菩提道次第攝修求加持頌講記 65

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(65)

1994年10月講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

得聞佛法乃難得之大事

提要： 　·修無想定生無想天，心遲鈍愚痴，難學佛法 　·修禪定要離細昏沉，昏沉就是愚痴因 　·得聞佛法乃難得之大事 　·講佛法，要讓四眾弟子都來聽 　·要經常在現實思維中抉擇利益過患

修無想定生無想天，心遲鈍愚痴，難學佛法

六、非無想天等，無想天人思想遲鈍，天福享完掉到人間來，好比白痴，因為他從不動腦筋，懶惰的人就貪不動腦筋的舒服。從前公園里老太太也會說，「打坐我知道，你盤起腿來什麼也不要想，空空洞洞的。」這種人一得舒服，就會一直修下去，勸也勸不醒。修無想定也有成就的，就是生無想天，無想天的人壽命特別長，又名長壽天，想脫離也很困難，因為整天在無想定里舒服啊，人世間幾千幾萬年，他一動都不動。他怎麼會信佛法呢？所以修禪定的人要特別小心，別入了枯定，腦子里空空洞洞的，生到無想天去。

修禪定要離細昏沉，昏沉就是愚痴因

修禪定中還有一個麻煩就是昏沉。昏沉到後來也是迷迷糊糊，一昏沉妄想少了，也會很舒服。粗昏沉還容易醒，細昏沉難醒，因為他不打瞌睡，但也不開智慧。有人說過：「有些修密的人牌子掛得很高，但什麼叫光明定他也不知道，自己沒有一點智慧，仍是個愚痴的人，昏昏沉沉修大圓滿就是畜生因，果報就是畜生道。」為什麼呢？愚癡的人法高跟你不相干。佛經里邊講，「愚癡眾生畜生道，貪吝餓鬼道，瞋恨地獄道。」修外道也會使你嘗一點好滋味，容易迷惑人，千萬別上當。所以我們絕對不能修無想定。

最極難得大事了知竟

　 清定上師說：「得聞佛法乃難得之大事。」

得聞佛法乃難得之大事

人身難得，十圓滿八有暇的人身更難得，我們既然得到了圓滿有暇身，就要干大事情，人生第一件大事就是了脫生死。了脫生死靠法，沒有法就沒辦法了脫生死，你們出家的目的就是了生死。你們現在學法斷煩惱的因，將來就得阿羅漢的果，出家持250條戒就是證阿羅漢果的因，基礎打好了，你不修禪定了生死可惜不可惜？「難得」，能聽到佛法是難得的事。「大事」，要了生脫死就要聽佛法。所以說人身難得，佛法難聞，善知識更難遇。我們今天人身難得已得，佛法難聞已聞，你還要浪費時間可惜不可惜？

講佛法，要讓四眾弟子都來聽

昨天有兩個小比丘尼來，她們在佛學院學過，說佛學院里沒有修行，她們為找不到一位真正能使她們修行成就的善知識而苦惱，她們的姐姐就勸她們在這兒學，可是她們還想到別處去看看。很多真想了生死的修行人，都有聽不到法的苦，善知識更難遇。佛門應廣開，有講法的地方，應該四眾弟子都能聽。聽說有個居士想到佛學院聽法，卻被關在門外，還告訴他「佛法難聞。」佛法難聞怎麼這麼解說呢？那麼你將來當法師，你咋普度眾生？正因為佛法難聞，我們要廣大弘揚，所以要趕快培養人才，讓廣大眾生都能聽到。修行人可不能夠喪失大悲心，佛法可不是個人的私有財產。

日夜恆時抉擇心堅固

　 清定上師說：「日夜想此難得，及名祖師之功德，使心堅固。」

要經常在現實思維中抉擇利益過患

抉擇就是好好從利益過患，優缺點中去辨別。好比農民選種子，要選好種子，大種子。我們可不能撿粒芝麻丟了西瓜。所以要日日夜夜經常在觀察思維中抉擇。