菩提道次第攝修求加持頌講記 57

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(57)

1994年10月講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

不要把佛門搞成鬼的世界

提要： 　·佛的智慧無人能比，我們為什麼要懷疑呢？ 　·不信醫生不遵醫囑，病就難好 　·自卑感重的人，容易懷疑自己 　·一發菩提心，就能遠離恐怖 　·不要把佛門搞成鬼的世界 　·居士不要在家里放蒙山

佛的智慧無人能比，我們為什麼要懷疑呢？

疑，懷疑，懷疑師，懷疑自己，懷疑佛，懷疑三寶。修行人疑心大了，不得成就！佛到娑婆世界來成佛，為什麼要由母胎出生而成為太子？就是消滅眾生的疑。歷史上是有這麼個人，我們為什麼要懷疑呢？既然釋迦牟尼修道成佛了，成佛是智慧圓滿，那麼到底是不是智慧圓滿呢？我們看看古今中外有哪一個人，講出來的道理能比得上佛？且不說佛經里有這麼好的修行方法，單是數量就比不上。又有哪個人能比得上佛的智慧啊？既然沒有人能比，我們為什麼要懷疑呢？

不信醫生不遵醫囑，病就難好

疑心是一種病哦！叫猜疑症。這種病人老是疑心別人要害我，現在末法時期，不該相信的偏去相信，佛法不應該懷疑又偏去懷疑，這就叫眾生大顛倒。懷疑師，對師沒信心，那怎麼能學到師父的智慧呢？如果這個師確實是明擺著的不好，抽菸，喝酒，說假話，犯戒，那就不叫懷疑，懷疑是，既沒有事實心里卻在猜疑。

好比病人不相信醫生，就會不遵醫囑，結果自作主張，病就難好。你把三個小時吃一次的藥，改成一天吃兩次，那你病就不容易好了。

自卑感重的人，容易懷疑自己

懷疑自己，老把自己看得很低，修行就修不好，這叫自卑感。自卑感重的人做不出大事情來，《律海十門》里有「高潔大行」品，高就是菩提心，潔就是出離心，有菩提心、出離心，才能有大行，才能辦大事業，才能有修行的大成就。里邊有一句：「自許凡夫下劣輩」，自己承認我是凡夫，我是下劣之輩，這在戒律里是不許可的。我們既不能我慢貢高，也不能有自卑感。能夠承認外在的煩惱，認真修行這是修行人的品德；能夠看到里邊佛性圓滿，決定成佛，這是智慧的表現。為什麼只看到外面，不看到里邊呢？為什麼只看到暫時的東西，不看看真正的永恆的東西呢？不要因此而對自己決定能成佛起懷疑。

一發菩提心，就能遠離恐怖

還有怖，恐怖。《般若波羅密多心經》說遠離恐怖顛倒，也不知念了多少遍，你遠離了嗎？我從前最怕黑暗，晚上回家沒有路燈的話，我會把腳踩得「噔噔噔」響，壯壯自己的膽，說句老實話，怕黑暗就是怕鬼。後來到上海佛教青年會聽經，清定上師講《菩提道次第》，開頭第一頌：「諸佛正法賢聖僧，直至菩提永皈依，我以所修諸善根，為利有情願成佛。」我一聽，菩提心一下就竄上去了。那天晚上走到沒有燈光的弄堂里，我一點也不怕了，發菩提心了，還東看西看，如果碰到鬼，我勸他修行，順便度度他。

不要把佛門搞成鬼的世界

如今佛廟大都整天在敲敲打打超度鬼，貼黃紙，燒錫箔。現在更是花樣翻新，燒紙電冰箱，紙電視機，不得不問一句，那麼電從哪里來啊？(眾笑)沒有電，這個電冰箱、電視機有啥用。佛教寺院是佛弟子學法的地方，哪能搞出這麼多名堂來，幾乎成了鬼的世界了。難怪末法時期眾生修行極難，這種樣子就不對頭了。

有的燒香時還燒錫箔，說是燒給佛菩薩，把佛菩薩當鬼啦！真是罪過，你們寺廟里師父發發心，教育教育她們，別把佛當鬼。

居士不要在家里放蒙山

還有的居士在家里放蒙山。放蒙山只能在廟里，不能在家里，你把那些陰森森的鬼魂引到家里去干啥呀！怪不得家里人身體很不好。寺院里比丘，受持二百五十條戒，所以能夠放放蒙山救濟他們。你五戒居士抗得住嗎？何必把蠻好的一個家庭搞得陰森森的。有的人還說，「我看得見，這里有那里也有」，豈不自己把自己搞得挺恐怖可怕。