後，了解明白了，就能使你的心定下去，因為想通了，看準了心里就不再動搖了。如果你心忽然又有動搖了，那還要從頭抉擇，再想想心定下去不動搖了，就叫堅固。

要堅固靠發心，求護法加持

有時睡覺醒了也不肯起來，躺在床上胡思亂想，時間也浪費了，這就要好好抉擇。尤其冬天躺在被窩里暖乎乎，自己還在安慰自己：我再躺兩分鍾，誰知道一躺就20分鍾，一打妄想，兩個小時也會躺下去。結了婚更糟糕！你要起來，他不給你起來，有了家庭管制就沒了你的自由，如果你能抉擇不該懶床浪費時間，天天不懶床，養成習慣就好了。要做到堅固，第一你能發心就容易做到，好比今天你發心過午不食，晚上一點也不餓。你發心，我明天三點半起來，三點半自己會醒來，這就是發心的力量。天天如此養成習慣，習慣就成自然。還有靠護法菩薩加持，也能使你心堅固下來。總之心安定下來，天天如此叫堅固。

學習高僧大德的堅固菩提心

要堅固還可以看看《高僧傳》，要想想歷代祖師的功德不可思議，都是為了我們後代的眾生。當年玄奘法師去印度取經，是冒著生命危險，而且歷代祖師們把他們的修行經驗一代一代傳下來，這樣堅固的菩提心，是值得我們學習的。什麼叫做高僧大德？有菩提心就叫大，有清淨心能苦修行就叫高，《高僧傳》里這些大修行人，哪個不修苦行？地位高、名氣高，可不叫高，鈔票多，架子大，並不叫大。我年輕時候，看了米勒日巴當年的苦行，真受感動，也使我生起了對修行的堅固信心。

生起相續不絕求加持

修行中斷是個障，起源于惰性

修行最容易中斷，修行有內障外障，中斷也是障，怎麼會中斷？主要是自己的習氣，一發心就向上了，沒幾天又墮下去了，人都有惰性，而且這個壞習氣與生俱來，隨時都會表現出來。比如自己想舒服一下，本來想稍微靠一靠，誰知一直會靠下去，這就是惰性。報上說電子計算機也有利有弊，連買東西都用不著動腦筋計算，科學家擔心，這樣子人類大腦不要退化嗎？

小違緣沖過去，大違緣繞圈子走，為修行不中斷而求加持

修行人很多，成就有幾個？不管大成就小成就都要不中斷。有人連每天五分鍾就能念完的《文殊略法》都要中斷，你說笑話不笑話？就是因為惰性使我們修行人不能相續。老同學有經驗，參加禪定班聽課、修禪定，必須每天都到，如果有一期不參加，下一期惰性就來了。有一天不修，以後就容易中斷，修行中斷都是從第一天開始的，沒有第一天就沒有第二天，所以真正要克服中斷，就得一天都不能中斷。

有人因為遇到違緣也容易中斷，修行人遇到違緣是常有的事，小違緣沖過去，大違緣繞個圈子走，不就解決了嘛。

不能因為自己進步慢，煩惱重，而對自己失去信心，要天天生起相續修行的心，一切修行上的善法都要生起，相續，還要求上師三寶的加持。(此頌完)。