菩提道次第攝修求加持頌講記 55

《菩提道次第攝修求加持頌》講記(55)

1994年10月講于隆昌寺僧伽培訓班 傅味琴

魔搞亂佛法，因為佛弟子不懂法

提要： 　·念一句簡單，容易起妄念；念經複雜，不容易起妄念 　·重病不能當作輕病醫 　·佛門如果不學禪定，就有佛弟子去學外道；魔搞亂佛法，因為佛弟子不懂法 　·戒定慧是個整體，不能分割 　·修戒定慧是因，成就斷智悲三德是果 　·佛道外道辨不清，走路怎能走得正

念一句簡單，容易起妄念；念經複雜，不容易起妄念

有人問：「為什麼念經的時候不容易打妄想，念佛的時候特別容易打妄想？」因為念經，你要看著文字念呀！念完上句，還得看下一句，下一句跟上面不一樣！所以你心就在這經文上！你打妄想，這個經就念不下去了，你為了能念下去，總得看著念，就不容易打妄想。念一句佛號，因為只有一句，早就念熟了，念熟了就容易打妄想。所以數息觀能止住妄想，也就是這個道理。數息觀從1數到10，再數到20，數到50，數到100，數到一千，要求不能數錯，你沒數錯，就沒打妄想。如果你是596、578，這麼數肯定打妄想了。事實證明了複雜一點就不容易打妄想，簡單一點就容易打妄想。

重病不能當作輕病醫

例如醫生都知道，輕病用輕藥，重病用重藥，病複雜了，處方上要多開幾味藥，這藥是治頭痛的，這藥是治失眠的……「一味單方氣死名醫」，是有這種事情，可是醫生只知道一味單方，你別的病就看不了啦！人們常說末法時期眾生煩惱重、業障重，也就是煩惱病重了，複雜了，修行就得多辛苦一點，更應該要多聞廣學，要深入經藏，要學修禪定，至少要把戒定慧三學作為根本的修法。

佛門如果不學禪定，就有佛弟子去學外道；魔搞亂佛法，因為佛弟子不懂法

慧呢？由定發慧。你們聽法聽多了，就有智慧，那僅僅是後得智。要想成就，要了生死，要成佛，都需要在禪定中開發根本智。現在想修禪定的佛弟子也很多，就是沒地方學，去看書又沒有善知識指導，結果去跟外道學了，常受騙上當。

外道所以鑽佛門的空子，掛佛門的牌子，就是因為我們佛門不修禪定。魔，搞亂佛法，就因為法師不講法，佛弟子不懂法。佛弟子一懂法，無論什麼外道，魔道都害怕。

戒定慧是個整體，不能分割

戒定慧三學是個整體，不能分割，三者是相通的。戒就是初步的定，在戒的威儀上，戒的清淨上，你的心就能夠定得下去，發心受戒的人本身就有智慧。定必須在戒的基礎上修，因此定的本身就具備戒，以定生慧，這就是慧。所有的說法使你能夠得到聞慧，所有的法，都叫你諸惡莫作，眾善奉行，都使你心里清淨，行為端正，那就是戒，你定中開發出來的智慧就是根本智。所以戒定慧不過是為了講法的方便而一分為三，我們修行的時候應該三而合一。

修戒定慧是因，成就斷智悲三德是果

善知識能成就我們種種功德，是因為善知識本身就具備了戒定慧的功德。我們修戒定慧，將來的果報就是成就佛的斷智悲三德，斷德是斷煩惱，斷惡行，持戒清淨，將來就能成就斷德。如果勤苦而不清淨，這個人只能在世間上干點事，要想成就普賢菩薩的斷德那是不可能的，因為佛門是清淨，世間是染污，這是兩條路線。一個出生死，一個流轉生死，如果你希望成就普賢菩薩的斷德，你必須持戒清淨。

佛道外道辨不清，走路怎能走得正

現在佛弟子連佛道外道都辨不清楚。皈依了佛門，卻連皈依戒都不懂，「皈依佛竟，永不皈依天魔外道。」佛弟子是不允許學外道、練氣功的，發現有學外道的，拿佛門規矩來說就得趕出山門。釋迦佛的一生就是跟外道斗爭的一生，外道誣蔑佛教、搞亂佛法，有空必鑽，派進來拉出去，佛弟子連外道跟佛法都弄不清楚，你走路怎麼走得正呢？